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        教學(xué),請(qǐng)你“悠著點(diǎn)”

        2009-04-29 07:17:36嚴(yán)育洪
        關(guān)鍵詞:線段例題板書

        嚴(yán)育洪

        記得我在區(qū)骨干教師高層論壇上曾經(jīng)為了說明教育是一種“慢”的藝術(shù),用“我們應(yīng)該牽著蝸牛去散步”做比喻,引起了與會(huì)教師的熱烈反應(yīng)。語文特級(jí)教師、省教研室趙主任說:“我認(rèn)為這樣還慢不下來,應(yīng)該是蝸牛牽著我們?nèi)ド⒉?。”在大家的笑聲中,市名師?chǔ)校長(zhǎng)接口:“我認(rèn)為這樣還缺乏情調(diào),應(yīng)該是我們與蝸牛手牽手地散步?!?/p>

        論壇上,如此的“借題發(fā)揮”不僅活躍了研討的氣氛,更重要的是活躍了我們的教育思維。我們不難發(fā)現(xiàn),不管何種“說法”,無非都表達(dá)著相同的教育愿景,那就是我們的教育教學(xué)需要“慢慢走,欣賞啊”的景致與情致,我們才能領(lǐng)悟到牽蝸牛散步的真正動(dòng)機(jī)和目的,領(lǐng)略到“悠然見南山”的教育風(fēng)景。

        我們做教師的,唯有教的時(shí)間足夠長(zhǎng),才能真正體會(huì)到教育“欲速則不達(dá)”的“慢性子”,也才會(huì)慢慢養(yǎng)成教育“欲速先不達(dá)”的“慢動(dòng)作”。當(dāng)然,慢需要耐得住寂寞,經(jīng)得起考驗(yàn),不去比偶爾的、暫時(shí)的一得一失,需要一種大胸懷、大氣度。

        教育不是簡(jiǎn)單的快餐。葉圣陶先生曾說:“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)?!钡拇_,任何生命的成長(zhǎng)季節(jié)是不能被隨意打亂的,特別是植物,正如所謂的“拔苗助長(zhǎng)”一般。諸如“溫室”“大棚”里面的蔬菜,僅僅具有蔬菜的外形,卻永遠(yuǎn)不能具備蔬菜所特有的味道。不信,你可以品嘗冬季大棚的新鮮西紅柿,很好看啊,但是味道呢?差遠(yuǎn)了!但是倘若嗅一下夏末秋初掛在枝頭的西紅柿,不要說吃,那個(gè)特有的成熟味道也足以讓你覺得一切都是美好的!何故?經(jīng)歷了充足陽光和風(fēng)雨洗禮的果實(shí)才是真正的成熟的果實(shí)!其特有的內(nèi)在的韻味才會(huì)蘊(yùn)涵其中!而這也正是我們教育所要達(dá)到的最終結(jié)果!

        佐藤學(xué)也有類似的觀點(diǎn):“這場(chǎng)教育革命要求根本性的、結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言,它決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化,而文化變革越是緩慢,才越能得到確實(shí)的成果?!贝送庾籼賹W(xué)還主張教育變革應(yīng)該是“靜悄悄的革命”,認(rèn)為它是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來的,是根植于下層的民主主義的,以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命,是支持每個(gè)學(xué)生多元化個(gè)性的革命,是促進(jìn)教師自立性和創(chuàng)造性的革命。這些都是能給予人啟迪的見解。

        我曾經(jīng)讀過臺(tái)灣林清玄寫的一篇短文,生發(fā)了“題”外之話、非“文”之想。文中有這樣的片段:

        當(dāng)我看到水田邊一片純白的花,形似百合,卻開得比百合花還要繁盛,姿態(tài)非常優(yōu)美。我當(dāng)場(chǎng)就被那雄渾的美震懾了。

        “這是什么花?”我拉著田邊的農(nóng)夫問道。

        “這是空心菜花呀!”農(nóng)夫說。

        原來空心菜可以開出這么美麗明亮的花。真是做夢(mèng)也想不到。我問農(nóng)夫說:“可是我也種過空心菜,怎么沒有開過花呢?”

        他說:“一般人種空心菜,都是還沒有開花就摘來吃,怎么會(huì)看到花呢?我這些是為了做種,才留到開花呀!”

