1697年的秋天，對于14歲的門巴族少年倉央嘉措來說，真是一個肅殺的秋天。這個秋天，他將遠離他的門隅，遠離他青梅竹馬的仁增旺姆，到千山萬水外的布達拉宮去。自從3歲那年，他被定為五世達賴喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童，冥冥中，他的命運，已不掌控在他的手里了。

秋葉簌簌落，像他紛亂的心。前路看不見，而身邊真實的那個人，他就要與她永別了。他在樹梢上，為她掛上祈求平安與福祉的經(jīng)幡，他把他的魂，系在上面了。美麗的姑娘仁增旺姆，眼睜睜看著她的少年一步一步走遠，淚水長流中，她銘記了他臨行前的一句承諾：等著我，我們會相見的。

一年，又一年。星空下，布達拉宮紅宮的屋頂平臺上，已是普惠羅桑仁欽的倉央嘉措，眼光越過一座座靈塔金頂，眺望著他遙遠的門隅，心中千呼萬喚的，是他心愛的姑娘：“山上的草壩黃了，山下的樹葉落了。杜鵑若是燕子，飛向門隅多好！”他望瘦了風(fēng)，望瘦了月，望瘦了人。而隔著千重山萬重水的門隅，仁增旺姆亦是日夜思念著他，她天天跑去那掛著經(jīng)幡的樹下，眺望著天邊的布達拉宮，高山望斷。

終于等來了倉央嘉措的召喚，那是三年后的一天，無法抑制思念之情的倉央嘉措，偷偷派親信來到門隅，暗中約見了仁增旺姆，捎來他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，跋山涉水，飛到她的愛人身邊。

他們在布達拉宮重逢了！仁增旺姆在布達拉宮旁的瑪吉阿米客店住下來。愛情讓兩個人成了世上最幸福的人，這期間，他為他的仁增旺姆，寫出大量的愛情詩，“那一天，我閉目在經(jīng)殿香霧中/驀然聽見/你誦經(jīng)的真言/那一月，我搖動所有的經(jīng)筒/不為超度/只為觸摸你的指尖/那一年，磕長頭匍匐在山路/不為覲見/只為貼著你的溫暖/那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔/不為修來世/只為途中與你相見”，就是其中一首。

然而他們都清楚，這樣的愛，注定沒有指望。自從三歲那年，他被確定為五世達賴喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童后，他就失卻了作為人的最基本的權(quán)利———追求自由和愛情。他們的相愛，無異于赤裸著雙腳，在荊棘上跳舞。

風(fēng)雨也終于來了。當(dāng)時西藏的形勢相當(dāng)錯綜復(fù)雜，反對派虎視眈眈盯著他身下的無畏獅子大寶法座。掌控了他，就等于掌控了整個西藏。他過度的“放浪形骸”，無疑是授人以柄，鋪天蓋地的流言洶涌而來。這對苦命的戀人，已感到烏云壓頂?shù)某林?，已嗅到不遠處的血腥味。她躺在他的懷里，他摟緊她的人，不知什么時候一松手，就再見不著了。他問她，愿否永作伴侶？她毫不猶豫地答，除非死別，決不生離！

還有什么比戀人的這句承諾，更能穿心入肺的呢？佛亦不能夠。他脫下身上的僧衣，毫不可惜地扔到輔佐他走上佛路的第巴桑結(jié)嘉措的腳下。他決心放棄他的達賴喇嘛的權(quán)位，他不要做佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他們的門隅，結(jié)婚，生子，過尋常的日子。

他太天真了！這個時候，做不做活佛，已由不得他了。一天，他再去約會，瑪吉阿米客店里，再看不見他的仁增旺姆了。他瘋了似的，對著遠處的群山叫喊，他的愛人卻再沒有回來。

他的心，滴著血。身邊的權(quán)力之爭，卻愈演愈烈。一直護著他的第巴桑結(jié)嘉措，在一次紛爭中被殺。1706年，在權(quán)力之爭中獲勝的拉藏汗，把倉央嘉措從無畏獅子大寶法座上拉下來?？滴醯垡患堅t書：執(zhí)獻京師。他踏上了被押解去北京的路。

1707年的冬天，倉央嘉措在青海湖畔神秘失蹤。一說是被殺，一說是病死。這一年，他年僅25歲。

幾十年后，有個從門隅來的老婦人，來到布達拉宮，向人打聽，去青海湖的路。她衣衫襤褸，白發(fā)亂草似的，蓬松在頭上。歲月的滄桑，深深印在她的臉上，刀削斧刻般的。有人給她指路，她低聲道謝。轉(zhuǎn)身，一個人，朝著落日，踽踽地走遠了。

300多年過去了，布達拉宮門前的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，轉(zhuǎn)過一世又一世。多少人事，都被歷史的風(fēng)塵，淹沒得嚴嚴實實，再無痕跡可尋。然而，倉央嘉措和他的愛情，卻如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛開在青藏高原上，盛開在人們的心里面。

（劉哲摘自“丁立梅的博客”）