一、群體文化的涵義、特征

1 群體文化的涵義

文化是一種強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)利器，當(dāng)人們有共同的價(jià)值觀與信念，并按照共同的行為規(guī)范行事時(shí)，就能做出驕人的成績(jī)。

群體文化是以價(jià)值觀為核心的包括信念、作風(fēng)、行為規(guī)范在內(nèi)的各種精神現(xiàn)象。它體現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)之中，并發(fā)揮其影響和制約作用。群體文化是在一定的條件下，某一群體在其發(fā)展過(guò)程中形成的共同價(jià)值觀、精神、行為準(zhǔn)則及其在規(guī)章制度、行為方法和物質(zhì)設(shè)施中的外在表現(xiàn)。文化是群體的本質(zhì)，是揭示了該群體中成員對(duì)如何處理問(wèn)題與決策的共識(shí)的心理品質(zhì)；是對(duì)一個(gè)群體學(xué)會(huì)如何適應(yīng)外界及內(nèi)部整合問(wèn)題的基本假設(shè)的模式，這些假設(shè)已在實(shí)踐中被證明是有效的，因而是有價(jià)值的。因此，用群體文化來(lái)教育群體成員，對(duì)于感知、教育群體成員形成共同的世界觀和價(jià)值觀有一定的實(shí)踐價(jià)值。

群體文化主要包括三個(gè)組成部分，即：群體價(jià)值觀、群體行為規(guī)范和群體的物質(zhì)文化。

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這里所說(shuō)的群體價(jià)值觀是群體內(nèi)全體成員共同遵守和承認(rèn)的，對(duì)事物和現(xiàn)象在思想、感情、信念、觀念上的取向準(zhǔn)則，是辨別是非的標(biāo)準(zhǔn)。群體成員為了實(shí)現(xiàn)群體目標(biāo)，會(huì)自覺(jué)遵守群體價(jià)值觀，用此來(lái)指揮群體成員行事。正是這種群體價(jià)值觀，決定了該群體的特色。群體價(jià)值觀是群體文化的核心要素。

群體行為規(guī)范是任何特定群體的規(guī)章制度、群體機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)、管理工作程序、群體成員的行為標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)操作制度等一系列標(biāo)準(zhǔn)的總稱，是群體成員進(jìn)行各種行為的標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則。群體行為規(guī)范可以以文字等形式表達(dá)出來(lái)，也可以以習(xí)慣或意念等方式為群體成員所感知，成員會(huì)自覺(jué)地按此規(guī)范行動(dòng)。

群體物質(zhì)文化即群體文化的物質(zhì)層面，是區(qū)別群體文化之間、群體文化與社會(huì)文化和其他子系統(tǒng)文化之間最為明顯的外部特征。不同的群體形象識(shí)別系統(tǒng)是群體物質(zhì)文化的集中體現(xiàn)，顯示了—個(gè)群體物質(zhì)文化的發(fā)展水平、規(guī)模和特色等等。物質(zhì)文化的建構(gòu)離不開(kāi)群體的價(jià)值觀，事實(shí)上還是價(jià)值觀的外顯和物化。

群體文化的這三個(gè)方面內(nèi)容構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，他們互相制約、互相影響，形成了每個(gè)組織獨(dú)一無(wú)二的文化體系。

2 群體文化的特征

(1)群體文化的意識(shí)性。多數(shù)情況下，群體文化屬于抽象的意識(shí)范疇，它作為群體內(nèi)部的一種資源，應(yīng)屬于群體的無(wú)形資產(chǎn)。它是群體內(nèi)一種群體的意識(shí)現(xiàn)象，是一種意念性的行為取向和精神觀念。

(2)群體文化的凝聚性。群體文化總可以向人展示某種信仰與態(tài)度，它影響著群體成員的處世哲學(xué)和世界觀，而且也影響著群體成員的思維方式。因此，在某一特定的群體內(nèi)，人總是為自己所處的群體文化所影響，群體文化起到了“粘合劑”的作用。良好的群體文化同時(shí)意味著良好的群體氛圍，它能夠激發(fā)群體成員的士氣，有助于增強(qiáng)群體的凝聚力。

