學(xué)校發(fā)展規(guī)劃是實(shí)現(xiàn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的重要途徑和手段。制定一個(gè)立足學(xué)校和符合時(shí)代特點(diǎn)的規(guī)劃，對(duì)于學(xué)校的發(fā)展具有重大意義。近年來，我們?cè)趯W(xué)校發(fā)展規(guī)劃的科學(xué)制定和有效實(shí)施上進(jìn)行了探索，深刻認(rèn)識(shí)到：只有拿著一份屬于自己學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃，才能實(shí)現(xiàn)最好的發(fā)展。

認(rèn)真審視，尋找學(xué)校發(fā)展起點(diǎn)

只有了解學(xué)校的發(fā)展起點(diǎn)，診斷自身發(fā)展的現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)學(xué)校發(fā)展的潛能，才能正確規(guī)劃學(xué)校未來。在制定規(guī)劃之前，我們按照小學(xué)規(guī)范化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)與要求，歷時(shí)一個(gè)月的時(shí)間，帶著“實(shí)證意識(shí)”，確定了35名對(duì)學(xué)校實(shí)際情況比較了解的教師組成評(píng)估小組，動(dòng)員和鼓勵(lì)大家本著實(shí)事求是的精神，找問題、談看法、分析原因。為了讓大家充分?jǐn)[事實(shí)，我們又分成7個(gè)小組，每個(gè)小組又都通過問卷、訪談等形式，更廣泛地搜集第一手資料。在了解了學(xué)校內(nèi)外環(huán)境的基礎(chǔ)上，我們構(gòu)造SWOT矩陣，優(yōu)先列出當(dāng)前對(duì)學(xué)校發(fā)展最直接、最重要、最迫切的影響因素。通過認(rèn)真分析，我們明確了學(xué)校的自身狀況及發(fā)展的起點(diǎn)，從學(xué)校內(nèi)部找出了發(fā)展課題，從學(xué)校外部確立了發(fā)展機(jī)遇。對(duì)內(nèi)提升，對(duì)外拓展，通過認(rèn)真的審視，我們尋找到了學(xué)校走向跨越發(fā)展的起點(diǎn)。

平行研究，參與學(xué)校發(fā)展設(shè)計(jì)

學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃不是校長(zhǎng)冥思苦想的結(jié)果，它是校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、社區(qū)人員等共同參與的結(jié)果。所以，在規(guī)劃制定的最初，學(xué)校就進(jìn)一步擴(kuò)大聽取意見和征集建議的范圍，特別注重聽取了第一線教師的意見，以及學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)、相關(guān)專家和領(lǐng)導(dǎo)的意見。在所有不同意見中尋求學(xué)校教育發(fā)展的最大共識(shí)，力求制定一個(gè)高質(zhì)量的學(xué)校發(fā)展規(guī)劃。

規(guī)劃的核心是目標(biāo)，目標(biāo)的核心是愿景。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的愿景，不是領(lǐng)導(dǎo)的一廂情愿或閉門造車，也不是束之高閣的藍(lán)圖，它應(yīng)該是所有成員的心中訴求與共同期待。我們圍繞著學(xué)校的現(xiàn)狀，組織教師、學(xué)生、家長(zhǎng)及社區(qū)，將心中的企盼描繪出來，經(jīng)過多輪的討論和反復(fù)的修改，確立了學(xué)校的愿景：營(yíng)造一個(gè)學(xué)生更喜歡、教師更留戀、家長(zhǎng)更滿意、同行更尊重、政府更信任的，充滿智慧、充滿熱情、充滿責(zé)任感、充滿文化氛圍的校園。我們形象地把它比喻為“一棵茁壯成長(zhǎng)的同心智慧樹”。為了讓這一理念更加深入人心，我們征集了全校師生建議，把五棟教學(xué)樓按一定的寓意，分別用不同顏色進(jìn)行粉刷，借以體現(xiàn)愿景的內(nèi)涵，讓它立體地植根于師生的腦海中。愿景的生成過程，其效果是出乎意料的，在參與愿景的描繪與辦學(xué)理念的確定中，提升了師生對(duì)學(xué)校發(fā)展的一份責(zé)任，贏得了家長(zhǎng)的信任和關(guān)心，獲得了社會(huì)的關(guān)注。

