林長(zhǎng)華

一個(gè)地方的出名不在于它的大小，而在于它的獨(dú)特魅力。沐浴著暖暖的春陽(yáng)，筆者慕名來(lái)到與臺(tái)灣隔海相望被視為海內(nèi)外新聞熱點(diǎn)的福建省東山島“寡婦村”采訪。

“寡婦村”本名“銅缽村”，1950年5月，蔣軍殘部從東山島敗退臺(tái)灣時(shí)，把只有200來(lái)戶的銅缽村青壯男子全部集中在村里的祠堂前，147名“適齡”壯丁被帶往臺(tái)灣。從此，失去了丈夫的91名已婚婦女便步入了夜夜守活寡、天天盼親歸、人人負(fù)載家庭重?fù)?dān)的痛苦而漫長(zhǎng)的生涯。這種日子一直沿續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)之久，“寡婦村”因此而得名。國(guó)產(chǎn)故事片《寡婦村》和電視連續(xù)劇《臺(tái)灣海峽》許多素材便采擷于此。

“寡婦村”是個(gè)海內(nèi)外新聞熱點(diǎn)，也是個(gè)自然景色和人文景觀兼?zhèn)涞穆糜螣嵬?。那如?shī)如畫的海濱風(fēng)光，奇特有趣的風(fēng)土人情，悲歡離合的家庭故事吸引著無(wú)數(shù)中外游客。筆者到此采風(fēng)時(shí)，得知村子南面有座獨(dú)特的媽祖廟，還有著一段當(dāng)年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣與此廟的淵源關(guān)系。這段故事深深吸引著我。

登上“寡婦村”后面的山坡，一座樹(shù)木簇?fù)?，面朝臺(tái)灣海峽的媽祖廟出現(xiàn)在我的眼前。廟的左前方有個(gè)造型雅致的涼亭，名為“甦亭”。在亭中小憩，一邊品嘗濃香的閩南功夫茶，一邊縱覽旖旎的南國(guó)海濱景色，心中自然舒暢：海面舟帆片片，海鷗點(diǎn)點(diǎn)，碧波粼粼；四周山青林翠，花香鳥語(yǔ)，風(fēng)清景幽。而奇特的幾副廟聯(lián)則將這種舒心怡神的風(fēng)光一筆寫盡：“凈山山，山青境秀；銅海海，海晏河清”、“山峰拱秀頗有梵境；院宇寬幽深無(wú)俗塵”、“銅海來(lái)朝萬(wàn)頃鏡光臨院宇；蘇峰當(dāng)戶千尋筆勢(shì)薄云天”。原來(lái)，“凈山”乃此地之名，故這座獨(dú)特的媽祖廟稱作“凈山名院”。

“凈山名院”始建于明萬(wàn)歷已卯年間，她在歷史上就曾是海峽兩岸的紐帶，和各地星羅棋布的媽祖廟大有不同。這里奉祀的媽祖是“柔懿夫人”，不是其他媽祖廟供奉的航海保護(hù)神林默娘。其他寺廟供奉的媽祖神像只一尊，而凈山名院卻有“大媽”“二媽”兩尊。

在繚繞的香煙中，筆者拜謁了柔懿夫人那慈祥而端莊的儀容，聆聽(tīng)當(dāng)?shù)乩先酥v述“大媽”、“二媽”的動(dòng)人民間傳說(shuō)：被尊稱為“柔懿夫人”是1300多年前“開(kāi)漳(州)圣王”陳元光(河南固始人)的女兒陳懷玉。陳懷玉17歲那年，閩南地區(qū)蠻獠嘯亂，百姓深受其害。其時(shí)，年少即文武雙全的陳懷玉跟隨父王陳元光，奉朝命從中原帶兵南下入閩平亂。所以，凈山寺院有一副楹聯(lián)題贊她：“柔質(zhì)秉軍機(jī)而稱烈女；懿躬參將略以佐嚴(yán)親?！睋?jù)傳，有一次，她在圍殲來(lái)敵的戰(zhàn)斗中，單槍匹馬闖入敵陣，連斬幾員敵將，終因寡不敵眾不幸以身殉國(guó)。后來(lái)，陳懷玉被敕封為“柔懿夫人”。為褒揚(yáng)她奮力參戰(zhàn)、捍守海疆的精神，人們便給她“淑女元?jiǎng)住?、“懿德懷柔”等榮譽(yù)稱號(hào)，并尊稱她為“媽祖”加以神化。至今，來(lái)到“凈山名院”，仍可看到“淑女元?jiǎng)住薄败驳聭讶帷钡逆y金匾額，福建藝術(shù)家黃鎮(zhèn)國(guó)先生有詩(shī)贊頌：“大媽二媽柔懿魂，助父開(kāi)漳殉青春。成功征臺(tái)隨艦去，神女榮歸得元?jiǎng)??！?/p>

