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        分離主義困擾的世界

        2009-05-09 10:47:12段宇宏
        鳳凰周刊 2009年23期
        關(guān)鍵詞:巴斯克分離主義共和國(guó)

        段宇宏

        全球并不只有中國(guó)面臨疆獨(dú)、藏獨(dú)、臺(tái)獨(dú)威脅主權(quán)安全,不管何種政治體制,無(wú)論貧窮還是富有國(guó)家,分離主義的身影無(wú)處不在。

        分離主義在西方語(yǔ)境中被視為中性詞?;诟髯粤?chǎng),反對(duì)者稱它為“分裂主義”,支持者叫做“獨(dú)立與自決”。民族主義思潮催生近現(xiàn)代民族國(guó)家及其概念,它強(qiáng)化主權(quán)與領(lǐng)土意識(shí)的同時(shí)也滋生了分離主義,兩者沖突對(duì)峙百年來(lái)綿延不絕。

        一戰(zhàn)后,列寧和威爾遜首先提出“民族自決”,曾激蕩起一波又一波的主權(quán)與分離的較量。冷戰(zhàn)結(jié)束,蘇聯(lián)解體,又引發(fā)過(guò)兩波分離高潮。支持“自決”者也反對(duì)“分裂”,反對(duì)“分離”者也會(huì)支持“獨(dú)立”,這中間不外乎就是種族、文化、宗教、經(jīng)濟(jì)、政治利益的博弈。對(duì)分離主義威脅感到日益緊迫的中國(guó),或不必過(guò)度恐慌敏感,而需集納全球消解分離主義經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用政治智慧維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。

        千奇百怪的主權(quán)與分離問(wèn)題

        法國(guó)被科西嘉問(wèn)題困擾,英國(guó)備受北愛(ài)紛爭(zhēng)折磨,西班牙有巴斯克和加泰羅尼亞問(wèn)題,加拿大有魁北克分離運(yùn)動(dòng),俄羅斯被車臣戰(zhàn)火搞得焦頭爛額,土耳其面臨庫(kù)爾德和亞述分離主義的挑戰(zhàn),日本的琉球復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)一直搞得有模有樣……

        2004年2月,美國(guó)科羅拉多州阿斯彭監(jiān)獄里一名犯人提起抗議:“我是德克薩斯共和國(guó)公民,不是美國(guó)人,你們無(wú)權(quán)將我引渡到加利福尼亞?!边@名犯人認(rèn)為,阿斯彭歷史上曾屬于“德克薩斯共和國(guó)”。即使世界上政治經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的美國(guó),也無(wú)法消除分離主義。

        美國(guó)境內(nèi)的分離主義運(yùn)動(dòng)多達(dá)幾十個(gè),相關(guān)組織不計(jì)其數(shù),堪稱光怪陸離。有黑人發(fā)起的“黑帶共和國(guó)運(yùn)動(dòng)”,印弟安人發(fā)起的“拉科塔復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”等;“卡斯古底亞共和國(guó)”、“德克薩斯共和國(guó)”、“佛特蒙共和國(guó)”、“夏威夷王國(guó)”則已宣布建立,有自己的網(wǎng)站、報(bào)刊。有些分離運(yùn)動(dòng),還有幾個(gè)“臨時(shí)中央政府”,由同一運(yùn)動(dòng)的不同組織各自組建。

        “德獨(dú)運(yùn)動(dòng)”認(rèn)為1865年美國(guó)收該州入版圖為非法,不予承認(rèn)。1995年12月,一個(gè)主要的德獨(dú)組織在奧文頓市宣布建立“德克薩斯共和國(guó)”,并制定“憲法”。“國(guó)家”剛成立,組織卻出現(xiàn)裂痕,分成三派,因?yàn)閮?nèi)訌(綁架)和威脅謀殺政府官員(包括克林屯頁(yè)總統(tǒng)),大量成員入獄。直到2003年,內(nèi)部整合后才趨于團(tuán)結(jié),其同承認(rèn)了現(xiàn)在由米勒“總統(tǒng)”領(lǐng)導(dǎo)的“臨時(shí)政府”。這個(gè)“德國(guó)政府”的運(yùn)作自然離不開(kāi)金錢,財(cái)政來(lái)源主要依靠募捐和出售證件(護(hù)照、身份證)。不過(guò)這只是“諸德國(guó)”之一,另一個(gè)德獨(dú)組織成立的“德克薩斯共和國(guó)”,正副“總統(tǒng)”分別叫拉里·胡格赫斯和戴爾·羅斯。