(3)群體文化的導(dǎo)向性。群體文化的深層涵義是，它規(guī)定了人的行為準(zhǔn)則與價(jià)值取向。它對(duì)行為的產(chǎn)生有著最持久、最深刻的影響力。因此，群體文化具導(dǎo)向性。一些榜樣學(xué)生是群體價(jià)值觀和群體力量的集中表現(xiàn)，他可以昭示群體提倡什么樣的行為，反對(duì)什么樣的行為，使自己的行為與群體目標(biāo)的要求相吻合。

(4)群體的可塑性。群體文化并不是與生俱來(lái)的，而是在群體的生存發(fā)展過(guò)程中逐漸總結(jié)、培育和積累而成的。群體文化可以通過(guò)人為的后天努力加以培育和塑造，而已形成的群體文化也并非一成不變，會(huì)隨群體內(nèi)外環(huán)境的變化而加以調(diào)整。

(5)群體文化的長(zhǎng)期性。長(zhǎng)期性是指群體文化的塑造和重塑的過(guò)程需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，而且是一個(gè)極其復(fù)雜的過(guò)程，群體的共享價(jià)值觀、共同精神取向和群體意識(shí)的形成不可能在短期內(nèi)完成，在這一創(chuàng)造過(guò)程中，涉及到調(diào)節(jié)群體與其外界環(huán)境相適應(yīng)的問(wèn)題，也需要在群體內(nèi)部的各個(gè)成員之間達(dá)成共識(shí)。

二、英語(yǔ)教學(xué)中群體文化的功能

1 良好的群體文化是班集體生存與發(fā)展的基礎(chǔ)和動(dòng)力

班集體從成立之初就必須自覺(jué)地培育與該集體相適應(yīng)的文化與精神，這是該群體生存與發(fā)展的基礎(chǔ)。形成自己獨(dú)特的群體文化，當(dāng)然這種群體文化應(yīng)該是積極的、向上的，能夠把集體的智慧加以凝聚，使群體成員能夠自覺(jué)地按照群體文化的指引去積極地努力學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極思考，使整個(gè)班集體都形成一股奮發(fā)向上的力量。英語(yǔ)教學(xué)尤其需要良好的群體文化來(lái)推動(dòng)，由于英語(yǔ)是第二語(yǔ)言，學(xué)生運(yùn)用起來(lái)，普遍會(huì)覺(jué)得羞于啟齒，平時(shí)上課用英語(yǔ)交流感到難為情，尤其是群體英語(yǔ)教學(xué)時(shí)，怕同學(xué)嘲笑，怕自己的表達(dá)錯(cuò)誤等諸如此類的情形。這個(gè)時(shí)侯如果有良好的群體文化來(lái)引導(dǎo)和鼓舞，整個(gè)群體都無(wú)形之中有一種積極向上的學(xué)習(xí)精神，一種不恥下問(wèn)的精神，那么學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)力就會(huì)更加的充足，也會(huì)更加有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情。

2 群體文化是管理學(xué)生的最高目標(biāo)

班集體的主體是學(xué)生，教師對(duì)學(xué)生管理的最高境界就是學(xué)生的自我管理和自我控制。群體文化是以其宗旨、信念、價(jià)值觀去感染學(xué)生，內(nèi)化成學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，使他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)自覺(jué)行動(dòng)。建立群體文化的過(guò)程就是建立共享價(jià)值觀的過(guò)程，這種共識(shí)一旦建立，群體里就會(huì)上下一致，轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。由于學(xué)生是一個(gè)處于心理、生理等各項(xiàng)指標(biāo)尚未定型的階段，甚至?xí)霈F(xiàn)青春期的叛逆，學(xué)習(xí)上和教師抵觸，這個(gè)時(shí)侯良好的群體文化無(wú)疑對(duì)于學(xué)生的心靈成長(zhǎng)具有正面的導(dǎo)向作用；純粹靠威嚇教育肯定不會(huì)讓學(xué)生心服口服，那也就不能達(dá)到教書(shū)育人的根本目的，要讓學(xué)生從被動(dòng)到自覺(jué)地控制自己的行為，群體文化恰恰具有這樣一種功能，影響學(xué)生于無(wú)形之中。

