摘要：大學(xué)教育的根本是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，人文教育是提高大學(xué)生思想素質(zhì)的必要課程。《大學(xué)英語》是人文教育的一部好教材，需要教師探索、實踐。大學(xué)英語課堂教學(xué)應(yīng)注重傳授人文知識，在課文賞析和文學(xué)、影視作品的鑒賞中培養(yǎng)人文精神，運用靈活多樣的教學(xué)方式塑造學(xué)生的人文品格，最終達(dá)到既教書又育人的目的。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語 課堂教學(xué) 人文知識 人文精神 人文品格

胡錦濤同志在十七大報告中明確提出，要優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國，把教育稱作是民族振興的基石。這對我國教育界尤其是負(fù)責(zé)向社會培養(yǎng)、輸送高素質(zhì)人才的高等教育提出新的更高的要求。

在當(dāng)今迅速變化的世界，高等學(xué)校就是要為學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)與發(fā)展的大平臺，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力、與人交往的能力、正確獲取知識的能力和與國際溝通的能力，支持他們在科學(xué)上自由探索，在社會服務(wù)上大膽實踐。中國教育要踏上新的歷史起點，學(xué)問和人生合一才是高質(zhì)量教育。因此，在教學(xué)中我們要做到“要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先的”基本原則，抓好大學(xué)生的人文教育?！洞髮W(xué)英語》則是人文教育的一部好教材，值得探索和實踐。

大學(xué)英語教學(xué)中人文教育的重要性、必要性

當(dāng)今世界已步入知識經(jīng)濟(jì)時代，誰擁有高新技術(shù)就能擁抱世界，誰擁有高素質(zhì)人才就能掌握未來。而在人的素質(zhì)系統(tǒng)中，人文素質(zhì)具有基礎(chǔ)性地位、主導(dǎo)性功能和關(guān)鍵性作用。楊叔子先生曾經(jīng)指出：“沒有科技，一打就垮；而沒有人文，就不打自垮?！?/p>

目前，我國的高等教育存在著較為嚴(yán)重的缺陷，學(xué)生的人文素質(zhì)和思想底蘊(yùn)不夠，學(xué)科視野狹窄，過重的功利導(dǎo)向，使學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)和扎實的基礎(chǔ)訓(xùn)練受到影響。同時，過強(qiáng)的共性制約，抑制了學(xué)生的個性發(fā)展。大學(xué)生思想文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)在不同層面出現(xiàn)了疵點和盲點，像科學(xué)求真精神的缺乏，道德誠信度的降低，逃課、作弊的公開化，尤其是網(wǎng)絡(luò)文化生產(chǎn)的信息垃圾為大學(xué)校園亞文化填充了污點。因此，強(qiáng)化人文教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)勢在必行。

教育部頒發(fā)的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實踐的活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程；3L是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素質(zhì)的過程?！币虼?，通過培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性與寬容性，來提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，是英語教學(xué)責(zé)無旁貸的使命。

大學(xué)英語教學(xué)中貫穿人文教育的具體途徑

外語教育本身是一門藝術(shù)教學(xué)。它在文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、政治、軍事、宗教、歷史等領(lǐng)域為學(xué)生的個性思維能力發(fā)展提供了廣闊的空間。《大學(xué)英語》是一套綜合性實踐課教材，文章均選自原著，內(nèi)容生動，知識性強(qiáng)。教師在授課時若能深刻地挖掘課文的思想性，將英語教學(xué)與思想教育有機(jī)地結(jié)合起來，切實提高學(xué)生的人文素質(zhì)，最終將能真正實現(xiàn)“知識就是力量”的偉大教育實踐過程。

實踐步驟：第一步，調(diào)研學(xué)生的思想動向，確定問題的解決對策。要科學(xué)觀測、調(diào)查不同層面大學(xué)生在現(xiàn)代學(xué)習(xí)環(huán)境中人文素質(zhì)的失落點，搞清楚大學(xué)生目前的思想動向并進(jìn)行分類分析研究，確定治理方向。第二步，挖掘教材人文教育的切入點。發(fā)揮英語教師的主觀能動性，對教材內(nèi)容人文點進(jìn)行總結(jié)、分析、分類，確定大學(xué)英語人文教育采掘點，以點帶面，有的放矢地用正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀來引導(dǎo)學(xué)生，形成“學(xué)生——教材——教師”三位一體的課內(nèi)外空間機(jī)制，拓寬大學(xué)生道德信念的培養(yǎng)渠道。第三步，研究大學(xué)英語人文教育的渠道和方式。首先，課堂上參照教材主題思想的切入點，結(jié)合學(xué)生思想動向，采用主題討論、思想引導(dǎo)、教材實例分析、教學(xué)實踐感召等方式進(jìn)行正面引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，科學(xué)的求真精神，培養(yǎng)高尚的道德水準(zhǔn)。同時開展內(nèi)容豐富的第二課堂實踐活動，通過文化講座、英語演講、短劇表演等形式讓學(xué)生自覺參與實踐活動，提高做人做事的自信和勇氣，形成踏實的學(xué)術(shù)態(tài)度、高尚的做人理念。第四步，提高教師自身素質(zhì)，塑造教師人格魅力。

