胡毓驊

北京人民大會(huì)堂有一幅落地屏風(fēng)鐵畫《迎客松》，產(chǎn)地是安徽蕪湖。1964年，我國(guó)文學(xué)大師郭沫若在視察安徽省蕪湖市工藝美術(shù)廠時(shí)為該廠生產(chǎn)的蕪湖鐵畫題詞：“以鐵的資料創(chuàng)造優(yōu)美的圖畫，以鐵的意志創(chuàng)造偉大的中華?！?980年秋，我國(guó)著名藝術(shù)大師劉海粟路經(jīng)蕪湖參觀鐵畫后，揮毫題詞：“精神萬(wàn)古，氣節(jié)千古。”2006年5月20日，蕪湖鐵畫鍛制技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

鐵畫原名鐵花，是安徽蕪湖特有的工藝美術(shù)品，也是我國(guó)民族工藝美術(shù)寶庫(kù)中的一枝奇葩。鐵畫酷似國(guó)畫，然而卻是采鐵作畫，以錘代筆鍛制而成。它是藝人綜合我國(guó)古代金銀空花錦物的焊接技術(shù)，汲取民間剪紙、木刻、磚雕的造型藝術(shù)，融合國(guó)畫的筆意和章法而創(chuàng)造的一種藝術(shù)形式。遠(yuǎn)景采用疏細(xì)線條，近物則以粗獷的線條布局，使整個(gè)畫面濃淡輕重適度，陰陽(yáng)反差相宜，并按照設(shè)計(jì)的畫稿，以低碳鋼材作原料，經(jīng)過(guò)鍛、錘、焊等工藝，精工制成山水、人物、花卉、蟲草、飛禽、走獸等。再加上烘漆防銹，使色澤烏黑發(fā)亮，里襯潔白柔綿的宣紙，鑲在堆漆的木框上，黑白分明，虛實(shí)相襯，層次清晰，富有強(qiáng)烈的立體感。它以蒼勁凝重、豪放瀟灑、古樸典雅的特點(diǎn)獨(dú)樹一幟，將繪畫與工藝結(jié)合，給人以剛勁而又抒情的感受。它的規(guī)格品種繁多，有栩栩如生的景物掛屏，有各種立體的盆景和座屏，有供欣賞和日用的工藝品，還有書法家的鐵字等。鐵畫的尺幅從小景到數(shù)丈巨幅，應(yīng)有盡有，是室內(nèi)陳設(shè)或饋贈(zèng)親友的佳品，不僅受到國(guó)內(nèi)歡迎，每年還有出口，遠(yuǎn)銷日本、歐美、東南亞等國(guó)家和地區(qū)，譽(yù)滿中外。

蕪湖鐵畫產(chǎn)生于清初，興盛于乾隆、嘉慶時(shí)期，至今已有三百多年的歷史。蕪湖鐵畫是在鐵花和鐵花燈的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。鐵花一般是用于寺廟佛案上花瓶的插花。鐵花“以木范之，若屏障；或合四面以成一燈，亦名鐵花燈”。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江下游各地的香客，每逢農(nóng)歷七月三十日(地藏菩薩成道日)赴地藏菩薩顯靈說(shuō)法的道場(chǎng)九華山朝拜，須先去蕪湖廣濟(jì)寺進(jìn)香，大多要購(gòu)買鐵制蓮、菊、梅、竹等花枝。這些鐵花上面涂著彩色的漆，鮮艷耐久，是帶往九華山持贈(zèng)寺廟佛前還愿的理想供品。這類鐵花，當(dāng)時(shí)還遠(yuǎn)銷到山西，在五臺(tái)山佛殿前就曾發(fā)現(xiàn)過(guò)刻有明代天啟(1621～1627年)年號(hào)，施主購(gòu)自蕪湖字款的鐵花燈。