        在生活中,空心菜是“菜”未成“花”,主要取決于外部條件。在教育中,一些兒童處在“花的基因、菜的命運(yùn)”的尷尬境地,難以正?!伴_花”,其主要原因也不過如此啊!

        這些“花朵”缺乏足夠的自然成熟時(shí)間。

        花有成長(zhǎng)周期,人也如此。然而,在我們的教育中,等不到“開花”就包辦代替或任意縮短“花期”的現(xiàn)象隨時(shí)可見。

        例如課堂教學(xué)中,學(xué)生缺少充分探索研究的時(shí)間,缺少自由發(fā)表見解的時(shí)間,缺少多向討論交流的時(shí)間,缺少自主比較選擇的時(shí)間……教師考慮更多的是一節(jié)課的“完美無缺”“一帆風(fēng)順”,教學(xué)環(huán)節(jié)一應(yīng)俱全且給予時(shí)間分配。組織學(xué)生自主活動(dòng)時(shí),教師就開始倒計(jì)時(shí),到點(diǎn)及時(shí)向方興未艾的學(xué)生活動(dòng)亮起“紅燈”,未成之事就由教師代勞:或者教師為把學(xué)生的自主活動(dòng)壓縮在規(guī)定的時(shí)間內(nèi),就減少坡度、增加鋪墊,使學(xué)生較快地順利“探”出結(jié)果。

        這種過早“采摘”和過早“催熟”的做法無疑有傷“花心”。

        這些“花朵”缺乏足夠的自然成熟空間。

        花有成長(zhǎng)環(huán)境,人也如此。然而,在我們的教育中,等不到“開花”就加貼標(biāo)簽或任意改變“花容”的現(xiàn)象隨處可見。

        例如一些學(xué)困生的學(xué)習(xí)“速度”要比一般學(xué)生慢幾拍,有些教師認(rèn)為“花”開無期,就輕率地冠名“差生”;而一些學(xué)優(yōu)生也煩惱很多,他們或被教師“選”進(jìn)并無興趣的興趣小組,或被家長(zhǎng)“圈”進(jìn)并非特長(zhǎng)的特長(zhǎng)學(xué)校,他們只能“夢(mèng)著自己的夢(mèng)、愛著師長(zhǎng)的愛”。

        這種過早“定調(diào)”和過早“造型”的做法同樣有傷“花心”。

        兒童是花朵,師長(zhǎng)是園丁。在功利主義的心態(tài)下,我們極容易把“種花”之長(zhǎng)久近視成“種菜”之短暫。操之過急、迫不及待,這樣就很難真正欣賞到“花開別樣紅”的燦爛。

        多留些時(shí)間吧?!安恕币嗫沙伞盎ā?。讓“花”嬌艷于她的成熟。不做“溫室之花”;

        多留些空間吧,“花”才會(huì)成“花”。讓“花”根植于她的土壤,不做“盆景之花”!

        我們的課堂教學(xué)的確很需要“悠著點(diǎn)”,別“擠”得或“壓”得讓學(xué)生喘不過氣來,給教育一些“閑暇”吧,這樣學(xué)生才有時(shí)間細(xì)細(xì)地看、靜靜地聽、慢慢地想,看明、聽清、想透,學(xué)生“自由呼吸”下的教學(xué)效果才有可能“優(yōu)著點(diǎn)”。

        下面列舉教學(xué)中因“悠”而“優(yōu)”的幾種做法:

        1、慢!例題,請(qǐng)你別急著拿出來

        一般上課前,數(shù)學(xué)教師大多忙于寫小黑板:復(fù)習(xí)題、例題、練習(xí)題:我卻只寫幾道練習(xí)題。許多同事不明白,經(jīng)實(shí)地考察,才探明我的“秘密武器”:

        課堂教學(xué)中,我一般沒有復(fù)習(xí)舊知的環(huán)節(jié),而是直接激趣導(dǎo)入,當(dāng)學(xué)生在新知學(xué)習(xí)中因舊知而“卡殼”時(shí)才進(jìn)行針對(duì)性復(fù)習(xí),這里的復(fù)習(xí)是學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈需要為排除知識(shí)障礙而進(jìn)行的復(fù)習(xí),這種“即需即插”式的復(fù)習(xí)還可以消除“灌輸”式復(fù)習(xí)可能帶來的消極暗示,從而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)溝通與檢索能力的培養(yǎng)。

