摘要：新聞寫(xiě)作必須醞釀、提煉和深化主題。沒(méi)有主題就沒(méi)有中心，沒(méi)有主題就沒(méi)有思想，沒(méi)有主題的文字是毫無(wú)意義的文字。主題的產(chǎn)生必須經(jīng)過(guò)作者醞釀與提煉的過(guò)程，主題的提煉必須向集中、新穎、鮮明、深刻的目標(biāo)進(jìn)化．使之體現(xiàn)出作者獨(dú)到的見(jiàn)解。作者在提煉和深化主題中，必須做到思想敏銳、主次分明、隨時(shí)琢磨和把握對(duì)方的觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。

關(guān)鍵詞：新聞 主題 醞釀 提煉 深化

一些初學(xué)新聞寫(xiě)作的同志常常提到這樣一個(gè)問(wèn)題：想寫(xiě)一篇文章，就是不知如何下筆，就像老虎吃天，不知從何處下口。盡管其中有的同志對(duì)情況很熟悉，掌握的素材也很全面，但是形成文字卻仍然沒(méi)有頭緒，或者是形成了文字的東西，充其量只能算是一種流水賬。筆者認(rèn)為，產(chǎn)生這種情況的關(guān)鍵原因，就在于不懂得怎樣提煉主題?？梢?jiàn)，提煉和深化主題在新聞寫(xiě)作中至關(guān)重要，作者在寫(xiě)作的全過(guò)程中都必須加以重視。

主題是文章的中心，決定著文章的命運(yùn)

每一位作者的寫(xiě)作都有自己的意圖，或是要說(shuō)明什么，或是要解決什么問(wèn)題，或是要對(duì)某一事物表示贊成，或是要對(duì)某一事物表示反對(duì)，總有個(gè)基本的觀點(diǎn)。這種基本觀點(diǎn)便是貫穿全文的中心思想。它包括作者的主觀評(píng)價(jià)和文章本身所包含的客觀意義。文章的中心思想也就是文章的主題。

主題是一種思想認(rèn)識(shí)，一種理念的判斷。任何一篇作品都不可能沒(méi)有主題，不可能回避作者對(duì)客觀事物所作的主觀評(píng)價(jià)。由于主題是作品思想性的一種體現(xiàn)，就不能把主題和“問(wèn)題”等同起來(lái)，它并不是作者提出的主要問(wèn)題，而是作者對(duì)這些問(wèn)題所持有的觀點(diǎn)及其評(píng)價(jià)。主題同樣不能與“內(nèi)容”等同起來(lái)，它并不是現(xiàn)成的，而是必須通過(guò)作者對(duì)使用的主要材料進(jìn)行透視、分析之后所表達(dá)出來(lái)的某種看法和主張。因此，它必須通過(guò)運(yùn)用集中概括、篩選凝煉等方法，剔除其中非本質(zhì)的、沒(méi)有意義的東西，突出其中本質(zhì)的、具有深刻意義的精華部分，以表達(dá)自己經(jīng)過(guò)深思熟慮，具有真知灼見(jiàn)的主題思想。

主題像一根紅線，貫穿全篇，統(tǒng)率全文，成為全文的中心思想。一方面，主題是綱，有了綱，豐富而復(fù)雜的材料就可以變得條理清楚、主次分明，就能突出本質(zhì)，成為一體，另一方面，一篇文章質(zhì)量的高低、價(jià)值的大小、作用的強(qiáng)弱，事實(shí)上也主要是看它的主題深刻不深刻，看它給人們的指導(dǎo)作用大不大；而其他的東西，如材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表達(dá)方式等，都不是衡量一篇文章水平高低的根本尺度。因?yàn)檫@些東西都必須受主題的制約，為表現(xiàn)主題服務(wù)。從我們的各種素材來(lái)說(shuō)，它的取舍、結(jié)構(gòu)的安排、語(yǔ)言的運(yùn)用，以至標(biāo)題的擬定，都必須根據(jù)主題表現(xiàn)的需要來(lái)確定。否則，要么無(wú)所適從，會(huì)被材料所淹沒(méi)；要么雜亂無(wú)章，廢話連篇，不能使讀者形成明確的概念。這樣的作品，不能起到應(yīng)有的作用，也就失去了它的意義。

