摘 要:傳統(tǒng)研究認(rèn)為漢語歇后語的后一部分是對(duì)前一部分的解釋說明。本文在“基于模型的語用推理”理論的基礎(chǔ)上，嘗試通過該理論中的“自主-依存分析框架”來為漢語非諧音類歇后語的生成提供一種可能性的解釋，并試圖通過對(duì)該類歇后語生成機(jī)制的分析為漢語歇后語前后之間的構(gòu)成關(guān)系進(jìn)行新的補(bǔ)充性的說明，即從生成角度來看，歇后語的引體與解體是依存與被依存的關(guān)系，歇后語的解體是引體生成的前提和基礎(chǔ)，引體是解體的體現(xiàn)和反映。

關(guān)鍵詞:漢語 非諧音類歇后語 生成 解體 引體 自主-依存分析框架

一、前言

在《自主依存關(guān)系與漢語諧音類歇后語的生成》①一文中，我們?cè)治隽藵h語諧音類歇后語的生成機(jī)理，并依據(jù)“拈連”機(jī)制在生成過程中的兩次運(yùn)作特點(diǎn)提出了諧音類歇后語的具體生成框架。本文試圖在此基礎(chǔ)上對(duì)漢語非諧音類歇后語的生成做出說明，并通過對(duì)該類歇后語生成機(jī)制的分析，從話語的生成角度來為漢語歇后語前后兩部分的關(guān)系提供另外一種新的可能性的解釋。

長期以來，漢語歇后語前后兩部分的關(guān)系一直是我國學(xué)者關(guān)注的話題。傳統(tǒng)研究趨向于認(rèn)為歇后語一般有兩部分組成，前半部分是形象的譬喻，像謎面，又稱之為“引”，其引出話題的作用;后半部分是解語，像謎底，對(duì)前半部分起解釋說明的作用，又稱為“解”。最早提出把歇后語分為“譬”“解”兩部分的是陳望道先生②，他在1932年出版的《修辭學(xué)發(fā)凡》中把這種“新興的歇后語”稱為“譬解語”。在他之后，許多研究歇后語的學(xué)者，不論“是否同意把歇后語叫做‘譬解語’，都同意歇后語前后兩部分之間是‘譬’與‘解’的關(guān)系”。如黃華節(jié)1935年發(fā)表的《歇后語》，把歇后語的前部稱為“比喻的句子”，把后部稱為“解說的句子”;張瓌一的《修辭概要》(1953)認(rèn)為“一般的歇后語都由兩部分構(gòu)成:前半是一個(gè)比方，后半是這個(gè)比方的解釋”;馬國凡、高歌東的《歇后語》(1979)也認(rèn)為“歇后語前面的是比喻，后面的是比喻的說明”;王勤的《諺語歇后語新論》(1983)同樣認(rèn)為歇后語是由“一‘譬’一‘解’”構(gòu)成的，“前半部分是形象的比喻，后半部分是對(duì)前部分的解釋說明，指出本意”。

也有學(xué)者否定“譬解關(guān)系”的傳統(tǒng)說法，如李紀(jì)生1947年發(fā)表的《民眾“歇后語”研究》認(rèn)為“歇后語都是前語解說后語”的，“前語的作用，只在解說后語”;另外一位提出不同看法的是溫端正先生，他從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的角度對(duì)歇后語前后兩部分的關(guān)系進(jìn)行了更為科學(xué)合理的解釋。他認(rèn)為從靜態(tài)角度看，歇后語作為語匯形式存在時(shí)，連“本體”都沒有，前后兩部分之間根本談不上什么“譬解”關(guān)系;若從動(dòng)態(tài)角度看，即歇后語進(jìn)入句子作為句子的某種成分進(jìn)行觀察時(shí)，確實(shí)有前后兩部分之間存在譬解關(guān)系的情況，但這只是部分現(xiàn)象，而不是全體。他對(duì)歇后語前后兩部分的關(guān)系進(jìn)行了重新定義，認(rèn)為它們之間存在著“引子”和“注釋”的關(guān)系，簡(jiǎn)稱為“引注關(guān)系”，并認(rèn)為“引注關(guān)系”是歇后語內(nèi)部關(guān)系的基本特征。

