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        歷史教學(xué)的多重轉(zhuǎn)變

        2009-04-29 00:00:00曹衛(wèi)東
        北京教育·普教版 2009年7期

        編者按:又是一年暑假的來臨,又是一個(gè)靜心思考的時(shí)刻。目前,北京市高中課改走過了近兩年的歷程。教師們已經(jīng)走出了最初的迷茫,收獲了教學(xué)實(shí)踐后的課程發(fā)展。從本期開始,欄目將分別從歷史、語(yǔ)文、物理、通用技術(shù)、音樂、美術(shù)幾個(gè)學(xué)科,交流其發(fā)展變化,集結(jié)一線教師智慧,推動(dòng)課改的穩(wěn)步前行。

        2007年秋天,北京高中全面實(shí)施新課改。在新課程改革所帶來的強(qiáng)烈震撼中,歷史學(xué)科由于自身學(xué)科體系的重大調(diào)整,可謂首當(dāng)其沖。從2007年秋至2009年夏,回顧近兩年的歷程,我們欣喜地發(fā)現(xiàn),歷史教師們?cè)谛滦蝿?shì)下直面挑戰(zhàn),奮勇前行,發(fā)生了許許多多難能可貴的轉(zhuǎn)變。

        轉(zhuǎn)變之一:重新認(rèn)識(shí)教材

        這里的“教材”是指教科書。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,教材是學(xué)科知識(shí)體系的濃縮和再現(xiàn),教材是學(xué)科知識(shí)的載體,這種教材觀的實(shí)質(zhì)是“教材即知識(shí)”。

        剛剛接觸歷史新課程教材時(shí),教師們視教材為金科玉律,認(rèn)為書上的知識(shí)內(nèi)容必然是歷史教學(xué)內(nèi)容,凡是書上的“字句”必得面面俱到,不敢刪減調(diào)整,更不必說創(chuàng)新了。教師們?cè)谡n堂上爭(zhēng)分奪秒,課下也想“搶灘登陸”……

        當(dāng)教師們偶爾從教材中抬起頭,不去遠(yuǎn)望而僅環(huán)顧四周的時(shí)候,又陷入了一種新的困惑:一標(biāo)多本!全國(guó)出版發(fā)行的高中歷史新課程教材有人民、人教、岳麓和大象四個(gè)版本,由于教材編寫者對(duì)課標(biāo)的解讀不一,教材選擇的內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)也有所不同,甚至結(jié)論也不同。究竟哪些知識(shí)要求學(xué)生掌握?如何處理一標(biāo)多本?更何況,僅在北京市,人教版和岳麓版就各占半壁江山……

        正是在這樣的困惑中,教師們開始重新審視教材的使用:是費(fèi)時(shí)費(fèi)力地閱讀、比較各個(gè)版本教材孰優(yōu)孰劣,使自己從教學(xué)實(shí)踐研究者演變?yōu)榻滩脑u(píng)價(jià)者?還是四套教材齊頭并進(jìn),并將原教材大量引進(jìn),以保證教學(xué)“高大全”的態(tài)勢(shì)?或是對(duì)比兩本教材的結(jié)合部分,在字里行間中尋找信息……

        通過一年多的課改實(shí)踐,教師們逐步形成了對(duì)教材功能的新認(rèn)識(shí):“課標(biāo)是課改的綱領(lǐng)性文件,歷史課標(biāo)才是歷史教材的靈魂,是高中歷史教學(xué)的依據(jù)。在高中新課程改革中,我們必須發(fā)揮課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)作用,正確把握教材的功能,使教材更好地服務(wù)于教育教學(xué)。”

        “由于對(duì)課標(biāo)理解的差異、把握角度的不同,各個(gè)版本的側(cè)重點(diǎn)呈現(xiàn)差異,教材各具千秋……教材的百花爭(zhēng)妍并不可怕,可怕的是一味地尋找、比對(duì)、評(píng)品各教材的長(zhǎng)短,忘記了運(yùn)用教材實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的任務(wù)?!保ū本┦谐?yáng)區(qū)一一九中學(xué)劉玥老師《淺談新課程背景下對(duì)歷史教材的處理》)

