摘要:馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，在邏輯上來(lái)說(shuō)按勞分配不僅是合理的，而且是必要的。本文從馬斯洛人的需要理論、亞當(dāng)斯的公平理論的角度論述了在國(guó)有企業(yè)改革中，除了進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革外，還應(yīng)該按照按勞分配的原則進(jìn)行分配制度改革，從根本上解決國(guó)有企業(yè)存在的體制機(jī)制問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:人的需要國(guó)有企業(yè)改革勞動(dòng)價(jià)值論

0 引言

我國(guó)從1997年開(kāi)始進(jìn)行國(guó)有企業(yè)改革，到目前為止國(guó)有經(jīng)濟(jì)已基本退出競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域，國(guó)家采用了各種方法將小型國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓給了私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，大中型國(guó)有企業(yè)也紛紛通過(guò)股份制改造或上市進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革。但是，國(guó)有企業(yè)的改革是否一定要轉(zhuǎn)讓產(chǎn)權(quán)呢?或者在進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革的同時(shí)，是否還需要其他配套的改革措施呢?本文試圖從人的需要和激勵(lì)的方面反思國(guó)有企業(yè)改革的其他思路。

1 人的需要和公平感

1.1 馬斯諾把人的需要依次分為五個(gè)層次:最低級(jí)的是生理的需要，然后依次是安全的需要，愛(ài)與歸屬的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。從人的角度講，勞動(dòng)者以及國(guó)有企業(yè)的管理者(一般意義上，他們也應(yīng)該屬于勞動(dòng)者)他們也有著各種自我的利益和需要。

首先，生理的需要基本上屬于物質(zhì)的層面。當(dāng)人作為自然的存在時(shí)，與動(dòng)物是沒(méi)有區(qū)別的，需要食物果腹，衣物避寒，需要居所和與時(shí)代相應(yīng)的交通工具等生活資料來(lái)完成勞動(dòng)的再生產(chǎn)。因此，生產(chǎn)的意義首先就在于滿(mǎn)足人的基本的物質(zhì)需要，因此，人們會(huì)為自己爭(zhēng)取盡可能多地產(chǎn)品。

其次，安全的需要介于生理和精神層面之間。人們?cè)跐M(mǎn)足了其基本的生活需要的前提下，會(huì)需求安全感。安全感又分為生理的安全和經(jīng)濟(jì)的安全。因此，人們納稅購(gòu)買(mǎi)政府的公共安全服務(wù)和國(guó)防服務(wù)以滿(mǎn)足生理的安全，不受到身體上的攻擊。經(jīng)濟(jì)上的安全很大程度上體現(xiàn)在心理的感覺(jué)，主要是人們通過(guò)積累財(cái)富預(yù)防各種不確定的事件的發(fā)生，例如:失業(yè)，自然災(zāi)害，國(guó)家的改革等等。

再次，愛(ài)與歸屬，尊重和自我實(shí)現(xiàn)都屬于精神層面的需求。人們?cè)趯?shí)現(xiàn)了上述兩種需要之后，就會(huì)尋求這三種需要，這三種需要體現(xiàn)了人的社會(huì)屬性。在改革開(kāi)放以前，全社會(huì)的分配制度以及社會(huì)輿論為人們樹(shù)立的個(gè)體評(píng)價(jià)體系更多體現(xiàn)在精神方面，從而壓抑了人們的物質(zhì)欲望，人們通過(guò)辛勤的勞動(dòng)和高尚的道德情操滿(mǎn)足了這三種需要。但是，改革開(kāi)放后，尤其是當(dāng)前的社會(huì)的個(gè)體的評(píng)價(jià)體系的改變，財(cái)富在很大程度上決定了個(gè)體的社會(huì)地位。人們要贏得社會(huì)地位，滿(mǎn)足上述三個(gè)層次需要的途徑就不得不采用不同的手段獲取財(cái)富。