上述對(duì)歇后語前后關(guān)系的認(rèn)定主要是從語言理解的角度進(jìn)行解釋的，即對(duì)具有固定意義的歇后語在語言運(yùn)用中的理解，但是語言運(yùn)用不僅包括語言的理解還應(yīng)涉及到語言的生成，本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上，以近年來發(fā)展起來的一種認(rèn)知語言學(xué)觀點(diǎn)“基于模型的語用推理”為理論框架，主要運(yùn)用其中的“自主-依存分析框架”來解釋非諧音類歇后語的生成機(jī)制，并從話語的生成角度來為歇后語前后兩部分的構(gòu)成關(guān)系做補(bǔ)充說明。

二、非諧音類歇后語的特點(diǎn)

依照歇后語解體部分是否諧音這一特點(diǎn)，歇后語可以分為諧音類歇后語和非諧音類歇后語(PV)。非諧音類歇后語形式如:

財(cái)神爺要飯——裝窮

泥菩薩過河——自身難保

老鼠鉆進(jìn)書箱里——咬文嚼字

百靈鳥碰到鸚鵡——會(huì)唱的遇上會(huì)說的

另外有一類歇后語，如“貴州走云南——兩省”;“百家姓不念第一個(gè)——開口就是錢”;“抱孩子進(jìn)當(dāng)鋪——自己當(dāng)人，別人不當(dāng)人”等，這類利用同/近音同形異義詞(homonym)構(gòu)成的歇后語盡管在口語使用中和利用同音異形異義詞(homophone)構(gòu)成的諧音類歇后語相似，但在書寫和生成機(jī)制上不并相同，它們也屬于非諧音類歇后語。

三、非諧音類歇后語的生成

(一)非諧音類歇后語生成的前提與假設(shè)

連淑能認(rèn)為漢語用詞傾向于具體，常常以實(shí)的形式表現(xiàn)虛的概念，以具體的形象表達(dá)抽象的內(nèi)容(如成語、諺語、歇后語等)。這些特殊的語言形式從廣義上來講確實(shí)在某些方面體現(xiàn)了漢語的文化特征和人們的思維特點(diǎn)，但是若從具體的語言交際來分析，它們的產(chǎn)生和說話者表達(dá)的意向緊密相關(guān)，語言交際的基本特征就是說話人向受話人表達(dá)意向。一般說來，話語表達(dá)所蘊(yùn)含的意向包括信息內(nèi)容和交際態(tài)度兩方面。同一內(nèi)容可以用不同的態(tài)度傳遞，例如明白、隱晦、諧謔、莊重、古雅，甚至為某一目的而使用某種語言或方言或語碼混用等等，這就造成了生成話語的多種方式和多種結(jié)果。同理，人們最初在使用歇后語這種表達(dá)方式就是這樣:說話人要表達(dá)某種詼諧或諷刺的意向，但這種表達(dá)意向又不便用別的方式來傳遞，或者它很難從經(jīng)驗(yàn)或語境中搜索到現(xiàn)成的表述，這就促使歇后語這種新的表達(dá)方式的生成。

人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所引用的歇后語大多是經(jīng)過長期使用后已被約定俗成的習(xí)語，或者說人們?cè)谑褂脮r(shí)只是把它看作是一個(gè)靜態(tài)的、概念化的表意符號(hào)。我們這里關(guān)注的不是作為符號(hào)的歇后語的運(yùn)用問題，而是它的生成問題，也就是今天所謂的歇后語最初是如何生成的，簡(jiǎn)單地說就是如何被最初的使用者或者發(fā)明者創(chuàng)造出來，又是如何被概念化為符號(hào)來使用的。但是語言都是在運(yùn)用中生成的，歇后語的產(chǎn)生最初也一定離不開語言運(yùn)用，因此研究歇后語的生成也必須從語言運(yùn)用的角度去思考，即從語言的交際性出發(fā)、結(jié)合具體的語境從動(dòng)態(tài)的角度去解釋它的生成。我們研究歇后語的生成當(dāng)然無法考證某一歇后語的始創(chuàng)者當(dāng)時(shí)創(chuàng)造該歇后語的真實(shí)語境，因此這里所談的語境只是一種假設(shè)的語境，即在創(chuàng)設(shè)一個(gè)語境假設(shè)的前提下對(duì)具體的歇后語的生成進(jìn)行解釋。