        在教學(xué)實(shí)踐中,教師開始逐步認(rèn)識(shí)到“一標(biāo)多本”的教材及教材多樣性的呈現(xiàn)方式,是要為師生創(chuàng)造性地教與學(xué)保留充分的空間,為學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展提供條件。通過引導(dǎo)與幫助學(xué)生認(rèn)知、分析、理解事物,在反思、批判中建構(gòu)新的知識(shí)體系與形成歷史認(rèn)識(shí)。教材是教師與學(xué)生“對(duì)話”的“話題”,是交流的載體,是師生共同發(fā)展的媒介。

        轉(zhuǎn)變之二:重新認(rèn)識(shí)學(xué)生

        學(xué)生觀是教育者對(duì)學(xué)生的基本看法,它支配著教育行為,決定著教育者的工作態(tài)度和工作方式。課改前的傳統(tǒng)學(xué)生觀,實(shí)際上僅把學(xué)生視為被動(dòng)的客體,是教育者管轄的對(duì)象,是裝知識(shí)的容器;新課改帶給我們的現(xiàn)代學(xué)生觀,則認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的積極主體,是學(xué)習(xí)的主人,是正在成長(zhǎng)著的人,教育的目的就是育人。

        要想使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到發(fā)展,最起碼應(yīng)該知道其現(xiàn)有的學(xué)習(xí)水平。在2008年的暑假和2009年的寒假,我們組織了兩次新課程教師培訓(xùn),培訓(xùn)的一個(gè)重要內(nèi)容就是請(qǐng)朝陽(yáng)區(qū)初中骨干教師郭大維老師做講座。主題是:初中課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)內(nèi)容要求及實(shí)施。郭大維老師針對(duì)高中三個(gè)必修模塊的每課教學(xué)要求,仔細(xì)講解相應(yīng)的初中教學(xué)實(shí)施過程,使在座的高中教師無不深受啟發(fā)。在我們一些高中歷史教師津津有味地給學(xué)生講故事的時(shí)候,在他們的教學(xué)活動(dòng)僅限于對(duì)某個(gè)歷史事件的史實(shí)陳述的時(shí)候,他們沒有想到坐在教室的那些學(xué)生會(huì)是怎樣的心態(tài)?學(xué)生在歷史知識(shí)上并非一張白紙?;蛟S由于歷史學(xué)科沒有中考,具體的知識(shí)他們會(huì)忘記,但是忘記某個(gè)知識(shí)點(diǎn)不等于未經(jīng)歷過歷史學(xué)習(xí)。在教學(xué)活動(dòng)中我們看到,一些學(xué)生在生活中早已習(xí)以為常、耳熟能詳?shù)臇|西,教師還不厭其煩地從零開始、從頭講起:誰(shuí)是秦始皇、誰(shuí)叫趙匡胤等問題占據(jù)著高中寶貴的課堂時(shí)間,教師忽視了有思考價(jià)值、能力層級(jí)較高的問題。教師課堂教學(xué)中的“浪費(fèi)”現(xiàn)象,不能不引起我們的警惕。因此,朝陽(yáng)區(qū)歷史學(xué)科在新課改實(shí)施中,下大氣力進(jìn)行了初中與高中的銜接工作,使我們的高中歷史教師了解了學(xué)生在初中階段的學(xué)習(xí)狀況,使高中歷史學(xué)習(xí)的過程能夠成為對(duì)學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組和改造的過程。

        轉(zhuǎn)變之三:重新認(rèn)識(shí)教學(xué)過程

        (一)認(rèn)識(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

        教學(xué)是有目的、有計(jì)劃的一系列行為。設(shè)計(jì)是體現(xiàn)專業(yè)品質(zhì)的一種追求,是嚴(yán)肅、認(rèn)真的一種科學(xué)的規(guī)范。教學(xué)設(shè)計(jì)是最能體現(xiàn)教師專業(yè)品質(zhì)的一部分,高質(zhì)量的教學(xué)設(shè)計(jì)是高效率課堂教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。2007年至2009年,朝陽(yáng)區(qū)高中歷史教研室組織了全區(qū)規(guī)模的教學(xué)設(shè)計(jì)編寫兩次。

        通過一系列的活動(dòng),引發(fā)了教師們的思考。

        (1)教學(xué)目標(biāo):我們的課堂應(yīng)追求什么樣的目標(biāo)?是完成知識(shí)點(diǎn)的講述?是教師才華的自我展現(xiàn)、教師的自我陶醉?還是通過歷史課程的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展,以掌握歷史知識(shí)作為全面提高人文素質(zhì)的基礎(chǔ)和載體?