        我在出示例題尤其是應(yīng)用題的時(shí)候,常常課中當(dāng)場(chǎng)板書,但并不“一氣呵成”,而是寫了一兩個(gè)條件就暫停,讓學(xué)生說一說能想到什么,對(duì)一些想象域比較寬的題目就讓學(xué)生猜想老師接下去會(huì)寫什么,這樣一可以培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力,二可以讓猜中和想對(duì)的學(xué)生有一種快樂,對(duì)一些想象域比較窄的題目就讓學(xué)生自己編寫下去。

        例如:我先板書“一個(gè)長(zhǎng)方形,長(zhǎng)與寬的比是3:2”,接著問學(xué)生由此可以想到什么。有的學(xué)生從份數(shù)的角度想,有的學(xué)生從分?jǐn)?shù)的角度想……學(xué)生在思維的發(fā)散中展露著各自的理解程度。然后我讓學(xué)生猜測(cè)下面我會(huì)寫什么,學(xué)生大多推斷會(huì)寫長(zhǎng)或?qū)挼拈L(zhǎng)度,我順勢(shì)板書“如果這個(gè)長(zhǎng)方形的長(zhǎng)是45厘米”,要求學(xué)生即興給應(yīng)用題候補(bǔ)一個(gè)問題,學(xué)生紛紛提出“求寬”“求周長(zhǎng)”“求面積”等問題,最后我選擇其中一個(gè)問題作為例題教學(xué),其余的作為練習(xí)題。

        教師如此“斷斷續(xù)續(xù)”地分解例題,卻能有效地迫使學(xué)生的思維始終處于“連續(xù)”的理解狀態(tài),例題的完整“出臺(tái)”讓學(xué)生擁有一種成就感,他們會(huì)時(shí)刻關(guān)注例題的發(fā)展過程與解決結(jié)

        果。也就是說,這樣的教學(xué)“慢動(dòng)作”會(huì)時(shí)時(shí)牽掛著學(xué)生的心。

        另外,我還喜歡“拖泥帶水”,在例題中多寫條件或問題,讓學(xué)生酌情選擇;也喜歡“短斤缺兩”,在例題中少寫條件或問題,讓學(xué)生擇機(jī)添加。

        總之,我很喜歡“折騰”題目,讓它變得不“完整”、不“完美”,以此“折磨”學(xué)生的思考力,促使學(xué)生“慢慢”地想、“漫漫”地想,琢磨其中的題內(nèi)之意、題外之話,學(xué)習(xí)思路由此不斷延伸、不斷擴(kuò)展。

        2、慢!板書,請(qǐng)你別急著寫出來

        我們都有這樣一種“教感”,當(dāng)教師板書的時(shí)候,剛才教學(xué)的熱鬧似乎會(huì)一下子“靜止”在這一刻,學(xué)生的注意都會(huì)“凝聚”在粉筆的滑動(dòng)上。這是一種多么好的教學(xué)生態(tài)!

        然而,教師為了趕時(shí)間、趕進(jìn)度,也為了“趕走”這一刻的寧?kù)o(教師一般下意識(shí)地認(rèn)為課堂教學(xué)的熱鬧才有學(xué)生思維的熱情),而對(duì)板書內(nèi)容一揮而就,以保證能快速再次切入教學(xué)的“動(dòng)感地帶”,而學(xué)生卻看不清或看不到板書是怎樣形成的。這是一種多么大的教學(xué)浪費(fèi)!