        美國(guó)這類分離主義運(yùn)動(dòng),大多數(shù)不具暴力色彩,沒(méi)有群眾基礎(chǔ),幾乎淪為極少數(shù)社會(huì)激進(jìn)邊緣人士自?shī)首詷?lè)的活動(dòng)。只要不觸犯法律,美國(guó)政府從來(lái)愛(ài)搭不理,這是美國(guó)獨(dú)有的一道奇特景觀。

        英國(guó)除北愛(ài)問(wèn)題之外,還有蘇格蘭、威爾士分離運(yùn)動(dòng),但這不足以令人驚訝,作為英國(guó)主體民族的英格蘭同樣存在著英獨(dú)運(yùn)動(dòng)。2008年,安德魯·康斯坦丁,一位英國(guó)民主黨的前成員,正式組建“解放英格蘭黨”,成為當(dāng)代英獨(dú)運(yùn)動(dòng)的代表性組織。該黨的政治目標(biāo),是把英格蘭從英國(guó)獨(dú)立出來(lái),并促使英格蘭退出歐盟。

        直布羅陀16世紀(jì)初并入西班牙版圖,18世紀(jì)初被割讓給英國(guó)。西班牙從上世紀(jì)60年代起宣布永不放棄對(duì)直布羅陀的主權(quán)要求,兩國(guó)爭(zhēng)吵不斷。對(duì)北愛(ài)問(wèn)題一直頭疼的英國(guó),在這里找到巨大安慰。

        “英國(guó)出賣了我們”,2002年,英國(guó)試圖接受西班牙“主權(quán)共享”要求的消息傳出,直布羅陀數(shù)萬(wàn)居民罷工罷市,強(qiáng)烈譴責(zé)英國(guó)政府出賣主權(quán)的“卑鄙行徑”。兩年后,當(dāng)?shù)毓倜駸崆檠笠绲嘏e辦慶祝英國(guó)占領(lǐng)直布羅陀300周年活動(dòng)。值得玩味的是,當(dāng)?shù)鼐用裰械挠?guó)移民只占15%,其他居民則來(lái)自意大利、馬耳他和西班牙。

        不同國(guó)家,不同組織印制的地圖能告之我們奇特世界的另一面。中國(guó)大陸的世界地圖上找不到“薩拉威阿拉伯民主共和國(guó)”,但它卻赫然出現(xiàn)在朝鮮、越南、古巴、安哥拉等幾十個(gè)國(guó)家的地圖上,因?yàn)樵谥袊?guó)看來(lái),它只是摩洛哥南部一個(gè)省份。2005年之后中國(guó)出版的地圖上,一個(gè)人們比較熟悉的國(guó)家——錫金悄悄消失,印度方面稱,中國(guó)是世界上最后一個(gè)承認(rèn)錫金屬于印度的國(guó)家。

        東歐南歐地區(qū),這里的主權(quán)與分離問(wèn)題如同一團(tuán)亂麻。俄羅斯面臨國(guó)內(nèi)各色分離運(yùn)動(dòng)困擾的同時(shí),又同外部世界在此問(wèn)題上有著趣味性互動(dòng)?!暗履固匮匕豆埠蛧?guó)”位于摩爾多瓦與烏克蘭之間,國(guó)際社會(huì)均認(rèn)為它屬于摩國(guó)一部分,唯有“南奧塞梯共和國(guó)”、“阿布哈茲共和國(guó)”承認(rèn)其獨(dú)立?!澳习蓢?guó)”宣布從格魯吉亞治下獨(dú)立,同樣未得到國(guó)際社會(huì)承認(rèn),只有俄羅斯和尼加拉瓜與它們建交。

        意大利是唯一一個(gè)在自己首都(羅馬梵蒂岡)派遣駐外大使的國(guó)家,經(jīng)常被視為奇聞,而一個(gè)不擁有半寸領(lǐng)土的組織卻被聯(lián)合國(guó)和國(guó)際法視為“準(zhǔn)主權(quán)國(guó)家”,卻不是天方夜譚。起源于11世紀(jì)十字軍東征的天主教軍事修士會(huì)——“馬耳他騎士團(tuán)”,與100多個(gè)國(guó)家建有“外交關(guān)系”(包括梵蒂岡),發(fā)行自己的護(hù)照、郵票。與之建交的國(guó)家,派駐梵蒂岡的大使兼任駐騎士團(tuán)大使。騎士團(tuán)在羅馬的修道院,既是外交部,又是駐教廷和意大利的大使館。