鐵畫并非出自著名大畫家之手，而是像“泥人張”、“面人郎”一樣，地地道道從民間手工藝中孕育升華的。蕪湖鐵畫的創(chuàng)始人湯鵬，字天池，大約生活在清順治到康熙年間。他的祖籍是皖南徽州，后遷居江蘇溧水神巷村(一說(shuō)為溧水西鄉(xiāng)石臼湖湯家邊)，幼年來(lái)到蕪湖，初學(xué)鐵工技藝。他學(xué)徒時(shí)所在的西門鐵作巷的一家鐵作鋪，離大畫家蕭云從的住處蕭家巷不遠(yuǎn)，因此，他常去觀看蕭云從作畫，晚上就在青弋江邊的沙灘上用竹枝練習(xí)。后來(lái)湯鵬在升平橋邊租了一間房屋自營(yíng)鐵業(yè)作坊，把單枝的鐵花和鐵花燈的內(nèi)容移植到一起制成一種新工藝品，創(chuàng)造出了傳統(tǒng)國(guó)畫藝術(shù)與鍛鐵技藝奇妙融合的鐵畫。當(dāng)?shù)谝环F畫出現(xiàn)時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)江城蕪湖。一位江西畫派的名畫家聞?dòng)嵑?，不遠(yuǎn)千里，專程到蕪湖求訪，看了鐵畫后，撫掌叫絕道：“山水花鳥，生趣宛然；蘭竹草蟲，無(wú)不入妙。此天下之珍品。幸哉，眼福J”許多文人畫家看到鐵畫之后，覺得簡(jiǎn)直不可思議。從此，湯鵬的鐵畫“名噪公9即間”。鐵畫成了蕪湖獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝品，湯鵬被人們譽(yù)為“鐵冶神工”。

不過(guò)，湯鵬早期所作的鐵畫，皆是“徑尺小景”，且技藝未臻成熟，難于制作藝術(shù)性更高、技術(shù)性更強(qiáng)的大型鐵畫，尤其是大幅山水畫，為此湯鵬心中非常煩惱。后來(lái)湯鵬為了提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，經(jīng)常去國(guó)畫大師蕭云從家里學(xué)繪畫。蕭云從得知湯鵬創(chuàng)制鐵畫意志堅(jiān)決，甚為贊許，悉心指導(dǎo)湯鵬關(guān)于國(guó)畫的繪畫技巧和構(gòu)圖法，與他共同切磋鐵畫技藝，解決“技”與“藝”的結(jié)合。蕭云從為了提供適合鍛制成大幅山水鐵畫的畫稿，特地創(chuàng)造“減筆皴”技法。用簡(jiǎn)化的筆法，以少喻多，表現(xiàn)出山石、峰巒和樹身表皮的各種脈絡(luò)紋理，并親臨現(xiàn)場(chǎng)，指導(dǎo)幫助湯鵬鍛制山水鐵畫。在蕭云從的指導(dǎo)和啟發(fā)下，湯鵬經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，技藝迅速精進(jìn)。高手鐵工和藝術(shù)家的結(jié)合，極大地?cái)U(kuò)展了鐵畫的藝術(shù)天地，鐵畫的藝術(shù)性大大提高，達(dá)到了“鐵為肌骨畫為魂”的境界。

鐵畫誕生后，得到許多人的青睞，仿作者很多，但水平良莠不齊，以至于被視作一種坊間手藝而地位不高。乾隆、嘉慶年間，聚集在蕪湖的畫家中有一位建德(舊屬安徽池帥州)人梁應(yīng)達(dá)，善畫山水、花鳥。他放棄科舉仕途而傾心于鐵畫，與鄰居鐵工友好，學(xué)得鍛鐵和爐錘焊接技術(shù)，遂改攻鐵畫。他將鐵畫與筆畫相結(jié)合，吸收前人鐵畫的長(zhǎng)處，自出新意，著重于質(zhì)感和筆感的效果，所制鐵畫具有獨(dú)特的風(fēng)格。他的鐵畫多以平面結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出半立體感，鍛打線條富于生動(dòng)自然的筆意，表現(xiàn)景物逼真，形神兼?zhèn)?，把鐵畫工藝推向新的高度，并將文人意趣融入鐵畫，使鐵畫走入高雅藝術(shù)的殿堂。他的鐵畫雖然筆畫寥寥，卻形神兼?zhèn)?，富于意境，一時(shí)被譽(yù)為絕技，達(dá)官顯貴紛紛以高價(jià)爭(zhēng)購(gòu)，使鐵畫得以進(jìn)入上流社會(huì)，甚至貢奉皇宮。