史載，鄭成功當(dāng)年曾在東山島銅缽村前的海面操練水師，并于南明永歷十五年(1661年)農(nóng)歷三月十二日率軍從金門料羅灣出發(fā)，浩浩蕩蕩挺進(jìn)臺(tái)灣，驅(qū)殺荷蘭侵略者。當(dāng)時(shí)，東山島銅缽村有數(shù)十名青年漁民駕船，自愿跟隨鄭成功軍隊(duì)出征。啟航前，父老鄉(xiāng)親把凈山名院的“媽祖”雕像奉上戰(zhàn)船，以保佑出征凱旋。子弟兵出征后，銅缽村的凈山名院成了無(wú)神之廟。“神去廟空，如何是好? ”鄉(xiāng)親們經(jīng)過(guò)一番商量后，請(qǐng)來(lái)藝匠又雕塑了一尊女神，祈禱女神庇佑將士凱旋。說(shuō)來(lái)巧合，這種善心動(dòng)機(jī)竟出現(xiàn)奇跡，當(dāng)他們?cè)诤Ｉ吓c荷夷戰(zhàn)船交鋒時(shí)，荷夷放的火炮要么不響，要么失準(zhǔn)?！皣?guó)姓爺”鄭成功軍隊(duì)所向披靡，收復(fù)了臺(tái)灣，銅缽村的數(shù)十名子弟兵在槍林彈雨中也無(wú)一傷亡。

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，銅缽村的子弟兵有的定居臺(tái)灣開(kāi)發(fā)寶島，有的畢恭畢敬奉送“媽祖”神像回到故鄉(xiāng)。這一來(lái)，一廟便有兩神了。人們一時(shí)不知如何稱呼這兩尊神像?后經(jīng)商議，認(rèn)為兩尊女神均有抗御外侮、收回國(guó)土的“神功”，這種神功實(shí)際上是一種激勵(lì)人們反侵略的精神支柱，她們被并列供奉，以便讓子孫后代永記這段不平凡的史話。久而久之，人們習(xí)慣稱最早雕刻的那一尊為“大媽”，而后一尊則稱之“二媽”。

在臺(tái)灣，人們念念不忘“柔懿夫人”在抗御外侮、收復(fù)臺(tái)灣的豐功偉績(jī)，自古至今，先后建造了13座“玉二媽廟”“玉二圣母廟”供奉柔懿夫人，信眾甚多。原先這些信眾并不知道“柔懿夫人”是哪地方神圣，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的調(diào)查考證，臺(tái)灣信眾尋根溯源終于明確東山島銅缽村獨(dú)特的媽祖廟是臺(tái)灣所有玉二媽廟的香緣祖廟。在臺(tái)灣同胞心目中，柔懿夫人具有可與航海保護(hù)神林默娘媽祖平起平坐之“第二圣母”的尊稱。2007年元旦，來(lái)自臺(tái)北、高雄兩地的臺(tái)灣“玉二媽廟”信眾代表10多人從第三地來(lái)到東山島，參加祖廟酬恩醮教活動(dòng)，并向祖廟奉送一對(duì)象征人神情緣如鐘常鳴、如鼓常響的特制“鐘鼓”。跟團(tuán)隨訪的有曾經(jīng)執(zhí)導(dǎo)過(guò)膾炙人口的故事片《星星知我心》和電視連續(xù)劇《廈門新娘》的導(dǎo)演、現(xiàn)任臺(tái)灣電影導(dǎo)演協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)的林福地先生，他特意用紀(jì)錄片形式拍攝了這次到東山島尋找祖廟之行，“希望讓更多的臺(tái)灣人了解‘第二圣母”。2007年，“玉二媽”信仰被確定為福建省第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2009年2月16日，臺(tái)灣嘉義市天后宮組織全島26家媽祖宮廟650名臺(tái)胞信眾，在臺(tái)灣嘉義市天后宮董事長(zhǎng)蕭鎮(zhèn)煌率領(lǐng)下，抵達(dá)福建省東山島“玉二媽”祖廟進(jìn)行朝圣活動(dòng)。這是臺(tái)灣“玉二媽”神像首次回“娘家”尋根謁祖，也是海峽兩岸實(shí)現(xiàn)直接“三通”后，東山島迎來(lái)的首個(gè)大規(guī)模海上直航朝圣團(tuán)。在為期兩天的朝圣活動(dòng)中，臺(tái)灣信眾與東山島民眾舉行規(guī)模盛大的媽祖文化踩街活動(dòng)，并舉辦兩岸媽祖文化交流感恩聯(lián)歡晚會(huì)以及隆重的祭祖典祀活動(dòng)。

一座媽祖廟，兩岸同胞情。自從1950年那場(chǎng)曠世悲劇之后，在半個(gè)多世紀(jì)里，逢年過(guò)節(jié)，銅缽村的“活寡婦”們都習(xí)慣帶上供品，來(lái)到凈山名院，虔誠(chéng)地祈禱親人早日?qǐng)F(tuán)圓，祖國(guó)早日統(tǒng)一。