具體方法：利用英語課堂擴(kuò)展學(xué)生人文背景知識。在語言教學(xué)中，人文背景知識對語言的學(xué)習(xí)極為重要。特別是層次較高的閱讀理解，不僅要求學(xué)生具備語音、詞匯、語法、語義等語言結(jié)構(gòu)知識，還要求其具備豐富的社會背景、文化背景等語言結(jié)構(gòu)之外的人文知識，這樣才能達(dá)到從整體上把握語篇內(nèi)容，才能抓住語篇所反映的人文觀念。語言學(xué)家羅伯特·拉多(Robert Lado)曾經(jīng)指出：“語言是文化的一部分，因此，不懂文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語言。”

教師要充分利用教材中所反映的政治歷史、倫理道德、價值觀念、審美意識以及天文地理、風(fēng)土人情等，不失時機(jī)地向?qū)W生傳授相關(guān)人文知識。特別是那些包含著深刻的人生觀、價值觀的優(yōu)秀篇章，更值得學(xué)生去思考，引導(dǎo)他們從中感悟情感的世界，人性的真善美與假惡丑等，體會客觀世界的奧妙，從而使科學(xué)的知識理念和正確的價值觀念轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。如新視野大學(xué)英語讀寫教程第三冊第四單元A部分課文Five Famous Symbols of American Culture講述了美國的五大文化象征。教師在介紹了相關(guān)的美國文化背景知識以及分析了課文中蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵后，不妨引導(dǎo)學(xué)生思考一下我們中國有哪些文化象征，有哪些引以為豪的民族文化，使學(xué)生在仰慕西方文化的同時，意識到中華民族也有著燦爛的文明、有著深厚的文化積淀，值得我們?nèi)鞒泻秃霌P(yáng)。又如該冊教材第六單元B部分課文Changes in the BMance of Nature也是很好地滲透人文精神的素材，通過分析課文中闡述的人類對自然界造成的改變，引導(dǎo)學(xué)生討論人類如何才能更合理地利用地球上有限的資源以及更好地保護(hù)環(huán)境和生態(tài)平衡。

在文學(xué)和影視作品鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。在大學(xué)英語課堂教學(xué)中，除了要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)好教材外，還要引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析文學(xué)作品，并要求學(xué)生在讀完好的作品后寫出讀書筆記。在不斷提高學(xué)生語言運用能力的同時，加強(qiáng)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)?！皢贪材荨た评退沟俜摇に谷R特認(rèn)為，在語言學(xué)習(xí)中可以通過文學(xué)提供真實的有價值的材料，文學(xué)為語言的學(xué)習(xí)作出了不小的貢獻(xiàn)。優(yōu)秀的文學(xué)著作憑借其優(yōu)美的語言具有豐富的形象性、描述性、抒情性、象征性和音樂性而含蓄優(yōu)美、令人愉悅?！焙玫挠耙曌髌吠瑯佑兄S富的人文內(nèi)涵，讓人回味無窮。時常讓學(xué)生欣賞英美的經(jīng)典影視作品不僅能幫助他們學(xué)好外語，了解目的語國家文化，還有助于他們形成正確的世界觀和人生觀。如在讓學(xué)生欣賞電影“forest Gump”時，可向?qū)W生介紹一下電影相關(guān)的背景，看完后，再跟學(xué)生一起分析電影中的人物特點，通過分析他們各自的人生經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生思考自己該如何看待生活、如何對待朋友、如何對待挫折。

運用靈活的教學(xué)方法塑造學(xué)生的人文品格。教師要堅持身教重于言教的原則，善于將教材中提倡和教學(xué)中闡釋的人文知識和人文精神見諸行動，體現(xiàn)在自己的一言一行中，為學(xué)生樹好榜樣，當(dāng)好示范。在教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的教師為主體的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對文學(xué)知識的自主性學(xué)習(xí)、啟發(fā)式學(xué)習(xí)和趣味性學(xué)習(xí)。同時，面對“基于計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的英語教學(xué)”，英語教學(xué)也逐漸實現(xiàn)“超文本化”跨越時間和空間，使英語學(xué)習(xí)者面對前所未有的廣闊豐富的學(xué)習(xí)資源，自主地學(xué)習(xí)語言和文化知識，積極地構(gòu)建高素質(zhì)的自我品格。教師在做好行為示范的同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒別真?zhèn)?。判斷?yōu)劣，學(xué)會自主學(xué)習(xí)。自我管理。

總之，注重人文教育，全面發(fā)展素質(zhì)，是時代的呼喚，也是深化英語教學(xué)的基點。國務(wù)院原副總理李嵐清曾指出：“改進(jìn)外語教學(xué)方法和提高外語教學(xué)水平已經(jīng)不是一般的教學(xué)問題，而是影響我國對外開放方針的更好實施和推動我國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重大問題?！蔽覀冏鳛橥庹Z教學(xué)工作者，要在教學(xué)中積極主動地實施人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生美好的心靈、高尚的品質(zhì)、健全的人格和正確的人生觀、世界觀等，使他們能夠適應(yīng)未來生存發(fā)展的需要，成為知識經(jīng)濟(jì)時代全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。