為了讓愿景有步驟、有計(jì)劃地實(shí)現(xiàn)，我們采取平行研究的方式：干部、教師、學(xué)生分別制定出規(guī)劃。我們還邀請(qǐng)社區(qū)及學(xué)校家長(zhǎng)委員會(huì)的成員參與制定學(xué)校規(guī)劃，然后將這3部分的規(guī)劃進(jìn)行匯總研究分析，統(tǒng)籌發(fā)展任務(wù)，并將學(xué)校發(fā)展規(guī)劃草案發(fā)放給每一位家長(zhǎng)，懇請(qǐng)家長(zhǎng)提出意見和建議。在群策群力的基礎(chǔ)上，制定出學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)，并在總目標(biāo)下制定了具體目標(biāo)：包括學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)、教師發(fā)展目標(biāo)、管理目標(biāo)、質(zhì)量目標(biāo)、學(xué)科目標(biāo)。在目標(biāo)的具體引導(dǎo)下，師生發(fā)展的動(dòng)力加強(qiáng)了，師生的熱情空前高漲：領(lǐng)導(dǎo)班子工作重心下移，與教師的溝通零距離，班子成員角色發(fā)生了很大的變化，成為指導(dǎo)型、服務(wù)型、示范式的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)；教師專業(yè)提升的內(nèi)驅(qū)力明顯增強(qiáng)，由被動(dòng)服從到主動(dòng)發(fā)展；學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性顯著提高，讓讀書成為習(xí)慣的號(hào)召變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。目標(biāo)的有效建設(shè)，迎來學(xué)校未來發(fā)展的先機(jī)。

這樣的平行研究尊重事實(shí)，集思廣益，由下而上，既有群眾基礎(chǔ)，更有充分證據(jù)。社會(huì)相關(guān)人員及家長(zhǎng)在參與規(guī)劃、研究問題的過程中，也與學(xué)校形成越來越多的共識(shí)，這無疑為發(fā)展共同體的成熟奠定了比較牢固的思想基礎(chǔ)，成為落實(shí)學(xué)校規(guī)劃的生力軍。

突出主題，確立學(xué)校特色文化

學(xué)校規(guī)劃的實(shí)施必須與學(xué)校文化的塑造和提升并重，忽視了學(xué)校文化與學(xué)校規(guī)劃的同步建設(shè)，必然會(huì)導(dǎo)致發(fā)展規(guī)劃的不作為。在學(xué)校5年規(guī)劃的制定過程中，我們加強(qiáng)了學(xué)校文化的建設(shè)和發(fā)展，使學(xué)校的辦學(xué)理念在學(xué)校的發(fā)展過程中不斷完善。在集思廣益的基礎(chǔ)上，提煉出我們的辦學(xué)理念：童心教育，即“同心發(fā)現(xiàn)童心，同心呵護(hù)童心、同心照亮童心”；提出了同心的基礎(chǔ)：同心需要價(jià)值的認(rèn)同——奉獻(xiàn)精神，同心需要信念的共鳴——持之以恒，同心需要事業(yè)的執(zhí)著——學(xué)習(xí)態(tài)度，同心需要求同與存異——團(tuán)隊(duì)合作；達(dá)成了對(duì)教育規(guī)律和功能的認(rèn)識(shí)的共識(shí)：童心需要尊重——人格平等，童心需要理解——認(rèn)知規(guī)律，童心需要身教——年齡特點(diǎn)，童心需要引領(lǐng)——幫助成長(zhǎng)；進(jìn)一步明確了對(duì)教育者的要求：呵護(hù)、哺育、發(fā)展需要情感——職業(yè)道德，呵護(hù)、哺育、發(fā)展需要能力——專業(yè)知識(shí)，呵護(hù)、哺育、發(fā)展需要方法——教育藝術(shù)，呵護(hù)、哺育、發(fā)展需要體健——身心健康。

“四季青青關(guān)不住，校園凈土童心來”，童心文化樸實(shí)地印在了四季青中心小學(xué)每一位教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的心里：小孩子有童心可愛，成年人有童心可貴；以童心處事，以童心待人，展示的是一種美麗，收獲的是一份快樂；生活需要童心，社會(huì)呼喚童心，教育更是不可缺少童心；愛心是深深的、真心是暖暖的、童心是甜甜的；小學(xué)教育，童心是最寶貴的，把它發(fā)揚(yáng)起來，學(xué)校文化才會(huì)有進(jìn)步。學(xué)校以“童聲、童趣、童話”打造校本課程，并在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中不斷完善童心文化。

“多維溝通”，形成合力落實(shí)學(xué)校發(fā)展規(guī)劃

所謂多維溝通是指渠道的多維和人員的多維。創(chuàng)辦人民滿意的學(xué)校決不能關(guān)門辦學(xué)，首要的是了解和反映社情民意。一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，必須要千方百計(jì)想社會(huì)、家長(zhǎng)所想，急社會(huì)、家長(zhǎng)所急，辦社會(huì)、家長(zhǎng)所需，形成一個(gè)校內(nèi)外更廣泛、更牢固的發(fā)展共同體，只有這樣，才能促使學(xué)校規(guī)劃更快更好地落實(shí)。