蕪湖鐵畫傳至北京，朝野人士交口稱贊。人們對(duì)鐵畫藝人的精湛技藝驚嘆不已，紛紛撰文作詩(shī)。乾隆時(shí)侍講學(xué)士、書法家梁同書作《鐵畫歌》日：“石炭千年鬼斧截，陽(yáng)爐夜鍛飛星裂。誰(shuí)教幻作繞指柔，巧奪江南鉤鎖筆?！?/p>

據(jù)《蕪湖縣志》記載：湯鵬的作品，“以意屈伸，為山水，為竹石，為敗荷，為衰柳，為蜩螗，點(diǎn)綴位置，一如丹青家，而無(wú)襞積皴口之跡”，“工山水大幅，積歲月巧成，世罕得之，前代所未有也”。由于時(shí)代的變遷，湯鵬留下來(lái)的稀世珍品不多?，F(xiàn)傳世的有：《四季花鳥》四條幅(現(xiàn)收藏于北京故宮博物院)，《溪山煙靄》(現(xiàn)收藏于江蘇鎮(zhèn)江市博物館)，《草書對(duì)聯(lián)》(現(xiàn)收藏于安徽省博物館)。湯鵬逝世后，兩個(gè)孫子繼承了他的技藝，后又傳至他人。光緒七年，鐵工沈國(guó)華、沈德金父子先后收王留庭、楊明德、儲(chǔ)炎慶為徒，其作品章法、結(jié)構(gòu)及鍛制的手法，屬湯鵬的藝術(shù)風(fēng)格，故有“湯派嫡傳”之稱。蕪湖被辟為通商口岸后，蕪湖鐵畫不可思議的鍛鐵技巧和工藝，對(duì)西方人頗具吸引力。旅蕪的西方人在回國(guó)時(shí)總要帶一些鐵畫以備贈(zèng)親送友，鐵畫也就傳入西方。蕪湖鐵畫一經(jīng)傳人西方，便立即引起強(qiáng)烈的反響，許多西方人士托人搜尋蕪湖鐵畫，使蕪湖鐵畫走向世界，飲譽(yù)全球。

新中國(guó)成立后，黨和政府對(duì)蕪湖鐵畫極為重視，把歇業(yè)多年的老藝人儲(chǔ)炎慶請(qǐng)回來(lái)，由他帶徒弟，成立蕪湖鐵畫生產(chǎn)組，恢復(fù)了古老的鐵畫生產(chǎn)。鐵畫藝人相繼制作了鐵畫《白蛇傳·斷橋相會(huì)》、《梅蘭菊竹》條屏和《奔馬》。其中的《奔馬》鐵畫系國(guó)畫家徐悲鴻作品《奔馬》的移植品，鐵畫藝人經(jīng)過(guò)刻苦鉆研，精益求精，使徐悲鴻的《奔馬》首駿肌豐，蹄飛鬃舞，形神兼?zhèn)?，把行、態(tài)、肢、體、意表現(xiàn)得淋漓

盡致。

在眾多的鐵畫作品中，首屈一指的是北京人民大會(huì)堂的巨型落地屏風(fēng)鐵畫《迎客松》。這幅巨型鐵畫是老藝人儲(chǔ)炎慶與國(guó)畫家王元岑通力協(xié)作創(chuàng)作成的。婆娑的豐姿，挺拔的樹干，纖細(xì)的松針，魚鱗般的樹皮，再現(xiàn)了松樹頑強(qiáng)的性格。畫面上的遠(yuǎn)山近石，疏密協(xié)調(diào)，石紋苔點(diǎn)，形態(tài)逼真，呈現(xiàn)出黃山的雄偉氣勢(shì)。迎客松堅(jiān)貞剛勁，伸出如臂長(zhǎng)枝，似攬群峰入懷，顯示了中國(guó)人民正氣凜然、獨(dú)立自主、虛心好客、不卑不亢的精神。它的兩萬(wàn)余根松針都是經(jīng)錘鍛而成，有強(qiáng)烈的立體感，是其他藝術(shù)手段無(wú)法取代的。這幅鐵畫工藝精湛，古樸典雅，奇松奇畫，令人叫絕，是近代鐵畫的代表作。起先它是作為人民大會(huì)堂安徽廳的進(jìn)門屏風(fēng)，由于它的獨(dú)特光彩和突出風(fēng)格，在全國(guó)各地送呈的工藝品中脫穎而出，不久就被移放到人民大會(huì)堂的會(huì)見大廳，并且居于主要的位置，迎接來(lái)自世界各地的政要和貴賓。