        從“過程教學(xué)”的字面上,我們不難明白“過程就是教學(xué)”的道理。那么,怎樣讓教師的板書能夠“書寫”學(xué)生的思維?也就是怎樣讓學(xué)生的思維隨著板書的過程而起伏?這是被許多教師忽視但又值得深思的教育話題。

        例如,有些語文教師常常責(zé)備學(xué)生連漢字的筆順都寫不對(duì),可他們卻不知道自己示范板書的時(shí)候,要么寫得太快,模糊了學(xué)生的視力,使學(xué)生看不清寫字過程;要么沒有蹲下身子,擋住了學(xué)生的視線,使學(xué)生看不到寫字過程。

        好在這樣的教育常識(shí)還不是教育的常態(tài),只是個(gè)別教師的粗心或隨意,行為問題也比較容易被校正。

        更深一層,我們需要重點(diǎn)研究的是“如何把板書的一些細(xì)節(jié)‘放大后再通過‘慢放來提升教學(xué)的價(jià)值”,也就是如何讓教師的板書時(shí)間成為學(xué)生思想的“黃金時(shí)間”。

        例如:一位教師教學(xué)“認(rèn)識(shí)線段”例題后,開始解答“想想做做”第2題:數(shù)一數(shù),下面的圖形是由幾條線段圍成的?

        教學(xué)時(shí),教師沒有直接呈現(xiàn)上圖,而是先讓學(xué)生猜一猜:老師在黑板上將要畫出的是什么圖形?教師依次畫了四條線段,首尾相連,最終圍成一個(gè)長(zhǎng)方形。

        師:得到的是什么圖形?

        生:是一個(gè)長(zhǎng)方形。

        師:回憶一下剛才的過程,這個(gè)長(zhǎng)方形是怎樣得到的?

        生:由四條線段圍成的。

        師:奇怪,線段都有兩個(gè)端點(diǎn),那圍成長(zhǎng)方形的線段的端點(diǎn)都跑哪兒去了?(學(xué)生上臺(tái)指出線段的端點(diǎn))哦,原來線段與線段首尾相連后,它們的交接處就是各自的端點(diǎn)。其實(shí),用線段還可以圍成不同的平面圖形呢!(出示后三個(gè)圖形)你能數(shù)一數(shù),并說說這些圖形各是由幾條線段圍成的嗎?

        “數(shù)一數(shù)每個(gè)圖形各是由幾條線段圍成的”,對(duì)學(xué)生而言,似乎并無什么困難。然而,執(zhí)教教師卻能站在學(xué)生的視角,通過改變問題的呈現(xiàn)形式,提出“線段的端點(diǎn)都跑哪兒去了”這一既有趣,又有著豐富思維價(jià)值的問題,從而使學(xué)生對(duì)線段本身及它與其他平面圖形之間的聯(lián)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。圖形的慢畫,引出了學(xué)生的明察秋毫,引出了學(xué)生的深思熟慮。

        3、慢!態(tài)度,請(qǐng)你別急著露出來

        課堂教學(xué),經(jīng)常出現(xiàn)這樣一種“怪圈”:什么時(shí)候教師能最有“耐心”地等待學(xué)生,恰恰是學(xué)生說不到教師所需要的答案的時(shí)候。尤其在公開教學(xué)時(shí),教師更是只能干著急地“守株待兔”。

        其間,當(dāng)學(xué)生“亂說”時(shí),教師都會(huì)大失所望地詢問其他學(xué)生“他(她)回答得對(duì)不對(duì)?”以求能尋得問題的正確答案;一旦學(xué)生觸及教師所預(yù)設(shè)的“點(diǎn)子”,教師便會(huì)喜形于色地又詢問其他學(xué)生“他(她)回答得對(duì)不對(duì)?”以求能征得更多學(xué)生的支持。

        相同的問話,不同的語氣,透露了教師對(duì)回答者評(píng)判的態(tài)度。難怪有人說,教師如此“明顯”的態(tài)度練就了學(xué)生察言觀色的本領(lǐng),他們足以從教師態(tài)度的微妙變化中分辨出教師的教學(xué)意向,以此選擇符合教師心意的意見,敷衍了事,而不管自己有沒有想、有沒有這樣想。

        所以說,教師的態(tài)度可能會(huì)造成教學(xué)的“泄密”,使學(xué)生的思想處于“弱響應(yīng)”“無響應(yīng)”甚至“假響應(yīng)”狀態(tài),使課堂教學(xué)低效、無效甚至負(fù)效。

