蔣方舟

每個大學(xué)女新生都會經(jīng)歷一段寶貴而不可追討的桃花期。此時對社交野心勃勃但還自卑膽怯;橫沖直撞殺氣十足,卻容易手忙腳亂深陷泥潭;世故地睥睨指點(diǎn)人事,然而,還保留著盲目崇拜的習(xí)慣。

這樣糾結(jié)矛盾的社交青春期可惡又可愛,很容易惹人犯罪。我前段時間就發(fā)現(xiàn)自己周圍彌漫著薔薇色的空氣,自己也不時一邊顧影自憐搔首弄姿,一邊發(fā)出“五陵年少爭纏頭”的感嘆。我總結(jié)了一下自己的桃花,發(fā)現(xiàn)它們幾乎都來自于同一種類型的桃花樹。

這是一些怎樣的桃花樹呢?我發(fā)現(xiàn),我的所有不甚純潔的男女友誼,都來自于自恃純潔的嚴(yán)肅論道。

上周,我去隔壁那所名校聽了一場講座。講座的主題是國學(xué),講座到了最后,所有學(xué)生都只對用易經(jīng)算命的部分發(fā)生了濃重興趣。

我和坐在我旁邊的男生,都對這幅情景表示出了哀嘆。因?yàn)橥饠硱?我們不免交談起來。他是隔壁那所名校的學(xué)生,國學(xué)知識很淵博——他自稱和主講人“神交已久“——相當(dāng)了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》里五運(yùn)六氣、臟腑經(jīng)絡(luò)的神秘病理學(xué),他是如此滔滔不絕,讓我?guī)状卧谒v演的時候打斷他,強(qiáng)烈質(zhì)疑——“你除了平時給人算命扎針之外,副業(yè)還是青年相聲表演藝術(shù)家吧?”

我也號稱“小噴壺”,也讀過《道德經(jīng)》,所以聒噪地與他論道起來。我們聊得越來越大聲,漸漸吸引了越來越多的人圍攏過來,有人求醫(yī):“小同志,你說我最近總是胃脹氣便秘是怎么回事呢?”這使得同一個講堂里出現(xiàn)了兩個中醫(yī)門診部兼算命先生攤打擂臺的場景。也有人饒有興致地聽我們倆辯論諸子百家。

不得不說,這幅場景極大地滿足了我的虛榮心。我從學(xué)生時代開始的第一天起,對大學(xué)的完美設(shè)定就是希臘神學(xué)院師生、魏晉名士坐而論道。兩者的共同點(diǎn)就是,大家寬袍大袖,手舞足蹈滿面紅光地爭論著眾多極其不靠譜的問題,空中飛來飄去的全是思想和信息,電光石火。我覺得這場景實(shí)在是太完美太奢侈了。

我們一直聊到主講人收攤,才意猶未盡地蜂擁著出去。我和國學(xué)男互留了聯(lián)系方式。

后來,我們的聯(lián)系全是通過短信。在頻繁的短信里,我對“論道”理想實(shí)現(xiàn)的巨大激動卻幻滅至冰凍了。我們神聊到最后,話題和結(jié)論就單一到無趣了——什么男女之間的愛是氣息相同心靈調(diào)和。

說到底,原來他的“道”的最終解釋是——談戀愛不是請客吃飯,且不用請客吃飯。

這讓我聯(lián)想到我上一個論道的對象,是本校的一個學(xué)長。聊了很多回合,最后的落腳點(diǎn)也不過是愛與性的關(guān)系,靈與肉的矛盾和無間。

說到底,原來他的道的終極迷茫是愛,到底做,還是不做?這是一個問題。

這讓我對“論道”這檔子事變得失望以至于警惕了。我內(nèi)心渴望的論道,是信息接受管理器之間的交流,信息量的交換全靠數(shù)據(jù)傳送,交換完了之后,兩個信息器帶著飽食一頓的酣暢各走各路。

但我身邊的男生似乎并不這樣認(rèn)為。他們認(rèn)為和異性就算是聊再嚴(yán)肅的主題,內(nèi)核也是兩個性別之間的糾纏和博弈——甚至談不上博弈,就是一場馴服游戲。就像是海德格爾和阿倫特的師生戀,哪怕阿倫特越來越成熟,思想的軌道離海德格爾越來越遠(yuǎn),海德格爾也還認(rèn)為阿倫特是永遠(yuǎn)跟班的小學(xué)生,是個學(xué)問上永遠(yuǎn)幼稚和殘疾的少女。

我并不女權(quán),我甚至還不太明白到底什么是女權(quán),但在這一點(diǎn)上仍然有牢騷。因?yàn)槲視鷶囆U纏,我的論道對象們總是覺得在自己獨(dú)孤求敗的生涯中,我是思想上惟一能和他們交鋒的對象,于是便引我為靈魂伴侶——然而,也不管他自己是不是有靈魂。

鮑勃?迪倫在《隨風(fēng)飄蕩》里有一句著名的歌詞:“一個男人要走多少路,才能成為真正的男人?”讓我小聲地哼唱一句:“一個女人要路過多少爛桃花,才能把自己滋養(yǎng)成一棵不倚不靠的桃花樹?”答案在空中飄蕩,我的朋友,答案在空中飄蕩。

(鄭陽摘自《女友》

2009年第8期圖/廖新生)