李先梓

香港歌手周華健在《哭與笑》中唱到：“該笑就笑，想哭就去哭，是一種享受，別忘記你擁有喜怒哀樂(lè)的自由?！钡@種率性的享受和自由，在賈府中卻不見(jiàn)得人人都擁有，對(duì)相當(dāng)一部分人來(lái)說(shuō)，哭與笑所表達(dá)的不是自己的喜怒哀樂(lè)，而是一種人際交往的需要，一種生存的智慧和策略?，F(xiàn)在我們不妨解讀一下《林黛玉進(jìn)賈府》中人物的哭與笑，來(lái)透視賈府眾生的形象性格。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《林黛玉進(jìn)賈府》一共寫(xiě)了6次人物的哭、25次人物的笑，幾乎所有出場(chǎng)的人物都曾經(jīng)哭過(guò)，也都在較短的時(shí)間內(nèi)轉(zhuǎn)而發(fā)笑。如此情感指向迥異的悲喜兩重天，竟然都那么和諧地集中在這些人物身上，不露絲毫生硬的痕跡，這一方面說(shuō)明了人物的性格特征與情節(jié)發(fā)展的高度統(tǒng)一。另一個(gè)方面也說(shuō)明了作家刻畫(huà)人物技巧的高超。

先說(shuō)哭。根據(jù)不同人物不同的“哭相”，我們不妨給哭歸個(gè)類(lèi)。

真哭?？拚哂匈Z母、黛玉和寶玉。文中兩次描寫(xiě)賈母的哭，一次是：“黛玉便知是他外祖母。方欲拜見(jiàn)時(shí)，早被他外祖母一把摟入懷中，心肝兒肉叫著大哭起來(lái)?！绷硗庖淮问牵涸谡?wù)撈瘅煊裰覆∈沤?jīng)過(guò)的時(shí)候，“不免賈母又傷感起來(lái)，因說(shuō)：‘我這些兒女，所疼者獨(dú)有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見(jiàn)，今見(jiàn)了你，我怎不傷心!說(shuō)著，摟了黛玉在懷，又嗚咽起來(lái)?！辟Z母的這番話可以作為她哭的情感注解。無(wú)論如何，白發(fā)人送黑發(fā)人，這種傷心是自然而然的，如果賈母見(jiàn)到黛玉不哭，倒顯得不合常理了。

黛玉是整部《紅樓夢(mèng)》中哭得最多的，但在本章節(jié)中卻只有一次哭，那就是在賈母摟著她大哭的時(shí)候?！镑煊褚部迋€(gè)不住”，她這次哭當(dāng)然更是真情流露。自己母親去世了，不得不流落到外祖母家，內(nèi)心傷感再加上寄人籬下的天性敏感，一旦有人觸發(fā)，“哭個(gè)不住”是順理成章的。但黛玉畢竟知禮，知道什么時(shí)候該哭，什么時(shí)候不該哭，所以一旦別人勸解，便就自行止住。

寶玉的哭很有意思，不是為了自己姑母的死和黛玉的身世，而是因?yàn)轺煊駴](méi)有像他那樣擁有玉，在摔玉之后竟然“滿(mǎn)面淚痕”。寶玉的哭一方面印證了他那種“無(wú)故尋愁覓恨”的性格特征，另一方面也初步顯示出了他對(duì)平等自由的追求和對(duì)封建束縛的無(wú)奈。

陪哭。當(dāng)賈母摟住黛玉大哭的時(shí)候，“當(dāng)下地下侍立之人，無(wú)不掩面涕泣”，這些侍立之人既包括邢夫人和王夫人，也包括那些丫鬟和老嬤嬤。她們的“掩面涕泣”只是為了替賈母營(yíng)造一種哭泣的氛圍，是典型的陪哭，并沒(méi)有真正傷感的成分。這說(shuō)明了賈母在賈府中地位的尊崇，其他陪侍的兒媳和下人，都不能擁有自己的自由情感，而是要隨著賈母情感的變化而變化。

