張大文

在黃瓊赴京應(yīng)聘上任路上、將到未到洛陽、滯留在萬歲亭的時(shí)候，李固給他寫這封充滿激勵(lì)前進(jìn)之情的信，是需要旨在釋疑解難的獨(dú)立思考的力量的。

在李固看來，黃瓊此時(shí)此地的托病停滯不前。是那些彼時(shí)彼地已經(jīng)基本解決、但尚未徹底解決的顧慮重新反復(fù)所致。這些顧慮，李固以己度人，大致有這樣三點(diǎn)：一是近在咫尺的核心官場(chǎng)正在頻遭非議，應(yīng)聘前往、身居高位的處士無所作為，因而社會(huì)輿論頗有盜取虛名之譏，現(xiàn)在我又去插足其間，哪能挽救危機(jī)呢?二是魯陽人樊英接受皇帝征召，朝廷設(shè)立壇席，舉行隆重的儀式，后來，他雖然沒有出眾的政績，但他的言行操守。應(yīng)該說是并無缺陷。然而，誹言謗語散布飛流，名聲榮譽(yù)應(yīng)時(shí)折減。這又怎么理解呢?我又何能勝他一籌?我又何必步其后塵呢?三是上述兩點(diǎn)遇難不進(jìn)、不進(jìn)則退的思想傾向的根源是伯夷、叔齊式的清高思想的作祟，我是不是終究向他們學(xué)習(xí)，把整個(gè)官場(chǎng)徹底看穿了事?

李固認(rèn)為，黃瓊的這三點(diǎn)顧慮是可以通過具體分析予以打消的。他有責(zé)任以自己的獨(dú)立思考所得去影響、去感染、去打動(dòng)、去激發(fā)黃瓊的獨(dú)立思考的機(jī)體，讓新的思想煥發(fā)出來，去沖破舊思想的牢籠，繼續(xù)向后漢京都洛陽挺進(jìn)!

因此，李固此信的基調(diào)必然是積極向上，輔政濟(jì)民；時(shí)危世艱，方顯志士本色。

首先，就黃瓊思想顧慮的癥結(jié)所在，引經(jīng)據(jù)典地加以開導(dǎo)。伯夷的做法固然有清高的一面，但正如孟子所說，又有狹隘的一面；所以，揚(yáng)雄的不走極端、卻在可與不可之間走出一條與世推移、利國利民的道路的主張。就顯得十分可取了。你從家中出發(fā)、踏上應(yīng)征之路時(shí)，也一定這樣想的，那么，我們就繼續(xù)想在一起罷。

至于樊英問題，李固認(rèn)為是不值得憂慮，更不值得害怕的。這里，首先有一個(gè)認(rèn)識(shí)問題：一般地說，“名”與“實(shí)”是應(yīng)該相副的，但是一個(gè)人的實(shí)際本領(lǐng)、學(xué)養(yǎng)、成績與他流傳在外的名聲之間，往往會(huì)有差距。這正好說明事物總是體現(xiàn)著辯證法，包含著兩分法。人無完人，官無完官。特殊地說，樊英由于人們對(duì)他的期望值過高，一旦并不盡如人意，便遭遇誹謗之災(zāi)。所以并不是不可理解的?！浯芜€有一個(gè)實(shí)踐問題：樊英的前車之鑒如此，你黃瓊就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，干出成績，力爭名實(shí)相副，這就可以封住多少嘴巴!要么不做官，要做官，難道不該做這樣的官嗎?

如果這樣做官，做了這樣的官，那么，所謂“處士純盜虛聲”之譏，萬一碰上了你，便會(huì)不攻自破，又何懼之有呢?不但不懼。而且要用你的影響所及，弘揚(yáng)正氣，徹底洗雪這種社會(huì)輿論。

起點(diǎn)在哪里?起點(diǎn)就在你的腳下。還生什么病?