3 群體文化具有強(qiáng)大的激勵(lì)和凝聚作用

良好的群體文化能使全體班級(jí)成員看到自己群體的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)的意義，產(chǎn)生熱愛(ài)自己群體的榮譽(yù)感、自豪感，激發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)熱情。良好的群體文化意味著良好的群體氛圍，這種氛圍使每個(gè)學(xué)生都能自覺(jué)遵守、共享價(jià)值觀和行為規(guī)范，形成非常有效的管理機(jī)制。良好的群體文化使全體學(xué)生共享一種價(jià)值觀，擁有共同的目標(biāo)和愿景，從而產(chǎn)生巨大的協(xié)同作用，使之凝聚為一個(gè)有機(jī)的整體。英語(yǔ)學(xué)習(xí)并不像傳統(tǒng)的漢語(yǔ)，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)普遍會(huì)產(chǎn)生害羞的情緒，羞于張口，怕出錯(cuò)，怕被其他同學(xué)嘲笑，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中的通病了，但是倘若有一種強(qiáng)大的群體文化影響，這個(gè)群體文化下的學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情都很高，而且每個(gè)人都爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，大家積極地交流，不恥下問(wèn)，這樣的群體何愁英語(yǔ)水平不會(huì)提高得很快呢?

三、改善和提升英語(yǔ)教學(xué)中群體文化的策略

群體文化的形成是有一個(gè)時(shí)間過(guò)程的，不能急于求成，在改善和提升英語(yǔ)教學(xué)中的群體文化時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行。

1 教師的引導(dǎo)作用至關(guān)重要

群體文化的形成初始，需要教師合理、正確的引導(dǎo)。有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)就會(huì)形成什么樣的群體文化價(jià)值觀。教師在班集體成立之時(shí)就應(yīng)該給這個(gè)群體注入一種無(wú)形的文化氣質(zhì)，這種氣質(zhì)是群體文化形成的根基，然后合理地引導(dǎo)處于這個(gè)群體中的成員——學(xué)生，為這個(gè)群體文化添磚加瓦，不斷地充實(shí)內(nèi)容。譬如英語(yǔ)教學(xué)，是應(yīng)該有一種靈動(dòng)的精神貫穿其中，要在課堂上有一種激情和欲望，一種想要用英語(yǔ)表達(dá)的激情和欲望，而不是每個(gè)學(xué)生都害怕、膽怯，在課堂上連用英語(yǔ)發(fā)言都臉紅耳赤，而且英語(yǔ)教學(xué)中群體文化還應(yīng)該形成一種和諧共融的文化，成績(jī)好的學(xué)生樂(lè)于幫助成績(jī)稍微差的學(xué)生共同進(jìn)步，一個(gè)良好的英語(yǔ)群體文化應(yīng)該是正面的、積極的、上進(jìn)的。這種群體文化的形成和教師的正確、適時(shí)、合理引導(dǎo)是分不開(kāi)的。

2 學(xué)生的積極配合是基礎(chǔ)

再好的引導(dǎo)和建議也需要主體成員的配合，英語(yǔ)教學(xué)中良好群體文化的構(gòu)建，不僅需要教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)，學(xué)生的積極配合也是非常關(guān)鍵的。處于群體文化中的個(gè)體才是群體文化存在的基礎(chǔ)和根本，沒(méi)有了群體成員的配合和努力，群體文化很難有長(zhǎng)期存在的基礎(chǔ)，隨著時(shí)間的推移，群體文化的消弭是遲早的事情。有了教師的引導(dǎo)，學(xué)生群體成員的積極配合，采用正確的方法構(gòu)建良好的群體文化，必然對(duì)促進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)的健康發(fā)展大有裨益。

3 良好的群體文化是不斷變化的

群體文化并不是一成不變的，僵化、固守的群體文化必然會(huì)被時(shí)代的潮流所湮沒(méi)，群體文化應(yīng)該根據(jù)群體成員的需求和外界環(huán)境的變化而及時(shí)地改變自身，在不斷的變化中保持其先進(jìn)性，但是這里所說(shuō)的變化是相對(duì)的，因?yàn)楫吘谷后w文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，相對(duì)具有穩(wěn)定性，變化的成份較少，但是這并不意味著群體文化就是固步自封、永遠(yuǎn)不變的。要根據(jù)形式和群體成員的需要靈活處理。