淮北子

說中國農(nóng)村改革的歷史，總離不開“包產(chǎn)到戶”。而說到“包產(chǎn)到戶”的發(fā)展，則必然要說到上個世紀60年代初安徽的“責任田”。當時，安徽全省90%以上的生產(chǎn)隊實行了名曰“責任田”的“包產(chǎn)到戶”。而要說這次歷史上規(guī)模最大的“包產(chǎn)到戶”實踐，則必然要涉及發(fā)生在該省宿縣的一系列事件。

宿縣地處淮北平原，歷史悠久，地廣人眾，是皖北一個重要縣份，歷史上曾有過許多輝煌。在“大躍進”、人民公社化運動中，這里“五風”狂暴，是“左”傾錯誤的一個重災區(qū)，后來又成為“責任田”的一個重要策源地。從合作化到公社化期間，宿縣發(fā)生了幾件應當載入農(nóng)村改革史冊的事件。一是該縣符離區(qū)王樓村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社竟然先后兩次私下給每個社員分了一畝地，在當?shù)匦纬闪宿r(nóng)民家庭個體與合作社集體兩種不同的生產(chǎn)經(jīng)營并存的局面。人們說這是種“陰陽田”。正是靠“陰陽田”，王樓的農(nóng)民家家私存了點糧食，度過“大躍進”后的大饑荒。與此同時，該縣褚蘭區(qū)一個叫劉慶蘭的老農(nóng)帶著久病的兒子從合作社出走，上山開荒種糧，不僅養(yǎng)活了自己，在后來形勢嚴峻時，還年年給山下的集體送幾百斤糧食。人們說，這是一對老弱父子的單干與合作社、人民公社的集體生產(chǎn)展開的一場持續(xù)幾年的“和平競賽”。結(jié)果是無情的：集體輸了，“伙干”的集體里餓死了不少人。

這兩個鮮明的對比，在當?shù)馗刹?、群眾中形成了很大的影響?！叭昀щy”到來時，劉慶蘭父子單干吃飽飯的故事引起當?shù)馗骷壐刹康年P注。劉慶蘭的膽氣也壯了，對一位上山來看望他的副省長說，干脆把田分給社員一家一戶耕種，別再大呼隆磨洋工了。再糊弄下去，恐怕連省長你也得餓肚子了。省委第一書記曾希圣也從劉老漢的故事里受到感召，下決心在全省實行“責任田”。1961年3月7日，省委發(fā)出第一份實行“責任田”的指示。這份文件開門見山：說實行“責任田”有四大理由。而第一個“理由”便是“宿縣一位老農(nóng)的建議”。

正因為宿縣大地上遍布這樣的“火種”在這里，所以“責任田”在這里迅速形成燎原之勢，全縣98.8%的生產(chǎn)隊實行。人們說，宿縣實現(xiàn)了“責任田化”。

但是，第二年便遭嚴令“糾正”。糾正還是繼續(xù)實行？在安徽引發(fā)了一場全民大辯論。而在宿縣，干部農(nóng)民異口同聲地呼喊：“責任田”是救命田，絕不可糾正?？h委領導千方百計拖延不“糾”，縣委書記處一位書記及七位縣區(qū)公社三級干部聯(lián)名給黨中央毛澤東主席寫信，直言：“我們認為責任田沒有改變的必要”。同時，全縣還有十多位區(qū)、公社干部給黨中央寫信，“保薦”責任田。其中最有代表性的是符離區(qū)委書記武念茲率區(qū)委全體委員給毛澤東的“萬言書”，一腔熱血凝成一句話：“責任田”應天理順民心，千萬不要強行改變！在這國家民族危難關頭，在一個宿縣，竟有這么多人奮不顧身地站出來，為民請命，為真理呼號，真是令人驚嘆！

宿縣干部群眾的呼聲引起鄧子恢等人的重視，中央農(nóng)工部先后派出王觀瀾、張其瑞等到安徽農(nóng)村實地考察。張其瑞的調(diào)查點便在宿縣。在宿縣的所見所聞，使張其瑞堅信：“責任田”確實好。若全國都這樣干，糧食生產(chǎn)可以很快搞上去，農(nóng)民就不會缺糧挨餓。宿縣的實踐更堅定了鄧子恢支持“包產(chǎn)到戶”的決心。他把宿縣干部的“上書”等多種材料送給毛澤東主席，并多次晉見建言，要求支持“包產(chǎn)到戶”。但是，得到的卻是嚴厲的批判和懲處。宿縣武念茲等大批干部，劉慶蘭這樣的農(nóng)民群眾，都為支持“包產(chǎn)到戶”付出了慘重的代價。

在風云巨變的歷史關頭，宿縣出現(xiàn)的這些事件，在中國農(nóng)村體制變革的歷史上，是令人振奮的一頁。作為一個從這塊土地上走出來，又十分關心家鄉(xiāng)父老命運的我，深感家鄉(xiāng)發(fā)生的這一切，應當記錄下來。這對存史、資政都有重要意義。令人高興的是原宿州市文史辦主任戴興華等同志，懷著強烈的歷史使命感，擔當起此項重任。他們不辭勞苦發(fā)掘、史料，特別是訪問了若干位尚健在的當事人，搶救出不少彌足珍貴的“活史料”。他們嘔心瀝血、埋頭苦干，歷時五載，終于編寫出這本具有史料價值的書——《春雨秋風責任田》。