慎說“咱”與不說“你”

中國是一個(gè)非常講究禮儀的國度。在日常生活中，人們?yōu)榱吮硎净驈?qiáng)調(diào)相互之間的關(guān)系親密，在指稱對方家鄉(xiāng)、家人或者親屬時(shí)，往往不講“你”而用“咱”。比如，稱對方的家為“咱家”；稱同輩的兄弟姐妹時(shí)稱“咱哥”、“咱弟”、“咱姐”、“咱妹”；指稱朋友的父親，古代人用“令尊”，現(xiàn)代人不能直接用“咱”，交談雙方則視對方年齡大小。從自己一方用比照法采指稱對方的父景，對方比自己大的就稱“咱伯”，比自己小的則稱“咱叔”。這種稱謂方式在生活中非常普遍，也非常好用。一句“咱家都好吧”，就能拉近交談雙方的距離，迅速消除生疏感。在采訪過程中，為了營造一種融洽的采訪氛圍。這種稱謂方式也常常被記者采用。到工廠采訪就說“咱廠”如何如何，到了農(nóng)村則說“咱們村、咱們鄉(xiāng)”怎樣怎樣。這樣講按說也無可厚非，但“咱”說多了，不但不會讓人感到親切，反而讓人感到虛偽，況且這里主要有一個(gè)媒體的中立地位問題。媒體的特性要求我們要以第三者的身份去對待被采訪者，超脫地對待被采訪對象，大可不必為了套近乎而隨便用“咱”。不然，就極易造成誤解或不良影響。比如，采訪一個(gè)案件時(shí)，你與一方當(dāng)事人稱“咱”，就可能引起另一方當(dāng)事人的誤解和不滿，把你當(dāng)成是對方拉關(guān)系請來的記者，是來幫助對方造輿論的，這是我們媒體不愿看到的。

再說說“你”的用法問題。外國人在稱謂上很講究，一般情況下，表示關(guān)系不太親密或生疏時(shí)用“您”，表示關(guān)系親近時(shí)用“你”。我們看小說《安娜-卡列尼娜》時(shí)稍稍用心就能發(fā)現(xiàn)這一特點(diǎn)。中國人在稱謂上更講究，但和外國人的習(xí)慣有所不同。我們在稱呼長輩或者表示對人尊敬時(shí)往往用“您”，在稱平等身份者或者表示關(guān)系一般時(shí)用“你”。一聲“您”可以拉近雙方距離，一個(gè)“你”可將人拒之千里之外。在采訪時(shí)“你”和“您”如果用不好，就會給采訪帶來不便。試想一下在采訪一位老人時(shí)，稱其為“你”，那是多么尷尬的事情呀。先不說別人怎么看你，只怕你自己就會面紅耳赤地感到難堪，肯定影響你的情緒，采訪自然也要受影響了。常言說“禮多人不怪”，還是多說“您”，少說或不說“你”好。

提問莫鉆“牛角尖”，人間沒有高大全

在采訪過程中，記者往往會抓住一個(gè)問題不放，刨根問底，不把問題問清誓不罷休。這種提問方式在外事活動中很常見。在國內(nèi)采訪遇上刻意隱瞞實(shí)情，不配合采訪或者糊弄記者的采訪對象時(shí)，記者也常采用這種采訪方式，這也是一種比較實(shí)用的采訪方法，但如果使用不當(dāng)，鉆了“牛角尖”就會給采訪造成影響。去年汶川大地震時(shí)，某媒體記者采訪一位村干部。這位帶領(lǐng)群眾奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)一線的共產(chǎn)黨員在霹靂中失去了10多位親人。我們的記者竟然苦苦追問“家人去世了還堅(jiān)持工作，有什么感受”，“(失去了10多位親人)在這種情況下，你怎么能堅(jiān)持戰(zhàn)斗在第一線呢”。在采訪一位失去女兒的女警官時(shí)，追問：“當(dāng)你照顧災(zāi)區(qū)的孩子時(shí)，會不會想念自己的孩子?”你這不是往人家的傷口上撒鹽嗎?結(jié)果把女警官逼得當(dāng)場暈了過去。類似這樣的錯(cuò)誤在地方新聞媒體中更是時(shí)有發(fā)生。為什么從地方到國家級媒體都會出現(xiàn)這種低級的錯(cuò)誤呢?有人說是記者有一種強(qiáng)勢心理，缺少同情心；有人說是缺失人文關(guān)懷。我認(rèn)為，最主要的還是那種陳舊的鉆的思維定勢和“牛角尖”式采訪提問方法惹的禍。按陳舊的僵化的思維方式來看，英雄人物必定是“身穿紅衣裳，站在高坡上，手捧紅寶書，面向紅太陽”式的高大全。他們在危難之時(shí)往往要講出氣壯山河的豪言壯語來。你在痛失親人的情況下能以大局為重，奮戰(zhàn)在抗震一線，你就是英雄，你就必須講出不同于常人的豪言壯語來。不逼出你的豪言壯語，就是記者沒做好工作，對不起受眾。就對不起組織，對不起黨。可以說正是這種寫高大全式英雄的情結(jié)和鉆“牛角尖”式的思雛和提問方式在作怪，才造成了這種一惡果。事實(shí)充分說明，這種寫人物必定高大全式的陳舊觀念的影響仍然還在。只要認(rèn)真地讀一讀我們各級媒體報(bào)道人物的通訊或者報(bào)告文學(xué)，就會發(fā)現(xiàn)或多或少地對英雄人物拔高是一種普遍現(xiàn)象。由此，我們認(rèn)為，整頓文風(fēng)仍然是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題。在此，我們也奉勸大家：人間沒有高大奎，提問莫鉆“牛角尖”。