“基于模型的語用推理”理論認(rèn)為:話語交際的一個(gè)基本特征是說話人的表達(dá)意向通常是不明說的，因此表達(dá)總是牽涉到兩個(gè)表述，即隱性表述和顯性表述。針對(duì)歇后語這種特殊的語言現(xiàn)象，人們大都傾向于認(rèn)為歇后語的后半部分是說話人的本意，在這里我們也認(rèn)為它是歇后語最初使用者的表達(dá)意向，作為表達(dá)意向它是隱性的表述，也就是說從生成角度講，歇后語的解體(本文用“解體”代替?zhèn)鹘y(tǒng)說法中歇后語的“解”用“引體”代替“引”)是說話者頭腦中最先存在的成分，它是歇后語生成的前提。預(yù)設(shè)歇后語生成的隱性表述是研究該問題的關(guān)鍵所在，“基于模型的語用推理”理論關(guān)于表達(dá)生成的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，話語表達(dá)的顯性表述是從大腦中要表述的相對(duì)完備的意思推衍出來的，相對(duì)完備的意思就是隱性表述，隱性表述是自主的。只有確立了隱性表述，我們才能推衍出依附于它的依存成分即歇后語的引體。關(guān)于自主和依存結(jié)構(gòu)，其他語言學(xué)家也曾談及到，例如Langacker認(rèn)為語言的自主結(jié)構(gòu)是一個(gè)語音或語義的“自為”結(jié)構(gòu)(existing on its own)，它的呈現(xiàn)并不需要先設(shè)另一結(jié)構(gòu);同它相對(duì)的是依存結(jié)構(gòu)，即其出現(xiàn)必定以先設(shè)了另一結(jié)構(gòu)的存在為前提。歇后語的生成過程實(shí)際上是引體的生成過程，即歇后語的解體在交際意向性制約下和相鄰、相似性關(guān)系作用下推衍出引體的過程。

基于上述前提與假設(shè)，再加上歇后語的引體部分充分體現(xiàn)了話語表達(dá)的不完備性，我們完全可以將歇后語的研究置于語言所擁有的這些共性的大環(huán)境下，用語用推理理論去解釋其最初的形成及運(yùn)用。以上是從歇后語總體的角度來解釋它的生成前提與假設(shè)的，這些解釋同樣也適用于非諧音類歇后語。

(二)“自主-依存分析框架”與非諧音類歇后語的生成

“自主-依存分析框架”主要是用來解釋語言生成的理論框架。其大意為:在一次具體的表達(dá)中，從顯性表述同隱性表述的關(guān)系來說，大腦中要表達(dá)的相對(duì)完備的意思是自主的，據(jù)此推衍出來的顯性表述是依附于它的，二者構(gòu)成了自主成分-依存成分的聯(lián)結(jié)。自主成分在交際意向性制約下和相鄰、相似性關(guān)系作用下推衍出依存成分。推衍的機(jī)制是拈連，拈連的手段是通感、通知。依存成分應(yīng)可向意向性回歸，并原則上反溯自主成分的基本內(nèi)容。[6](P12)其流程圖如下:

從上文可以看出“自主-依存分析框架”是用來解釋存在“有自主-依存關(guān)系”語言現(xiàn)象的理論框架，使用該理論解釋語言生成的第一步就是要建立隱性表述與顯性表述之間的自主-依存聯(lián)結(jié)?！盎谀Ｐ偷恼Z用推理”理論認(rèn)為，隱性的意向推衍出顯性的意向是通過常規(guī)關(guān)系維系的。常規(guī)關(guān)系是指事物間的一種自然關(guān)系:事物都會(huì)同周圍環(huán)境相互作用，從而同其它事物建立聯(lián)系。常規(guī)關(guān)系可具體抽象為相鄰/相似關(guān)系，沒有什么事物是不能從這兩個(gè)維度來觀察它同另一事物的聯(lián)系的。相鄰、相似除要求一定的物理性質(zhì)的基礎(chǔ)外，有時(shí)還需要心理性的想象和認(rèn)同，這一點(diǎn)對(duì)歇后語這種表達(dá)形式的生成非常重要。歇后語的解體和引體從表面上看似乎沒有關(guān)聯(lián)，但它和解體部分的聯(lián)系絕非偶然，完全是常規(guī)關(guān)系作用的結(jié)果，具體操作將在下文說明。

在依存成分的推衍過程中，推衍的機(jī)制是拈連。這里的拈連借用的是修辭學(xué)上的說法，但它又不同于狹義的修辭學(xué)上的“拈連”。《辭?！穼?duì)漢語修辭格拈連的定義是這樣的:“甲乙兩類事物連在一起敘述時(shí)，把本來適用于甲事物的詞語趁勢(shì)連用到乙事物上?！雹墼捳Z生成中的拈連手法具有更為廣泛的運(yùn)用，它是生成和組織話語的一種手段。即自主成分把本來屬于它的某些特點(diǎn)、規(guī)則、意向性質(zhì)或用法趁勢(shì)拈連到依存成分上來，使這些方面的表現(xiàn)或多或少的成為顯性表述的表現(xiàn)，拈連的具體手段是通感、通知，這里的“兩通”也是從廣義上來講話語運(yùn)用過程中不同的感知覺相通的心理感受和認(rèn)知活動(dòng)的。在建立自主-依存推衍關(guān)系中，自主成分始終起著主導(dǎo)作用，依存成分是在交際意向性制約下和相鄰相似關(guān)系作用下推衍出來的，并在原則上可反溯自主成分的基本內(nèi)容。

(三)非諧音類歇后語的生成過程

依據(jù)非諧音類歇后語的解體部分所表示的基本意義有本義和別義之分[2](P63)，我們擬將該類歇后語分為兩類進(jìn)行分析。

1.第一類歇后語的解體部分語義比較單一，只有本義，沒有別義，我們將其稱之為單義類非諧音類歇后語，該類歇后語在整個(gè)非諧音類歇后語中所占數(shù)量不多，如:

(1)他對(duì)小隊(duì)長是一肚子不滿意，特別是看到剛才突然進(jìn)來一伙客商，更覺得住在這里是“魯肅上了孔明的船”——錯(cuò)了!(孫景瑞《難忘的戰(zhàn)斗》第112頁)

(2)劉光祿這才又“唉”了一聲，說:“不用提了，王連生那小子，狗咬耗子多管閑事，就是他窮積極，專門和我過不去?！?胡正《汾水常流》第240頁)

(3)開飯了，瓦盆里是黃澄澄的米飯。教導(dǎo)員笑著說:“這是大米的弟弟——小米。”(謝學(xué)潮《紅色電波》)

上述幾例中的解體“錯(cuò)了”“多管閑事”“小米”不管是從生成角度還是從運(yùn)用角度來講都只有一個(gè)確定的意義，而且這類歇后語的解體大都表示抽象的含義，如上例(1)、(2)中的歇后語，再比如“財(cái)神爺要飯——裝窮”“板凳上放雞蛋——危險(xiǎn)”“拜年的話——好聽”等，但也有個(gè)別歇后語的解體表示具體的含義，如例(3)，再如“正月十五貼門神——晚了半月”。