        總而言之,全球主權(quán)與分離問(wèn)題的紛亂復(fù)雜狀況,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般人想像。

        發(fā)達(dá)國(guó)家治療分離主義傷痛的努力

        如果說(shuō)奇形怪狀的非暴力分離主義還具有一定喜劇色彩,而暴力性的極端分離主義則會(huì)給一個(gè)國(guó)家?guī)?lái)難以彌合的傷痕。西班牙的“埃塔”(巴斯克祖國(guó)與自由組織的簡(jiǎn)稱)和英國(guó)的“愛(ài)爾蘭共和軍”,是發(fā)達(dá)國(guó)家僅有的兩個(gè)暴力性分離主義組織,造成無(wú)數(shù)起生命和財(cái)產(chǎn)損失,一個(gè)已放棄暴力回歸主流政治,一個(gè)已至窮途末路,但它們?cè)斐傻目植狸幱?,在很多人心中揮之不去。

        至今沒(méi)有一個(gè)國(guó)家找到完全消除分離主義的辦法,但通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì),落實(shí)民權(quán),制度設(shè)計(jì),運(yùn)用法律手段,不斷使其邊緣化和非暴力化,增強(qiáng)向心力,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,消解國(guó)際化壓力,卻有頗多成功案例。

        至今沒(méi)有一個(gè)國(guó)家找到完全消除分離主義的辦法,但通過(guò)發(fā)展經(jīng)濟(jì),落實(shí)民權(quán),制度設(shè)計(jì),運(yùn)用法律手段,不斷使其邊緣化和非暴力化,增強(qiáng)向心力,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,消解國(guó)際化壓力,卻有頗多成功案例。

        日本被視為單一民族國(guó)家,種族與文化同質(zhì)性極高,按理不應(yīng)有分離主義之憂,但在沖繩地區(qū)卻有點(diǎn)例外。70年代興起的“琉球獨(dú)立黨(2008年3月更名為吉嘉利俱樂(lè)部)”一直致力于建立“琉球共和國(guó)”,然而日本憑著經(jīng)濟(jì)世界第二的優(yōu)勢(shì),使“琉獨(dú)”變成皮膚之患。

        琉球大學(xué)華裔教授林泉忠2005年進(jìn)行的民調(diào)顯示,當(dāng)?shù)卣J(rèn)為自己是沖繩人也是日本人的占56.8%,認(rèn)為自己是沖繩人的占40.6%:假如日本政府不許可,認(rèn)為琉球可以獨(dú)立的占20.5%,日本政府許可,有57.4%認(rèn)為可以獨(dú)立。2006年沖繩縣知事選舉證明,即使在有分離傾向的民眾中,最激進(jìn)的琉獨(dú)黨,也沒(méi)有群眾基礎(chǔ),該黨第二代黨首屋良朝助參加選舉,僅得票0.93%,鎩羽而歸。

        現(xiàn)代政治發(fā)源地英國(guó),一向具有政治穩(wěn)定的傳統(tǒng),卻也免不了遭受暴力分離主義之痛。但北愛(ài)問(wèn)題的特殊性,對(duì)面臨類似問(wèn)題的后發(fā)國(guó)家不太有借鑒意義,占大多數(shù)的新教徒居民愿意留在英國(guó),占少數(shù)的天主教居民希望與愛(ài)爾蘭合并,雙方長(zhǎng)期處于仇視狀態(tài)。光憑自治,不解決問(wèn)題,占少數(shù)的天主教徒難以在選舉中獲得權(quán)力,更增添仇視情緒;兩次公投,多數(shù)人愿意留在英國(guó),愛(ài)爾蘭共和軍又執(zhí)意以暴力對(duì)抗主流民意,北愛(ài)問(wèn)題一度成為死結(jié)。

        直到上世紀(jì)末,英國(guó)政府從權(quán)力分配、族群和解的每一個(gè)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)制度;愛(ài)爾蘭放棄對(duì)北愛(ài)的領(lǐng)土訴求,配合英國(guó)政策;美國(guó)愛(ài)爾蘭裔組織施加壓力,進(jìn)行和平游說(shuō),三種因素加在一起,愛(ài)爾蘭和平才迎來(lái)曙光。