從“多與少”說到“學(xué)與用”

時(shí)下，人們愛將事情進(jìn)行對比排列，用“多與少”來表達(dá)社會的看法。這中間牽涉新聞媒體的大致有兩點(diǎn)：一是性病廣告和性藥廣告多，好聽好看的廣告少，人們意見大。再一個(gè)就是在民掣新聞中，“負(fù)面報(bào)道多，正面報(bào)道少”。這一說法是不是正確呢?我的一位同事，在2009年春節(jié)前后對省內(nèi)部分媒體民生新聞的狀況做了一個(gè)統(tǒng)計(jì)。據(jù)分析確實(shí)是負(fù)面新聞?wù)紦?jù)了大部分空間。這一問題應(yīng)當(dāng)引起我們的充分注意，這是一個(gè)牽涉導(dǎo)向的大問題。我們常講要堅(jiān)持以正面宣傳為主的方針，要求記者、編輯要有大局意識，為建設(shè)和諧社會營造良好的輿論氛圍，可當(dāng)人們翻并報(bào)紙，打開電視、收音機(jī)，醉漢鬧事、賣淫嫖娼、坑蒙拐騙充斥其間，或者是這里路壞了沒人修、那里老娘病了沒人管。別說外國人看了瞧不起我們，就是鄉(xiāng)間老農(nóng)意見也不小。一位農(nóng)民通訊員就多次和我說起這件事，認(rèn)為“確實(shí)是丟河南的人，損咱河南的形象”。

也許有朋友會說：“我說的都是事實(shí)呀!”我們說“朋友，你要認(rèn)真對待新聞的真實(shí)性問題了?！编嵵葜?，河南之廣，發(fā)生一些不好的現(xiàn)象是絕對的。話說回來，在我們的生活中，愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的人是絕對的大多數(shù)，每天發(fā)生的好人好事肯定更多。只揀丑的說是不是犯了以偏概全的毛病呢?

也許還有人說揭露丑惡現(xiàn)象，就是為了建設(shè)和諧社會呀，不就是多了一點(diǎn)嗎，何必大驚小怪呢?這里就引出了又一個(gè)問題，那就是怎樣把握批評報(bào)道的“度”。我們知道“多”與“少”是一對矛盾，多與少是通過比較而得出的，多是相對于少來說的。我們還知道“多”與“少”都能引起從量到質(zhì)的轉(zhuǎn)變?！皦旱柜橊劦淖詈笠桓静荨钡墓适麓蠹页Ｕf，過猶不及的古訓(xùn)大家都懂。從中學(xué)到大學(xué)唯物辯證法學(xué)了多少遍，走上工作崗位后，新聞工作的方針政策常常學(xué)，圍繞中心，服務(wù)大局，唱響主旋律，打好主動仗也都掛在嘴上，責(zé)任意識、服務(wù)意識大家也都明了，可為什么一到具體操作就都不見了呢?是不是理論和實(shí)踐相結(jié)合上出了點(diǎn)問題，相脫節(jié)了呢?套用“多與少”的格式，那就是“學(xué)得多，用得少”了。