1.2 亞當(dāng)斯的公平理論認(rèn)為人們往往追求一種公平的感覺(jué)。如下面的公式:。這個(gè)公式左邊表示個(gè)體對(duì)自己的投入產(chǎn)出比的評(píng)價(jià)，右邊表示個(gè)體對(duì)其他人的投入產(chǎn)出比的評(píng)價(jià)。等式意味著只有人們認(rèn)為自己的產(chǎn)出與投入之比大于或等于別人的產(chǎn)出與投入之比相等時(shí)才會(huì)感到公平。否則就會(huì)產(chǎn)生不公平感，并調(diào)整自己的行為，或者通過(guò)各種手段增加自己的產(chǎn)出(收入)，或者減少自己的投入。

2 國(guó)有企業(yè)的分配制度分析

在對(duì)國(guó)有企業(yè)進(jìn)行大規(guī)模改革前，我國(guó)國(guó)有企業(yè)的分配制度是實(shí)行較低且僵化的工資水平以保證企業(yè)的積累和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展(即使到目前為止，改革后的國(guó)有和國(guó)有控股企業(yè)仍存在行政干預(yù)分配的現(xiàn)象，如最近的“限薪令”)。與其他所有制相比，人們付出等量勞動(dòng)往往得不到與其它所有制企業(yè)相當(dāng)?shù)幕貓?bào)。由于國(guó)有企業(yè)管理人員和勞動(dòng)者工資存在粘性，企業(yè)員工通過(guò)努力工作以獲取更多收入是不可能的。因此，對(duì)于他們而言，理性的決策是在收入不高的情況下，減少自己的投入，從而實(shí)現(xiàn)與其它人相比的公平感。

對(duì)于國(guó)企的管理人員而言，他們的收入在滿(mǎn)足生活水平和安全感方面能夠獲得滿(mǎn)足。但通過(guò)積極的工作和管理增進(jìn)企業(yè)的價(jià)值并不能在很大程度上改進(jìn)他的個(gè)人的財(cái)富，從而贏得尊重和自我實(shí)現(xiàn)的滿(mǎn)足，尤其是與外資企業(yè)和私營(yíng)企業(yè)的管理者的比較，使他們產(chǎn)生不公平的感覺(jué)。他們?cè)跓o(wú)法通過(guò)正當(dāng)渠道增加產(chǎn)出(收入)，或者增加產(chǎn)出(收入)的可能性不大的情況下，通常也會(huì)選擇減少其投入，使他們的投入產(chǎn)出比與其它所有制的管理者大致相當(dāng);或者他們會(huì)通過(guò)合法的但不合理的方式來(lái)增進(jìn)個(gè)人的福利，如:買(mǎi)好車(chē)，旅游等，甚至采取不合法的手段，如:貪污、受賄等。而且，由于生產(chǎn)資料屬于國(guó)家所有，國(guó)有企業(yè)的管理層往往不能擁有部分產(chǎn)權(quán)，他們通常不會(huì)對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感。因此，企業(yè)的目標(biāo)與管理者的目標(biāo)往往就是不一致的。

3 國(guó)企改革的思路比較與辨析

國(guó)企的改革的目的是提高效率，盤(pán)活現(xiàn)有的存量資產(chǎn)，并改善就業(yè)。我國(guó)競(jìng)爭(zhēng)性領(lǐng)域國(guó)企改革的思路就是“國(guó)退民進(jìn)”，進(jìn)行產(chǎn)權(quán)上的私有化。因此，根據(jù)目的來(lái)推測(cè)這種改革思路的動(dòng)因就是認(rèn)為是國(guó)有產(chǎn)權(quán)導(dǎo)致了效率的降低。但是，國(guó)有產(chǎn)權(quán)和效率低下在理論上存在必然的聯(lián)系么?

一種解釋是委托代理理論，即國(guó)家(委托人)對(duì)國(guó)企的管理層和工人(代理人)的監(jiān)督成本太高。但是，筆者認(rèn)為僅僅用監(jiān)督成本來(lái)解釋是不夠的。因?yàn)?，?guó)家成立了國(guó)資委，他們就是專(zhuān)門(mén)代表國(guó)家行使所有權(quán)的，與上市公司的股東沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別。為監(jiān)督公司的管理層所付出的代價(jià)不會(huì)相差太多。實(shí)際上，由于國(guó)家的行政優(yōu)勢(shì)，監(jiān)督國(guó)企的能力應(yīng)該更高。