鐵畫體現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)藝術(shù)魅力和錚錚鐵骨的民族精神氣質(zhì)，也得到了老一輩國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度贊賞。1958年，毛澤東主席到安徽視察工作，聽取了鐵畫生產(chǎn)情況的匯報(bào)，在視察安徽博物館時(shí)，在鐵畫面前駐足，凝視徐悲鴻《奔馬》鐵畫，并在這幅鐵畫前留影。朱德委員長(zhǎng)多次親切接見鐵畫老藝人儲(chǔ)炎慶。鐵畫《迎客松》后來(lái)成為我國(guó)人民和世界人民友誼的象征。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)等在會(huì)見外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和國(guó)際友人時(shí)，常以鐵畫《迎客松》為背景攝影留念，既體現(xiàn)了迎客的寓意，又象征著友誼如同松樹萬(wàn)古常青。

在北京人民大會(huì)堂，除了鐵畫《迎客松》外，還陳列有《梅山水庫(kù)》、《沁園春·雪》、《牛郎織女笑開顏》、《夢(mèng)筆生花》等六幅鐵畫。1976年9月毛澤東主席逝世后，蕪湖的鐵畫藝人還為毛主席紀(jì)念堂鍛制了毛澤東的《長(zhǎng)征》詩(shī)大型鐵字聯(lián)，長(zhǎng)8.8米，高3.32米，其中最大的字高達(dá)1.5米，重10公斤，它逼真地再現(xiàn)了毛澤東主席手書的磅礴氣勢(shì)和瀟灑浪漫的運(yùn)筆藝術(shù)。黨的十一屆三中全會(huì)后，蕪湖鐵畫這枝古老的工藝奇葩，在中國(guó)工藝百花園中不斷綻開出新花，題材更加廣泛，新創(chuàng)作的有唐寅的《仕女》、鄭板橋的《竹子》、齊白石的《蝦子》、黃胄的《驢子》、唐云的《蘆蟹》、毛澤東詩(shī)詞手跡等，藝人們又以安徽皖南名勝黃山、九華山為素材制成《始信峰》、《天臺(tái)》、《百歲宮》等鐵畫，還設(shè)計(jì)了以簡(jiǎn)潔明快的飛禽走獸為素材的各種旅游品。如今的蕪湖鐵畫已成為國(guó)家的藝術(shù)瑰寶，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人常將鐵畫作為珍品饋贈(zèng)外國(guó)元首和國(guó)際友人。江澤民、李鵬、喬石、朱镕基、李瑞環(huán)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次視察蕪湖鐵畫的主要生產(chǎn)廠——蕪湖市工藝美術(shù)廠。該廠發(fā)揮既生產(chǎn)鐵畫，又生產(chǎn)金銀首飾的雙重技術(shù)優(yōu)勢(shì)，成功地開發(fā)出高檔旅游工藝品——金畫，將觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并得到國(guó)內(nèi)外廣大游客的歡迎。1997年，香港回歸祖國(guó)，蕪湖工藝美術(shù)廠的鐵畫藝人們奮戰(zhàn)一個(gè)月，鍛打出具有5萬(wàn)根松針，4800塊樹片，重達(dá)300公斤的氣勢(shì)宏偉的《霞蔚千秋》巨幅鐵畫，1997年7月1日，在香港特別行政區(qū)成立大典上，作為安徽人民的賀禮，獻(xiàn)給香港特區(qū)政府。