符 號

“糊涂”與“明白”是一對冤家，如影隨形，相克相生。又常常互相換位，演繹出不少故事。

比如這“揣著明白裝糊涂”即是一例。梅蘭芳創(chuàng)演的京劇《宇宙鋒》中的主角趙艷容，為抗秦二世納她為妃，父親趙高逼婚，不惜佯裝瘋癲，借機在金鑾殿上痛罵佞臣昏君，居然如愿以償。在趙高、秦二世眼里是真瘋，在觀眾眼里則是裝瘋。梅大師惟妙惟肖的表演，塑造了一個“揣著明白裝糊涂”的典型，令觀眾大快朵頤，對大千世界也又長了一分見識。趙女其實有點像魯迅《狂人日記》中的那位狂人，頭腦清醒著呢!而小說《紅巖》中的地下黨員華子良，裝瘋賣傻，蓬頭垢面，喃喃自語，成天在監(jiān)獄里跑圈，心里頭卻亮堂著呢!為騙過國民黨特務(wù)的眼睛，不惜做一個清醒的“糊涂”者、“糊涂”的清醒人。

我上大學時，正趕上批反動學術(shù)文人的運動。在一個月只有兩元助學金的拮據(jù)中，仍從舊書攤買下十八本一套的洋洋百萬言的批判叢書，為緊跟形勢，不落后于時代，手不釋卷?？墒欠槭吮緯薪恼?，竟找不到一篇反動學術(shù)文人的原文，頂多也就是批判者引出被批判者的一兩段原文。其到底是如何“反動”，如何“與人民為敵”、“與歷史為敵”，我心里仍然是一盆糨糊。但是在“大是大非”面前，必須“旗幟鮮明”、“立場堅定”，就只好如“矮子看戲”，跟著他人說短長，自覺做“學舌鸚鵡”。直到二十多年后，被批判者的著作在內(nèi)地公開出版，有緣得以見到“原汁原味”，再加上讀到季羨林等人的文章，才終于如夢初醒。這時才明白，當年那“明白”實在是“揣著糊涂裝明白”。自然那責任是不該全由不滿二十歲的小青年來負的?！拔母铩蹦莻€特殊年代里，知識分子、革命干部迫于壓力，公開場合跟著喊“打倒”、“萬歲”之類的口號，舉語錄“表忠心”，也可算是又一種“揣著糊涂裝明白”或者“揣著明白裝糊涂”。

現(xiàn)如今，“揣著糊涂裝明白”或者“揣著明白裝糊涂”的事看來仍然不少。有的明明一清二楚，卻偏偏要裝聾作啞，諱莫如深，閃爍其詞，神秘兮兮；也有的明明遠未弄清，無法論定，卻硬要言之鑿鑿，一口咬定，做理直氣壯、毋庸置疑狀。然而對于重事實、重歷史，有閱歷、有頭腦的人們，真用得上鄭板橋的那句經(jīng)典話：“難得糊涂”。“難得糊涂”一說有人有地地道道的火眼金睛，任你怎么天花亂墜、“義正詞嚴”、鋪天蓋地、連篇累牘，還真難得讓他糊涂；一說人有時候“糊涂”一點，也是難能可貴的。不要什么時候都“洞若觀火”、“透徹洞察”。有時“糊涂”一點，“阿O”一點，倒不失為自我解脫、自我保護的一種方式。

然而太多，太“大面積”，則未必不是一種圓滑，一種流弊，一種悲哀。有些事明明你知我知大家知，就是沒人來捅穿那層窗戶紙。捅窗戶紙的人可是需要大智大勇的，你看，捅破“市場經(jīng)濟”窗戶紙的顧準——今日備受尊崇的“吳市場”吳敬璉，今天看來，當年讓他得一個諾貝爾經(jīng)濟學獎也是綽綽有余的。跟道破皇帝身上什么新衣也沒穿的那小孩一樣，不肯“揣著明白裝糊涂”，卻要“揣著明白講明白”，乃是一種較真，一種“迂腐”，一種“懵懂”，一種大無畏!

“糊涂”與“明白”，讓這個世界多元，多彩，面對舞臺“明白”、“糊涂”的各色劇目，人們以普通心態(tài)靜觀肅思，是大有興味與大獲教益的。

【原載2009年10月30日《工人日報》】