學(xué)校是教育的主體，但也不能忽略家長(zhǎng)及社區(qū)參與教育、管理教育、提升教育的重要性及必需性。在制定學(xué)校愿景和規(guī)劃時(shí)，我們不僅動(dòng)員了全體師生的參與，而且在學(xué)校規(guī)劃形成的過程中家長(zhǎng)也是主動(dòng)參與。學(xué)校里出現(xiàn)了以校為家的“家長(zhǎng)常駐代表”，學(xué)校專門設(shè)立了“家長(zhǎng)工作辦公室”。校園里每天都可以看到他們的身影，一些家長(zhǎng)已經(jīng)走進(jìn)課堂、走上講臺(tái)。孩子們耳目一新，從家長(zhǎng)身上學(xué)到了更多的好品質(zhì)、更廣博的知識(shí)。他們不但參與學(xué)校的部分事務(wù)性工作，而且為學(xué)校獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策并親力實(shí)踐。事實(shí)使我們深刻體會(huì)到：社區(qū)及家長(zhǎng)參與學(xué)校管理的廣度，體現(xiàn)學(xué)校對(duì)這一問題認(rèn)識(shí)的高度，社區(qū)及家長(zhǎng)參與學(xué)校管理的程度越深，學(xué)校辦得越好；學(xué)校辦得越好，社區(qū)及家長(zhǎng)參與的積極性越高，這種良性循環(huán)，使這一辦學(xué)共同體越發(fā)走向成熟。

用證據(jù)思想探尋學(xué)校發(fā)展軌跡

學(xué)校幾年的發(fā)展，是證據(jù)思想使我們有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是證據(jù)思想使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)了自己，是證據(jù)思想讓我們看清了學(xué)校存在的問題本質(zhì)，是證據(jù)思想讓我們今后發(fā)展的思路更加清晰。

證據(jù)思想，不僅僅是工作方法，更是思維方式、思維原則。證據(jù)思想給我們更大的啟示是：對(duì)待學(xué)校的客觀問題要重證據(jù)，對(duì)待教師的問題要重證據(jù)，對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)本身，尤其是領(lǐng)導(dǎo)思想上的問題更應(yīng)重證據(jù)。領(lǐng)導(dǎo)要敢于正視靈魂深處的問題，因?yàn)檫@是正確認(rèn)識(shí)所有證據(jù)的源頭。診斷問題要重證據(jù)，診斷成績(jī)更要重證據(jù)。要正視哪些成績(jī)是真實(shí)的、可固化的，哪些成績(jī)還潛在著問題。

我們用這種思想開展一系列的爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先工作，作為學(xué)校發(fā)展的階段性追求目標(biāo)。我們不再為爭(zhēng)得一時(shí)的榮譽(yù)而苦力突擊，而是更珍惜爭(zhēng)先的過程，實(shí)事求是地診斷問題、實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問題、實(shí)事求是地進(jìn)行補(bǔ)短，以不斷增強(qiáng)學(xué)校自身發(fā)展的內(nèi)涵，并為學(xué)校的持續(xù)發(fā)展奠基。我們思想變得更加成熟，腳步變得更加堅(jiān)實(shí)，人也變得越來越快樂。

總之，學(xué)校規(guī)劃的制定不是被動(dòng)地應(yīng)付，而應(yīng)該是有前瞻性的主動(dòng)反應(yīng)。所以要避免急功近利的浮躁之心，只有這樣，制定出來的規(guī)劃才能靜水流深，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。就像認(rèn)識(shí)一棵樹，不需急著去看春天里開的花，可以等到秋天時(shí)去看樹上的果實(shí)，果實(shí)是花的語言，也是樹的注釋。規(guī)劃是學(xué)校教育發(fā)展的生命，能夠改變學(xué)校的生活，它明確了學(xué)校成長(zhǎng)的過程。只有追求優(yōu)質(zhì)才能贏得生存，只有持續(xù)改進(jìn)才能不斷發(fā)展。學(xué)校發(fā)展5年規(guī)劃就是一個(gè)實(shí)踐的過程。選擇什么，命運(yùn)就是什么。一份靜水流深的規(guī)劃體現(xiàn)的是學(xué)校穩(wěn)妥的進(jìn)取。也許在規(guī)劃的實(shí)施過程會(huì)出現(xiàn)很多新的問題，但有問題才有發(fā)展。規(guī)劃會(huì)改變校園生活，隨著新的眼界的打開就會(huì)有新的境界。我們會(huì)深深自問：拿什么成就結(jié)果？5年學(xué)校發(fā)展規(guī)劃一定傳遞著這樣一種精神：立足現(xiàn)有環(huán)境，讓我們從新的突破出發(fā)！

編輯 朱桂英