主題的產(chǎn)生是醞釀與提煉的結(jié)果

主題不是作者頭腦里固有的，也不是素材中固有的，而是作者對(duì)所反映的客觀事物不斷認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。主題的產(chǎn)生必須經(jīng)過(guò)作者醞釀與提煉這一過(guò)程。

第一，主題的產(chǎn)生必須由作者去對(duì)事物進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、進(jìn)行感受，才能在醞釀中形成一種思想的聚光點(diǎn)。文章的主題，必須集中體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，而作者的觀點(diǎn)又不是憑空捏造的，也不可能事先確定，總得通過(guò)各種各樣的素材，包括各種人物和事件去啟發(fā)作者、去感動(dòng)作者或者去刺激作者。否則，作者腦子里一片空白，是不可能對(duì)事物形成任何認(rèn)識(shí)的。

第二，主題具有客觀性，它來(lái)源于豐富多彩的事物中；主題又同時(shí)具有主觀性，它必須由作者對(duì)客觀存在的事物進(jìn)行高度概括，突出其思想性。一般來(lái)說(shuō)，作者獲得的第一手材料都是比較客觀的。這些素材有的甚至是零碎的，而不是有機(jī)聯(lián)系的。這種素材不經(jīng)過(guò)加工提煉，很難看出它的主次和重點(diǎn)。如果只把這些素材作一些客觀的羅列，就不可能升華成一種理性的認(rèn)識(shí)。我們平時(shí)也發(fā)現(xiàn)一些文章反映的現(xiàn)象很多，情況很全面，但看過(guò)之后，總覺(jué)得缺乏綱領(lǐng)性的東西、本質(zhì)性的東西，平平淡淡，沒(méi)有深度，甚至是條理不清、層次不明。這正是作者沒(méi)有很好地對(duì)素材進(jìn)行分析研究、加工提煉而造成的。

第三，作者對(duì)主題的醞釀與提煉，是在尊重客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、思索、聯(lián)想，從而有所感悟、有所發(fā)現(xiàn)、有所選擇，逐步明確能夠揭示生活本質(zhì)、具有代表性的材料，直到確定采用的基本范圍和主要素材，借以明確地顯示一定的主題思想。這樣，使原有的素材通過(guò)取精，顯得更為強(qiáng)烈、更為集中，而不是泛泛而談。通過(guò)作者充分醞釀和提煉出來(lái)的內(nèi)容才能成為有重點(diǎn)、有觀點(diǎn)、有作者主觀感受的體現(xiàn)和表達(dá)。應(yīng)該說(shuō)，這種醞釀和提煉的過(guò)程越成功，作品的主題就越鮮明、越突出、越深刻。

集中、新穎、鮮明、深刻是主題提煉成功的主要標(biāo)志

在主題提煉的過(guò)程中，作者對(duì)生活的真切感受和理性認(rèn)識(shí)起著決定性的作用。這里包括作者生活閱歷的廣度和深度，感情、印象、記憶的廣度和深度，思想的廣度和深度等。也就是說(shuō)，要提煉好主題，關(guān)鍵在于作者熟悉事物的程度和對(duì)事物洞察、判斷、研究、分析的能力。作者思想水平的高低，感受能力的強(qiáng)弱，剖析程度的深淺，都對(duì)主題的提煉有直接影響。

平時(shí)，我們看到一些作者在主題的提煉上往往出現(xiàn)這樣或那樣的毛病，歸納起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：一是有的作者由于對(duì)選擇和提煉主題認(rèn)識(shí)不足，寫(xiě)作之前對(duì)了解的情況不分析、不研究，習(xí)慣于提筆就寫(xiě)，想到哪里，寫(xiě)到哪里，使讀者不知道作者到底要說(shuō)明什么問(wèn)題。二是有的作者喜歡貪大求全，拉開(kāi)架勢(shì)，面面俱到，而又面面不到。三是有的作者由于打不開(kāi)思路，提不出問(wèn)題，只好采取羅列的辦法，把所有素材不加選擇地一件件堆砌起來(lái)，使主題埋沒(méi)在素材之中，這只是對(duì)一些素材起了復(fù)印的作用，讀者看了，只能了解事物的表面現(xiàn)象，既無(wú)深刻印象，更不能獲得任何效益。四是有的作者在寫(xiě)作之前，雖然在主題的提煉上有所考慮，但由于選材不當(dāng)，對(duì)一些與主題無(wú)關(guān)或關(guān)系不大的材料也大寫(xiě)特寫(xiě)，結(jié)果沖淡了主題，或者出現(xiàn)了“走題”的情況，使主題變得不明確。