演哭。這當(dāng)然是王熙鳳的哭，之所以說(shuō)王熙鳳的哭是“演哭”而不是“裝哭”，是因?yàn)橥跷躏L(fēng)的哭中有太多表演的成分，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了“裝哭”的表征。關(guān)于王熙鳳哭與笑的多次來(lái)回轉(zhuǎn)變，歷來(lái)被人所稱(chēng)道，因?yàn)檫@種轉(zhuǎn)變的難度之大，除了具有高超的表演才能的王熙鳳。別人很難做到。文中為了寫(xiě)她與他人哭的不同，特意讓她“用帕拭淚”，這個(gè)細(xì)節(jié)非常巧妙，手帕這個(gè)道具的選擇也恰到好處，既為王熙鳳的表情轉(zhuǎn)變打好了基礎(chǔ)，也讓王熙鳳有了充分的表演空間。

再談笑。人物的身份地位不同。笑的內(nèi)涵自然也不一樣，我們也來(lái)歸個(gè)類(lèi)。

真笑。賈母和寶玉。賈母至高無(wú)上，想笑就笑，無(wú)須看人眼色。譬如她見(jiàn)到經(jīng)常逗她樂(lè)子的王熙鳳來(lái)了。就用戲謔的語(yǔ)言向黛玉介紹時(shí)，其笑當(dāng)然無(wú)須刻意做作。至于寶玉。既然被稱(chēng)作家里的“混世魔王”，賈母對(duì)他又那么溺愛(ài)，哭和笑當(dāng)然也是率性而為，同樣也無(wú)須做作。

陪笑。主要是黛玉。黛玉本來(lái)是內(nèi)心凄苦的，但初到外祖母家，需要處處和人打交道，總不能一直哭喪著臉。所以，文中多次寫(xiě)了黛玉的笑，有的地方甚至還直接說(shuō)是“陪笑”，如見(jiàn)王熙鳳時(shí)“陪笑見(jiàn)禮，以‘嫂呼之”；王夫人讓她別睬寶玉時(shí)，黛玉“因陪笑道……”。

除了黛玉，在賈母跟前的邢夫人以及眾丫頭的笑，也都屬于“陪笑”。如當(dāng)賈母命兩個(gè)老嬤嬤帶了黛玉去見(jiàn)兩個(gè)母舅時(shí)，“邢夫人忙亦起身，笑回道：‘我?guī)Я送馍^(guò)去。倒也便宜?！毙戏蛉穗m然是長(zhǎng)房的夫人，但由于賈赦在家族中的地位不高，邢夫人在賈母面前說(shuō)話也得陪著小心和笑臉。

會(huì)心一笑。王夫人和探春。王夫人向王熙鳳說(shuō)起找布料給黛玉做衣服，王熙鳳道：“這倒是我先料著了，知道妹妹不過(guò)這兩日到的，我已預(yù)備下了，等太太回去過(guò)了目好送來(lái)?！甭?tīng)了這話后，“王夫人一笑，點(diǎn)頭不語(yǔ)”。王夫人這笑里面顯然是對(duì)王熙風(fēng)辦事周到感到滿(mǎn)意，是一種會(huì)心會(huì)意的笑；探春對(duì)寶玉很了解，知道他說(shuō)的話沒(méi)譜，所以便會(huì)心一笑地說(shuō)：“只恐又是你的杜撰。”這也表現(xiàn)出了探春直爽無(wú)忌的性格特點(diǎn)。

馭笑。把笑當(dāng)做一種交際工具。一種左右逢源的手段，能夠進(jìn)退自如地駕馭笑聲和笑容，這種本事當(dāng)然只有王熙鳳有。因此。王熙鳳的笑與她的哭一樣，回環(huán)變化的幅度是很大的。有時(shí)是“放誕無(wú)禮”的大笑。如未見(jiàn)其人先聞其笑聲的初次露面；有時(shí)是滿(mǎn)面堆笑，如見(jiàn)到黛玉時(shí)的奉承；有時(shí)是“轉(zhuǎn)悲為喜”。王熙鳳把笑的內(nèi)涵和功用演繹到了極致。

總之，在《林黛玉進(jìn)賈府》中，既然部分主要人物需要借這個(gè)機(jī)會(huì)登場(chǎng)，那就不可錯(cuò)過(guò)這個(gè)展現(xiàn)人物性格特征的絕佳機(jī)會(huì)，需要讓這些人物在哭哭笑笑中流露出真性情和真性格—一盡管有的是虛偽的，但從讀者的角度上來(lái)看，虛偽也是人物的真性格。