        鑒此,我們的教師務(wù)必要小心你的臉、你的嘴,要讓學(xué)生捉摸不住和琢磨不透你的心思,保證我們的教學(xué)能夠更加真實(shí)有效。教師一要做到鎮(zhèn)定自若,不讓自己的喜好輕易地表露,學(xué)生在無法看臉行事的情況下只能憑借自己的力量審時(shí)度勢(shì),從而培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)立性;二要做到延遲評(píng)價(jià),不要在幾個(gè)學(xué)生回答正確后就急著下結(jié)論,而可以用“你們還有其他不同想法嗎?”這樣求異性的問話來替代“他(她)回答得對(duì)不對(duì)?”這樣判斷性的問話,促使學(xué)生從僅“想別人的”變成更“想自己的”,從而培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性。

        總之,學(xué)生在教師“不置可否”的態(tài)度中才會(huì)自覺發(fā)動(dòng)激動(dòng)人心的思想斗爭(zhēng)來“自置可否”,最后在學(xué)生與學(xué)生、教師與學(xué)生彼此推心置腹的思想交流中“明置可否”??梢哉f,教師的態(tài)度決定著教學(xué)的一切。

        或許,還有教師會(huì)有這樣的擔(dān)憂:讓教學(xué)“悠著點(diǎn)”,會(huì)不會(huì)使教學(xué)過程容易松垮,教學(xué)任務(wù)難以達(dá)標(biāo)?事實(shí)并非如此。

        我在多次聽課中,發(fā)現(xiàn)大體存在著這樣兩種類型的教師:一種教師屬于“風(fēng)風(fēng)火火”型,另一種教師屬于“慢慢悠悠”型。我也常常為后一種教師而擔(dān)心來不及完成教學(xué)任務(wù),可結(jié)果往往讓我感到意外,他們的教學(xué)仍然能夠在“小船兒悠悠”的閑情中、在預(yù)定時(shí)間內(nèi)順利駛達(dá)教學(xué)的彼岸。

        實(shí)際上,其中的奧秘也不難破解:第一種教師的快人快語有時(shí)并不能讓學(xué)生想得快,學(xué)生常常因來不及反應(yīng)反而想得慢,于是教師不得不再次復(fù)述或多次催促,可是學(xué)生心越急越是堵,如此狀態(tài)下的教學(xué)進(jìn)程似快實(shí)慢:而第二種教師的慢人慢語,正好符合學(xué)生的學(xué)習(xí)“心態(tài)”,學(xué)生思維的脈搏跟隨著教師語言的節(jié)奏而同步跳動(dòng),如果教師的言行正處于“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)”,那么學(xué)生的思想也正處于“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)態(tài)”,如果教師的言行已實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)在完成時(shí)態(tài)”,那么學(xué)生的思想也已實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)在完成時(shí)態(tài)”。教師的言行與學(xué)生的思想只要“心心相印”,我們的教學(xué)何愁不能“心想事成”,如此狀態(tài)下的教學(xué)進(jìn)程似慢實(shí)快。

        慢的教育提倡的也正是一種個(gè)性化的教育。在強(qiáng)調(diào)個(gè)性的背后,其實(shí)就意味著教育需要尊重每一個(gè)孩子,讓每一個(gè)個(gè)體都能接受一種最適合的教育。這種尊重落實(shí)到具體的教育活動(dòng)中,就可以看出教育確實(shí)是一件艱難的、費(fèi)力的、復(fù)雜的工作。所以它本身也只能是“慢的”,操之過急與妄下斷論都可能使教育變得粗糙、生硬與武斷,立竿見影的教育常常就是對(duì)教育的反動(dòng),而這種假象往往模糊了我們的視線。

        教育需要等待,教育需要守望。臺(tái)灣女作家龍應(yīng)臺(tái)在《孩子,你慢慢來》中有這樣的一段話:“我,坐在斜陽淺照的石階上,望著這個(gè)眼睛清亮的小孩專心地做一件事;是的,我愿意等上一輩子的時(shí)間,讓她從從容容地把這個(gè)蝴蝶結(jié)扎好,用她五歲的手指。孩子,你慢慢來,慢慢來?!睆慕逃慕嵌葋砜?,作家筆下所描寫的也許是個(gè)最美麗的教育場(chǎng)景,它慢慢地進(jìn)行,如同在等待著枝頭掛滿果實(shí)、從春天等待到春天。

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