主題提煉得好，除了觀點(diǎn)正確以外，主要體現(xiàn)在集中、新穎、鮮明、深刻這八個(gè)字上。一般來(lái)說(shuō)，主題集中就是要明確寫(xiě)作目的，要突出中心，不能無(wú)中心，也不能搞多中心。如果在一篇文章中什么都想說(shuō)，必然什么都說(shuō)不清。只有“從頭到尾一條線，中心思想貫全篇”，才能突出重點(diǎn)，使作者的觀點(diǎn)“籠罩”全文，“統(tǒng)領(lǐng)”全篇。主題新穎，即有新鮮感、有新觀點(diǎn)，能引人入勝，吸引讀者。要做到這一點(diǎn)，作者就必須避免一般化、雷同化。尤其是在選取角度方面要注意去挖掘事物中鮮為人知的一面，尋找它的特點(diǎn)，分析出其個(gè)性特征，反映出新的思想意義。主題鮮明是文章具有感染力的重要標(biāo)志。我們的作品不光是要讓讀者了解一些現(xiàn)象，更重要的是要讓讀者接受一種思想觀點(diǎn)。因此，作者的觀點(diǎn)要褒貶分明，肯定什么，提倡什么，反對(duì)什么，否定什么，都要一清二楚，甚至一針見(jiàn)血，不能模棱兩可，含含糊糊。主題深刻，就是對(duì)所反映的問(wèn)題在認(rèn)識(shí)上要深刻，要洞察事物的本質(zhì)，要使文中的主題能與當(dāng)前的新形勢(shì)和新特點(diǎn)相適應(yīng)，與整個(gè)時(shí)代的要求合拍。因此，作者必須占有材料，但又不能局限于材料；對(duì)一些素材，不能孤立地只看表面現(xiàn)象，而應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象揭示出蘊(yùn)藏在事物深處的本質(zhì)，使主題體現(xiàn)出作者獨(dú)到的見(jiàn)解。

提煉和深化主題，對(duì)作者本身有著相應(yīng)的要求

文章是客觀事物的反映，主題是作者對(duì)事物所持的立場(chǎng)、態(tài)度和認(rèn)識(shí)水平的綜合反映。要成功地提煉主題，作者至少要在以下幾個(gè)方面下工夫：

其一，思想要敏銳。事物與事物之間的聯(lián)系往往是錯(cuò)綜復(fù)雜的，生活中的矛盾也是多種多樣的，可以寫(xiě)的問(wèn)題或選擇的主題非常多，而看待一種事物往往又有多種角度，加上作者獲得的素材比較廣泛，這就要求作者必須以銳利的眼光，用新的視角去分析事物以及所搜集的素材，善于抓住實(shí)際工作或現(xiàn)實(shí)生活中閃光的思想，從一般的事件中提煉出好的主題思想，．從舊的題材中發(fā)現(xiàn)和概括出新意。特別是要通過(guò)作者強(qiáng)烈的敏感性去正確認(rèn)識(shí)和把握具有時(shí)代感和思想性的問(wèn)題，使文章的主題更加突出時(shí)代主旋律，以達(dá)到振奮精神，鼓舞斗志，凝聚力量，增強(qiáng)活力，推進(jìn)事業(yè)的社會(huì)效果。