        西班牙作為最早的西方殖民帝國(guó)、最晚實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的西歐國(guó)家,長(zhǎng)期面臨巴斯克和加泰羅尼亞分離主義挑戰(zhàn),而西班牙成功政治轉(zhuǎn)型的同時(shí)逐步消解分離主義,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,則被視為典范。

        1976年蘇亞雷斯首相推動(dòng)政治轉(zhuǎn)型,告別佛朗哥威權(quán)時(shí)代,決意在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的同時(shí)實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化。轉(zhuǎn)型期的西班人突然發(fā)現(xiàn),威權(quán)時(shí)代用武力震懾分離主義所獲得的平靜,只是假象。分離主義不僅具有深厚群眾基礎(chǔ),并像火山一般噴發(fā),極端力量還借著轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)“殺”出一條血路。

        因?yàn)榉N族和語(yǔ)言的巨大差異,巴斯克的分離主義情形尤為嚴(yán)峻,達(dá)到當(dāng)?shù)貛缀跞w民眾支持獨(dú)立的境地。自稱信奉馬列主義的埃塔從地下分離組織變成反政府恐怖武裝集團(tuán),一陣陣的爆炸聲在西班牙各地響起,一宗宗謀殺案接連發(fā)生。盡管埃塔宣稱只是刺殺政府官員,實(shí)際上更多的平民喪身其手,迄今為止欠下數(shù)千條人命的血債,埃塔的恐怖名聲很快傳遍世界。

        西班牙強(qiáng)硬打擊暴力性分離主義的同時(shí),在反對(duì)民族分裂的憲法框架下,決定建立一個(gè)新的分權(quán)體制,前所未有地向非主體民族地區(qū)授權(quán),徹底修正佛朗哥時(shí)代強(qiáng)行推動(dòng)的同化政策,力倡民族和解。1979年10月,吸納各方建議,平衡雙邊利益的《自治條例》提交給加泰羅尼亞和巴斯克兩地選民表決,分別有87.9%和90.3%的選民投了贊成票。巴斯克地區(qū)歷史最悠久、最強(qiáng)大的非暴力性分離主義政黨巴斯克民族黨史無(wú)前例地贊同了政府的《自治條例》。

        埃塔紅火一陣后,隨著自治的推進(jìn),從此走上邊緣化道路,在整個(gè)西班牙乃至巴斯克,名聲日降。10年間,巴斯克地區(qū)民意發(fā)生了變化,1979年,只有5%的人認(rèn)為埃塔是“犯罪分子”,10年后這一比例提升到16%;當(dāng)初17.1%的人認(rèn)為埃塔是愛(ài)國(guó)者,10年后降至5%,將埃塔視為瘋子的人則從8%提升到16%。

        西班牙立法禁止與埃塔有牽連的政黨,一旦發(fā)現(xiàn),法院可宣布其非法,驅(qū)逐出政壇。激進(jìn)的分離主義政黨巴斯克人民團(tuán)結(jié)黨(被認(rèn)為是埃塔政治組織)、巴斯克祖國(guó)共產(chǎn)黨、巴斯克民族行動(dòng)等黨派因?yàn)楣唇Y(jié)埃塔,先后被法院禁止,退出主流政治舞臺(tái)。

        西班牙轉(zhuǎn)型徹底成功后,巴斯克大學(xué)現(xiàn)今在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行的民調(diào)數(shù)據(jù)則顯示出樂(lè)觀前景。33%的人支持巴斯克獨(dú)立,31%的人贊同以聯(lián)邦制方式留在西班牙,32%的人贊同成為西班牙的民族自治區(qū),也就是說(shuō),不支持獨(dú)立的人占了63%。對(duì)于埃塔的態(tài)度,60%的人完全排斥埃塔,18%的人聲稱早年曾支持埃塔但將不再支持,13%的人贊同埃塔的終極目標(biāo)但反對(duì)其暴力方式,僅有2%的人完全支持埃塔及人民團(tuán)結(jié)黨。

        在文化和種族與西班牙主體民族更相近,但之前分離主義同樣嚴(yán)重的加泰羅尼亞,今年5月份的民調(diào)數(shù)字則更令西班牙興奮,近八成加泰羅尼亞人以身為西班牙人為榮,20.9%的人贊成獨(dú)立,35%的人贊成以聯(lián)邦制方式留在西班牙,34.9%的人贊同成為西班牙的民族自治區(qū),4.4%的人贊同成為西班牙普通省份。最新一次加泰羅尼亞議會(huì)選舉中,公開(kāi)鼓吹獨(dú)立的“共和左翼”僅得票14%。

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