該類歇后語的生成機(jī)制可以簡(jiǎn)單描述如下:說話人要表達(dá)某個(gè)意向，意向所涉及的隱性表述內(nèi)容是大腦中要表達(dá)的相對(duì)完備的意思，是自主成分，也是歇后語的解體部分。解體在表達(dá)意向的制約下和相鄰/相似關(guān)系的作用下通過拈連的具體手段推衍出引體。下面以歇后語“財(cái)神爺要飯——裝窮”來說明該類歇后語的生成過程:

從意向性來說，說話人想要表達(dá)某人比如聽話者本人富有卻裝窮的意向，意向態(tài)度則帶有詼諧或諷刺的意味，接下來是尋找引體的過程。裝窮是一種抽象的表達(dá)，由于具體語言具有形象生動(dòng)的特點(diǎn)，可考慮使用它，說話人依據(jù)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和頭腦中的百科知識(shí)聯(lián)想到漢語文化中財(cái)神爺富有、要飯的貧窮，然后將二者組合推衍出引體“財(cái)神爺要飯”④，這里從解體到引體的推衍所涉及到的相鄰/相似關(guān)系主要指事物的象征相似性，推衍過程中認(rèn)知思維的進(jìn)行也是推衍的拈連機(jī)制運(yùn)行的結(jié)果，具體到該歇后語的生成過程主要是拈連手段中人們的社會(huì)知覺作用。

在該類歇后語從解體推導(dǎo)到引體的過程中，相鄰/相似關(guān)系主要表現(xiàn)為象征相似性，但也有例外，如歇后語“大米的弟弟——小米”，解體和引體的聯(lián)結(jié)是因?yàn)槎咧g存在性狀相鄰的關(guān)系。同樣在生成過程中拈連的具體手段也會(huì)表現(xiàn)出多樣性，如上例中“裝窮”和“財(cái)神爺要飯”是通過人們的社會(huì)知覺拈連起來的，而在歇后語“板凳上放雞蛋——危險(xiǎn)”中，解體和引體拈連的手段主要是人們身體內(nèi)部的平衡感覺。

2.第二類非諧音類歇后語的特點(diǎn)是解體部分的某個(gè)字、詞或整個(gè)解體語義不止一個(gè)，除了本義外，還有引申義，本義常表達(dá)具體的含義，別義表達(dá)抽象的意向，這類歇后語在非諧音類歇后語中占多數(shù)，我們將其稱之為多義類非諧音類歇后語，如:

(4)黃克山一看點(diǎn)子不對(duì)，再往下羅索要挨克，就跑回炊事班去，朝著炊事員們，張開他那沙啞的嗓子道:“不用指望，墻上掛門簾——沒門!”(曲波《山呼海嘯》第314-315頁)

(5)姣姣兩手一拍說:“好我的妹妹呀!你跟石林一個(gè)被窩才睡了幾天，你也學(xué)會(huì)水仙不開花——裝蒜了!”(崔復(fù)生《太行志》第497頁)

(6)他說命太苦，頭一回說親說了個(gè)你，鬧了一回子，誰知道柳樹上開花，沒結(jié)果。(袁靜、孔厥《新兒女英雄傳》第78頁)

例(4)中的解體“沒門”本義指“沒有門戶”，但在這里指抽象含義“沒有門路”;例(5)中的解體“裝蒜”本義指“裝成蒜的樣子”，但在這里指“裝腔作勢(shì)、裝模作樣”;例(6)中的“沒結(jié)果”，本義指“沒有結(jié)出果實(shí)”，實(shí)際意義指“沒有達(dá)到預(yù)期的目的”[2](P64)。該類歇后語數(shù)量很多，再比如“泥菩薩過河——自身難?！薄百F州走云南——兩省”“老鼠鉆進(jìn)書箱里——咬文嚼字”“沒骨頭的傘——支撐不開”“靶場(chǎng)上練瞄準(zhǔn)——睜只眼閉只眼”等等。下面以人們熟知的歇后語“泥菩薩過河——自身難保”來說明該類歇后語的生成。

