〔巴西〕埃米爾·薩德?tīng)栕?/p>

她是一個(gè)很平常的女孩，跟她父親在農(nóng)田里干活，那些活計(jì)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都很繁重，對(duì)她這個(gè)10歲的小女孩來(lái)說(shuō)更是如此。有一天，她厭倦了，決定尋找別的工作。她走進(jìn)一家修道院，相信這樣可以躲避每天忍受的那種勞苦。

一天早晨，一位神父要她陪他外出，因?yàn)樗ヒ粋€(gè)很特別的地方做彌撒。她穿好衣服，梳洗打扮一番，跟著神父走了。他們?nèi)サ牡胤绞且粋€(gè)無(wú)地農(nóng)民的駐營(yíng)地。小女孩很喜歡那些人、那種生活、那里的學(xué)校、那里的工作和斗爭(zhēng)。她沒(méi)有跟著神父回修道院。她留在了那里。

她留在那里，變成了一個(gè)沒(méi)有土地的女孩。更確切地說(shuō)，她變成了那些無(wú)地農(nóng)民為爭(zhēng)取土地、舉辦學(xué)校、恢復(fù)身份、文化和尊嚴(yán)而展開(kāi)的斗爭(zhēng)的參加者。她留在那里學(xué)習(xí)，工作，參加他們的斗爭(zhēng)。

在接受了基礎(chǔ)教育后，她出現(xiàn)在考場(chǎng)（進(jìn)大學(xué)的考試）里，被錄取后上大學(xué)學(xué)習(xí)法律專業(yè)。她和一個(gè)沒(méi)有土地的農(nóng)民結(jié)了婚，婚后生了一個(gè)漂亮的小女孩。有一天我在巴西國(guó)際機(jī)場(chǎng)遇見(jiàn)她，她剛從歐洲回來(lái)，她是很驕傲地代表“無(wú)地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”去歐洲的。

這是通過(guò)無(wú)地農(nóng)民的斗爭(zhēng)收回巴西人尊嚴(yán)的眾多例子之一。然而，在新聞媒體看來(lái)，他們仿佛是帶來(lái)暴力的人而不是受害者，是制造混亂的人而不是帶來(lái)希望的人，是隨心所欲的人而不是具有斗爭(zhēng)精神的人。當(dāng)他們由于把千百萬(wàn)人從貧窮、遺棄和無(wú)知中拯救出來(lái)而應(yīng)該受到承認(rèn)和贊揚(yáng)、應(yīng)該受到巴西社會(huì)和國(guó)家感謝的時(shí)候，卻被認(rèn)為是罪人。

那些會(huì)在被遺棄、沒(méi)有土地、沒(méi)有尊嚴(yán)、沒(méi)有希望的狀況下默默死去的人，在斗爭(zhēng)中找到了變成公民的機(jī)會(huì)，而他們的公民身份，若干世紀(jì)以來(lái)一直受到國(guó)家和統(tǒng)治者的否認(rèn)。這些人和那個(gè)女孩一樣，和千千萬(wàn)萬(wàn)仍然生活在貧困中、仍然受到大地主、新近又受到進(jìn)出口大企業(yè)主的暴力和專橫的權(quán)力欺壓的人一樣。

他們中有許多人逃離了那種地獄般的生活，痛苦地生活在巴西大城市的郊外，無(wú)依無(wú)靠，受排斥，受歧視。但是他們?cè)隈v營(yíng)地找到了可以工作、學(xué)習(xí)、有尊嚴(yán)地生活的地方。

可以說(shuō)，這種斗爭(zhēng)比國(guó)家的或非國(guó)家的任何機(jī)構(gòu)都有力地加快了對(duì)巴西農(nóng)村窮人的人道主義救助進(jìn)程。應(yīng)該承認(rèn)，無(wú)聲的社會(huì)矛盾已經(jīng)有組織和有意識(shí)地浮出了水面，千千萬(wàn)萬(wàn)巴西人、孩子、婦女和老人應(yīng)該享有公民權(quán)利。這些人已經(jīng)能夠閱讀、能夠理解從五個(gè)多世紀(jì)前殖民者入侵以來(lái)，他們所遭受的不公正待遇的根源。

無(wú)地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)使許多農(nóng)村人學(xué)會(huì)了讀書(shū)識(shí)字，比所有的官方計(jì)劃掃盲的人數(shù)還多。它的教育系統(tǒng)包括1900所學(xué)校（請(qǐng)看清楚：是1900所!），在校的少年兒童有十六萬(wàn)，老師有四千。兩千名掃盲工作者負(fù)責(zé)成年人和青年的掃盲工作。還有十個(gè)教師培訓(xùn)班。

如今有一百萬(wàn)人在農(nóng)村駐營(yíng)地生活、工作和學(xué)習(xí)。他們從事沒(méi)有污染的生產(chǎn)，保存天然的種子，組織合作社，出售他們的產(chǎn)品，幫助仍在為土地而斗爭(zhēng)的人。

這種救助工作應(yīng)該得到承認(rèn)和支持而不應(yīng)貶低它；應(yīng)該得到宣傳而不應(yīng)該受到詆毀；應(yīng)該得到推廣而不應(yīng)受到制止。參觀無(wú)地農(nóng)民的駐營(yíng)地是今天我們?cè)诎臀髂軌蛴械姆欠步?jīng)歷之一，對(duì)那些還對(duì)無(wú)地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)懷有偏見(jiàn)的人們來(lái)說(shuō)，這是值得介紹的經(jīng)驗(yàn)。

無(wú)地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)已經(jīng)創(chuàng)建二十周年了。它的歷史，所有的人都應(yīng)了解，它應(yīng)該在宣傳媒體中占有一席之地，讓巴西的男人和女人能夠了解巴西農(nóng)民，了解他們的家庭和兒女是怎樣生活、受教育和確立他們的身份的，以利于眾多巴西的男人和女人——就像那個(gè)很平常的女孩那樣——能夠選擇自己的命運(yùn)，能夠有尊嚴(yán)地生活，能夠找到自己解放的道路。

（責(zé)任編輯 沈維藩）