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        一個(gè)長(zhǎng)期被人忽略的社會(huì)學(xué)研究課題

        2009-05-13 08:10:06
        中國(guó)報(bào)道 2009年3期
        關(guān)鍵詞:商報(bào)巨變課題

        島 石

        2008年,一南一北有兩個(gè)報(bào)社不約而同地做著一個(gè)30年的閱讀推選活動(dòng),主旨大抵一致:30年中有哪些書(shū)深刻影響過(guò)中國(guó)人。很湊巧,這兩個(gè)報(bào)社都是商報(bào),南邊是《深圳商報(bào)》,北邊是《中國(guó)圖書(shū)商報(bào)》。深圳商報(bào)社辦了一個(gè)“30年30本書(shū)”的活動(dòng)。具體操辦這個(gè)活動(dòng)的是該報(bào)社的“文化廣場(chǎng)”主編胡洪俠和他的同事們,胡洪俠是河北人,人稱(chēng)“胡大俠”,而他的同事也都以北方人居多;中國(guó)圖書(shū)商報(bào)社辦的活動(dòng)叫“30年最具影響力的300本書(shū)”,具體操辦這個(gè)活動(dòng)的是中國(guó)閱讀周刊編輯部。有意思的是,該編輯部的同事居然以南方人居多,這真是一個(gè)有趣的錯(cuò)位。兩個(gè)報(bào)社雖然都稱(chēng)之為商報(bào),但閱讀推選卻很文化,都知道很費(fèi)力卻未必討好。從活動(dòng)的啟動(dòng)到最終成果的體現(xiàn),兩個(gè)報(bào)社都幾乎同步,北邊的活動(dòng)莊重而嚴(yán)肅。南邊的活動(dòng)熱鬧而深刻,充分體現(xiàn)了地域的特點(diǎn)《1978~2008私人閱讀史》,《30年中國(guó)人的閱讀心靈史》《30年中國(guó)最具影響力的300本書(shū)》等三本書(shū)出版,成為這兩場(chǎng)年度活動(dòng)的最終成果。

        30年中,有哪些書(shū)曾經(jīng)影響過(guò)中國(guó)人,并在很多人心中留下過(guò)深深的烙印?是一個(gè)很重要卻又長(zhǎng)期被人忽略的社會(huì)學(xué)研究課題。這個(gè)課題之所以重要,是因?yàn)閳D書(shū)在改變一個(gè)人的觀(guān)念中作用是最明顯的,在改變一個(gè)民族的性格中也是尤為重要的。西方政府特別重視圖書(shū)的閱讀推廣,他們深刻意識(shí)到圖書(shū)的閱讀和民族的未來(lái)緊密相連,而在中國(guó),圖書(shū)的閱讀重要性才剛剛為人們所認(rèn)識(shí),仍然有大量的啟蒙工作需要去做。在這個(gè)意義上兩個(gè)商報(bào)的行為可以稱(chēng)之為壯舉,因?yàn)橹辽?他們?yōu)檫@個(gè)課題的深入研究提供了一條路徑,同時(shí)也提供了一個(gè)絕對(duì)私人的有分量的真實(shí)調(diào)查報(bào)告。

        《1978—2008私人閱讀史》提供了34位專(zhuān)家級(jí)別的私人閱讀調(diào)查報(bào)告,其中包括吳思、賀衛(wèi)方、周?chē)?guó)平、梁文道,陳平原等知名人士,《30年中國(guó)人的心靈閱讀史》則提供了47位專(zhuān)家的私人閱讀報(bào)告,有黨國(guó)英、傅國(guó)涌、巴曙松、梁小民、徐友漁、江曉原、胡泳、遲子建、范穩(wěn)、王樹(shù)增、麥家等。兩本書(shū)在體例上略有不同,前者的書(shū)目部分則單獨(dú)成書(shū)——《30年中國(guó)最具影響力的300本書(shū)》(實(shí)際上。加上入圍的一共800本)。

        中國(guó)30年的巨變,表面是物質(zhì)世界的巨大變化,但深層次的巨變是發(fā)生在每一個(gè)中國(guó)人的心里,首當(dāng)其沖的是觀(guān)念的變化。但是,為什么觀(guān)念會(huì)發(fā)生變化?發(fā)生了哪些具體的變化?圖書(shū)的出版與傳播如何影響人們觀(guān)念的變化?某些書(shū)為什么會(huì)被人們所普遍注意?在圖書(shū)的傳播過(guò)程中,口口相傳的力量有多大?媒體的傳播在多大程度上影響了閱讀眼球……

        這樣的課題本來(lái)應(yīng)該是社會(huì)科學(xué)院的教授們來(lái)做的,如今媒體卻捷足先登了。媒體的特點(diǎn)是敏感而快速,卻缺乏應(yīng)有的深度。如果把上述問(wèn)題當(dāng)作課題深入地研究下去,對(duì)于一個(gè)巨變中的中國(guó)來(lái)說(shuō),這樣的研究,對(duì)于判斷世界未來(lái)文明的走向也是有相當(dāng)意義的。前些天我參加了-一個(gè)民間座談會(huì),韓國(guó)總統(tǒng)的哲學(xué)顧問(wèn)金容沃提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn),中國(guó)文明的未來(lái),就是世界的未來(lái)。中國(guó)應(yīng)該在這方面有所貢獻(xiàn)。

        兩個(gè)商報(bào)對(duì)30年的閱讀梳理,也是一種很容易被忽視的偉大的貢獻(xiàn),其意義在于這種梳理,提供了一種直接的研究途徑;另外這種梳理也是一種發(fā)現(xiàn),通過(guò)梳理。我們可以發(fā)現(xiàn)中華文明的逐步回歸在書(shū)本上體現(xiàn)出來(lái)的痕跡。在這個(gè)基礎(chǔ)上,30年的閱讀梳理也是一種期待,我們無(wú)比期待后來(lái)者在這個(gè)課題上有更加驚人的發(fā)現(xiàn)。

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