從意向性來說，說話人想要表達(dá)某人比如說聽話者或者說話者自身難保，更不用說救助他人的意向，這是說話人頭腦中相對(duì)完備的意思，也是該次表述的自主成分，記為A1，意向態(tài)度則帶有戲謔的意味，接下來是尋找依存成分——引體的過程，整個(gè)推衍的過程受交際意向性制約和相鄰/相似關(guān)系作用。說話人由具有抽象含義的“自身難?！币罁?jù)拈連機(jī)制中的物質(zhì)知覺聯(lián)想到事物的物理特性、推衍出具有具體意義“身體難以保全”的依存成分，記為d1，非諧音類歇后語大多數(shù)引體的生成都是借助解體同時(shí)具有抽象和具體兩層含義推衍出來的。有時(shí)這種情況不一定指整個(gè)解體，它可能只涉及到解體部分的某個(gè)字或詞。例如在歇后語“貴州走云南——兩省”“老鼠鉆進(jìn)書箱里——咬文嚼字”“柳樹上開花——沒結(jié)果”中，“省、咬、嚼、結(jié)果”具有雙重含義?！盎谀Ｐ偷恼Z用推理”理論認(rèn)為:具有常規(guī)關(guān)系的兩事物互為對(duì)方的關(guān)系體，一關(guān)系體的存在總是內(nèi)在地蘊(yùn)含著另一關(guān)系體的存在，從而有可能將事物連成一個(gè)可以理解、可以解釋、可以預(yù)測(cè)的網(wǎng)絡(luò)[6](P13)。就該類非諧音類歇后語來說，解體部分的抽象含義和具體含義互為關(guān)系體，也就是說，人們提到語言的抽象含義會(huì)聯(lián)系到它的具體含義，這是語義之間的相鄰性關(guān)系。上述從自主成分到依存成分的推衍過程中相鄰/相似性主要涉及的是語義的相鄰性(其它該類歇后語也是這樣)。但是從上例的分析可以看出，具有具體意義的依存成分d1顯然并不是說話人理想中的描述，接下來說話人的大腦會(huì)繼續(xù)進(jìn)行推衍，即將d1轉(zhuǎn)化為頭腦里打算表達(dá)的內(nèi)容，作為一個(gè)新的自主成分A2，由它推衍出更符合表達(dá)意圖的話語表達(dá)d2。具體到歇后語“泥菩薩過河——自身難?！保f話人會(huì)依據(jù)第一次推衍出的具有具體含義的“身體難以保全”，通過拈連機(jī)制中社會(huì)知覺的作用以及相鄰/相似性關(guān)系推衍出“泥菩薩過河”這一引體，這里所說的社會(huì)知覺主要指說話人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，該例中說話人之所以會(huì)聯(lián)想到過河的泥菩薩，是因?yàn)樵跐h語文化中人們常把“菩薩”和“幫助保佑他人”聯(lián)系到一起，假如過河的是一個(gè)泥菩薩，那就會(huì)出現(xiàn)“自身難?！钡木置?。引體產(chǎn)生的條件是虛擬的，但正是這種虛擬的條件將說話人的表達(dá)意向形象生動(dòng)地表述出來了。在第二次推衍過程中，相鄰/相似性主要體現(xiàn)為因果相鄰，不同的歇后語在該次推衍過程中相鄰/相似性關(guān)系的體現(xiàn)是不同的。通過上例歇后語“泥菩薩過河——自身難?！钡纳蛇^程我們可以將該類歇后語的生成流程圖簡(jiǎn)單表示如下:

(語義相鄰性)

自主成分A1(解體)------------->依存成分d1/自主

(相鄰/相似性)

成分A2---------------->依存成分d2(引體)