另一種解釋是國(guó)有產(chǎn)權(quán)導(dǎo)致了國(guó)家的行政干預(yù)。其實(shí)，作為所有者本來(lái)就有權(quán)對(duì)企業(yè)的事務(wù)發(fā)言。為限制企業(yè)的不正當(dāng)?shù)母深A(yù)，完全可以通過(guò)完善國(guó)家的法律、法規(guī)和企業(yè)的章程，對(duì)企業(yè)的管理者進(jìn)行必要的授權(quán)。

因此，在國(guó)企改革的思路上還應(yīng)該按照馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論來(lái)考慮分配制度的改革。這里我們假定國(guó)家改革國(guó)有企業(yè)的目的確實(shí)是要改進(jìn)國(guó)有企業(yè)的效率，提高國(guó)企的效益。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，在邏輯上來(lái)說(shuō)按勞分配是不僅是合理的，而且是必要的。根據(jù)馬斯洛的需要理論:勞動(dòng)者或管理者(我們?cè)诓桓母锂a(chǎn)權(quán)的前提下認(rèn)為管理者與工人一樣，只不過(guò)是提供腦力勞動(dòng))提供勞動(dòng)以獲得報(bào)酬，從而滿(mǎn)足生理的需要和安全的需要。如果以財(cái)富為衡量個(gè)體價(jià)值實(shí)現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，人們會(huì)通過(guò)提供更多的勞動(dòng)來(lái)獲得財(cái)富，贏得尊重和自我實(shí)現(xiàn)的心理滿(mǎn)足。而且，如果整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)都嚴(yán)格的按照勞動(dòng)的提供量進(jìn)行分配，人們的投入與產(chǎn)出比就會(huì)相等，按照亞當(dāng)斯的公平理論來(lái)說(shuō)，人們也不會(huì)有不公平的感覺(jué)。

上述分析說(shuō)明，國(guó)企改革如果考慮到管理者和工人的需要，通過(guò)完善其激勵(lì)制度，使得他們的目標(biāo)與企業(yè)的目標(biāo)一致，就能提高企業(yè)的效益。首先，工人的工資完全可以按照滿(mǎn)足企業(yè)要求的勞動(dòng)量來(lái)計(jì)算，多勞多得，少勞少得，不勞不得。其次，管理者的報(bào)酬完全可以參照同類(lèi)的企業(yè)的整體報(bào)酬水平，進(jìn)行設(shè)計(jì)。當(dāng)他們?nèi)〉门c同類(lèi)企業(yè)相同的業(yè)績(jī)時(shí)，至少可以取得與同類(lèi)企業(yè)的管理者相同的回報(bào)。再次，既然產(chǎn)權(quán)可以轉(zhuǎn)讓給其他所有制的經(jīng)濟(jì)，為什么不能以吸收管理層入股，甚至員工持股?國(guó)家，管理層和員工都持有股份，共享收益，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，這會(huì)對(duì)管理層和員工形成內(nèi)在的激勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制。

4 結(jié)論

馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論不僅僅在理論上奠定了資本論的整個(gè)理論體系，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活也具有很重要的指導(dǎo)意義。對(duì)于沒(méi)有必要轉(zhuǎn)讓產(chǎn)權(quán)的企業(yè)，完全可以改進(jìn)企業(yè)的制度安排，可以讓管理者和勞動(dòng)者更多的享受他們的創(chuàng)造的價(jià)值，讓真正他們作為企業(yè)的主人，他們會(huì)用他們的理性的決策來(lái)平衡企業(yè)的積累與他們自己的長(zhǎng)短期利益，其實(shí)，在他們真正從勞動(dòng)獲得價(jià)值回報(bào)，從而對(duì)企業(yè)產(chǎn)生歸屬感時(shí)，國(guó)家作為所有者會(huì)獲得更大的收益。事實(shí)上，國(guó)家作為所有者的真正意義:即代表勞動(dòng)者管理他們的生產(chǎn)資料的使命才完成了。對(duì)于國(guó)企的改革思路，“國(guó)退民進(jìn)”不失為一種方法，產(chǎn)權(quán)改革也是必要的，但是如果沒(méi)有在分配制度上進(jìn)行必要的改革，整個(gè)國(guó)有企業(yè)改革的效果仍有待檢驗(yàn)。