其二，主次要分明。主題是從實(shí)踐中獲得的，是從大量的素材中提煉的。在錯(cuò)綜復(fù)雜的事物中，究竟哪些方面是主要的，哪些方面是次要的，哪些方面是本質(zhì)的，哪些方面是非本質(zhì)的，全靠作者去取舍。一件事的成功，往往由多種因素構(gòu)成。我們只能去選擇其中思想性最強(qiáng)、最能概括事物本質(zhì)的主題，而不能眉毛胡子一把抓。因此在動(dòng)筆之前，必須經(jīng)過(guò)分析比較，找出對(duì)事物的發(fā)生、發(fā)展起主導(dǎo)作用的思想、觀點(diǎn)和方法來(lái)。這些起主導(dǎo)作用的方面，就是作者應(yīng)該抓住的主題，就是寫(xiě)作的路子。

其三，要隨時(shí)琢磨和把握對(duì)方的觀點(diǎn)。提煉和深化主題，并不僅僅是在動(dòng)筆時(shí)才著手進(jìn)行，而是在采訪時(shí)，在進(jìn)人情況時(shí)就必須注意。有的作者偏偏在這一點(diǎn)上容易忽視。在了解情況時(shí)，他們只是拼命地記，盡管記下了一大堆素材，卻提煉不出主題，更深化不了主題。這說(shuō)明在了解情況時(shí)只當(dāng)了“記錄員”。而一些有經(jīng)驗(yàn)的作者卻不是這樣。他們?cè)诤蛣e人交談時(shí)，很注意了解和把握對(duì)方的觀點(diǎn)，尤其是在了解情況時(shí)，邊聽(tīng)、邊記、邊花精力探索問(wèn)題，很善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的新觀點(diǎn)。甚至主動(dòng)出擊，引出對(duì)方更鮮明的觀點(diǎn)。這樣，就不是對(duì)方想說(shuō)什么我就記什么、寫(xiě)什么，被動(dòng)地被對(duì)方牽著鼻子走，而是根據(jù)自己的需要來(lái)展開(kāi)話題。這對(duì)提煉主題當(dāng)然有很大的好處。

其四，要堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的原則。主題的真實(shí)性是以素材的真實(shí)性作為基礎(chǔ)的。但是，僅僅有了實(shí)事求是的素材還不夠，作者在挖掘客觀事物所包含的思想意義時(shí)，還必須尊重事實(shí)。這方面容易出現(xiàn)的毛病，往往是作者對(duì)主題任意“拔高”，把材料當(dāng)作面團(tuán)，想圓就搓圓，想扁就搓扁，甚至隨心所欲，把作者的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。例如，寫(xiě)一位舍己救人的先進(jìn)人物時(shí)，有的作者為了把情節(jié)寫(xiě)得更曲折、更動(dòng)人，很喜歡去刻畫(huà)當(dāng)事人的心理活動(dòng)，總要寫(xiě)上一段英雄人物當(dāng)時(shí)是怎么想的、出現(xiàn)過(guò)什么思想斗爭(zhēng)等，試圖以這樣的方式來(lái)升華人物的精神境界，但這樣做卻適得其反。作為一位舍包救人的英雄，危急關(guān)頭是不可能想得太多的。因?yàn)檫@是千鈞一發(fā)之際、是分秒必爭(zhēng)的時(shí)刻，英雄人物的念頭只能是一個(gè)：救人要緊。其他的任何想法都只能拋之腦后。否則，救人就不能成功。

當(dāng)然，在文章中所涉及的真實(shí)性問(wèn)題，一般是指生活真實(shí)和事實(shí)真實(shí)兩個(gè)方面。社會(huì)生活的真實(shí)性與某一事實(shí)的真實(shí)性二者之間的區(qū)別僅僅在于，一個(gè)是泛指事實(shí)存在的某些現(xiàn)象；另一個(gè)是指具體某件事的全部事實(shí)，包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、過(guò)程、結(jié)果等。但無(wú)論是社會(huì)生活的真實(shí)性也好，某一事實(shí)的真實(shí)性也好，都必須以存在的事實(shí)為基礎(chǔ)，不能無(wú)中生有或張冠李戴。至于在寫(xiě)作中如何對(duì)這些事實(shí)進(jìn)行選擇和表達(dá)，就需要作者根據(jù)不同的情況來(lái)把握。