由上述流程圖可以看出依存成分d1和自主成分A2是同一事物的兩種不同說法，它在歇后語的生成中起過渡聯(lián)結(jié)的作用，為方便使用我們把它稱之為過渡體。該類歇后語的生成可以簡(jiǎn)單地?cái)⑹鋈缦?說話人想要表達(dá)某種說話意向，意向相對(duì)完備的意思是說話人頭腦中的自主成分，它是隱性表述部分即歇后語的解體，整個(gè)意向態(tài)度帶有諧謔的意味。從解體到引體的推衍需要經(jīng)過拈連機(jī)制的兩次運(yùn)作，兩次推衍過程都受交際意向性制約和相鄰/相似關(guān)系作用。第一次推衍中相鄰/相似關(guān)系主要體現(xiàn)為語義相鄰性;第一次推衍生成一個(gè)過渡體成分，過渡體會(huì)在交際意向制約和相鄰/相似關(guān)系作用下推衍出最終的符合表達(dá)意向的依存成分即歇后語的解體，第二次推衍過程相鄰/相似性關(guān)系因具體情況而表現(xiàn)出不同特性;兩次推衍拈連機(jī)制都是通過通感、通知的具體手段運(yùn)作的。另外，在“自主-依存分析框架”中，依存成分應(yīng)可向意向性回歸，并原則上反溯自主成分的基本內(nèi)容。即在歇后語的生成過程中，歇后語的引體不僅要體現(xiàn)說話者的表達(dá)意向，而且還可反溯解體的基本內(nèi)容。上述圖一也可具體表述如下:

需要補(bǔ)充的是，從自主成分所要表達(dá)的意向內(nèi)容來說，能同它結(jié)成相鄰/相似關(guān)系的可能性不只一個(gè)，因此同一意向內(nèi)容會(huì)有不止一個(gè)推衍結(jié)果，同一推衍結(jié)果會(huì)來自不止一個(gè)意向內(nèi)容，這也是歇后語一個(gè)解體會(huì)有多個(gè)引體、一個(gè)引體會(huì)有多個(gè)解體的原因。如下面的歇后語:

一“解”多“引”類歇后語一“引”多“解”類歇后語

水牛掉井里——有力使不出 張飛穿針——大眼瞪小眼

拖拉機(jī)攆兔子——有力使不出 張飛穿針——粗中有細(xì)

張飛穿針——有力使不出 張飛穿針——有力使不出

以上是非諧音類歇后語的生成機(jī)制分析，歇后語生成后會(huì)脫離最初的語境和解體結(jié)合起來作為一個(gè)符號(hào)整體使用，并逐漸在口語中流傳，直至形成今天這種約定俗成的表達(dá)形式。當(dāng)然，上文所提到的生成機(jī)制并不是指人們?cè)趧?chuàng)造歇后語時(shí)有意識(shí)按這個(gè)規(guī)則行事，而是指人們的一種無意識(shí)或下意識(shí)的認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律。

四、從非諧音類歇后語的生成機(jī)制看歇后語前后兩部分的關(guān)系

本文從認(rèn)知語用學(xué)的視角，用“基于模型的語用推理”理論中的“自主-依存分析框架”去解釋非諧音類歇后語的生成機(jī)制，從其生成機(jī)制可以看出，歇后語的生成實(shí)際上是指歇后語的解體在交際意向性制約下和相鄰/相似關(guān)系作用下推衍出引體的過程。歇后語的解體作為說話人頭腦中相對(duì)完備的意思是自主的，據(jù)此推衍出來的引體是依存于它的。由此可以得出以下結(jié)論:從生成角度來看，歇后語的引體與解體是依存與被依存的關(guān)系，歇后語的解體是引體生成的前提和基礎(chǔ)，引體是解體的體現(xiàn)和反映。

注 釋:

①該文見《外語教學(xué)》2009年第1期。

②第二段的文獻(xiàn)部分參閱或轉(zhuǎn)引自溫端正的《二十世紀(jì)的漢語俗語

研究》126-170。

③見1999年版《辭?！?230頁。

④事實(shí)上，歇后語引體的選擇很復(fù)雜，關(guān)于歇后語引體的選擇我們

在另一篇文章中有較為詳細(xì)的說明。

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(楊慧芳 河南信陽師范學(xué)院外語學(xué)院 464000)