        (2)教學(xué)內(nèi)容:在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中是否把握了模塊的立意?研究了專題的核心?抓準(zhǔn)了課題的角度?

        (3)教學(xué)過程:在教學(xué)中是否真正以學(xué)生的學(xué)為中心?需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)哪些條件引導(dǎo)學(xué)生參與課堂?通過何種形式為學(xué)生提供發(fā)展空間?是否能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)更寬廣、更深化的學(xué)習(xí)世界?

        (4)教學(xué)反思:從課前設(shè)計(jì)到課堂實(shí)施,再到每節(jié)課上完以后,有哪些不盡人意的地方?又有著怎樣的收獲?

        朝陽(yáng)區(qū)歷史教研員、特級(jí)教師姚嵐老師提出,教學(xué)設(shè)計(jì)的思路是:尋找引領(lǐng)一節(jié)課的“靈魂”;合理創(chuàng)建一節(jié)課的“結(jié)構(gòu)”;恰當(dāng)篩選一節(jié)課的“資源”;整合貫通一節(jié)課的“流程”。如今,這種思路已成為我區(qū)進(jìn)行各種教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)的指導(dǎo)思想。

        (二)關(guān)注生命互動(dòng)

        2008年12月,青政院附中的彭博老師作為朝陽(yáng)區(qū)選手參加北京市教學(xué)片斷比賽,她選取了《圣雄甘地》一課。經(jīng)過精心備課與磨合,她進(jìn)行了試講。教師的課講得非常精彩,但當(dāng)課結(jié)束后,年輕的教師看到學(xué)生表現(xiàn)出了驚訝、迷惑和不解。在這一刻,她說出這樣的話:“孩子們,你們給甘地寫封信吧,把你們內(nèi)心的看法和疑問全寫出來”。

        “老師,我們能收到回信嗎?”孩子們問道。

        “能?!边@是年輕教師的回答。

        通過學(xué)生們對(duì)問題稚嫩的、個(gè)性化的理解,可以使學(xué)習(xí)的個(gè)性發(fā)展在獨(dú)特的感悟中順利開展。新的教學(xué)過程來源于30位學(xué)生寫給甘地的信中的近40個(gè)問題,教師在一周內(nèi)閱讀了百萬字的資料,為學(xué)生“請(qǐng)來了”甘地。在與甘地的“對(duì)話”中,學(xué)生接受著人文素養(yǎng)的浸潤(rùn)和感染,通過思考、探索、領(lǐng)悟而獲得積極的情緒生活和愉悅的情感體驗(yàn)。教學(xué)過程從簡(jiǎn)單的灌輸、傳遞與接受知識(shí)的過程,變成了一種伴隨著思考和收獲,促進(jìn)學(xué)生完善人格和全面發(fā)展的體驗(yàn)過程。歷史課堂教學(xué)成為教師和學(xué)生共同的生命歷程,煥發(fā)出生命的活力。師生雙方相互交流、溝通、啟發(fā)、補(bǔ)充,在“甘地的回答”中,領(lǐng)悟著,感慨著,共同發(fā)展著。

        “當(dāng)我們面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí),我們沒有怯懦、沒有退縮,更沒有踟躕不前?!边@是奧巴馬總統(tǒng)演說中很普通的一句話,它可以代表我們面對(duì)新課程時(shí)的一種心態(tài)、一種行動(dòng)。僅以一篇文章來表達(dá)新課程帶給我們的沖擊和轉(zhuǎn)變是難免掛一漏萬的,但從中我們明顯感受到了歷史教師們?cè)谶m應(yīng)著時(shí)代對(duì)教育教學(xué)的新要求,在扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)著教學(xué)方式的變革。課改成敗,系于教師。新課程實(shí)驗(yàn),更重要的是轉(zhuǎn)變教師的教育觀念。教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式到底怎么改,沒有現(xiàn)成的答案,要靠教師們?cè)趯?shí)踐中積極地、開放地、民主地、科學(xué)地探索。

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