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        邊游戲,邊取經(jīng)

        2009-04-29 00:00:00陳抗行
        小康 2009年7期

        孫悟空與妖魔以及天界諸神之間所展開的角逐與戰(zhàn)斗,也都常常帶著游戲的意味,不過(guò),這種即興式的游玩的態(tài)度,卻帶著舉重若輕的大家風(fēng)范。

        唐僧師徒西天取經(jīng),一路上遭遇的前一個(gè)事件與后一個(gè)事件之間,一般并沒(méi)有因果關(guān)系可尋。取經(jīng)團(tuán)隊(duì)不停地向西天行進(jìn),而阻撓他們前行的妖怪,卻只是在沿途坐等與他們相遇。并且,唐僧即使被妖怪捉去,即便就要被吃掉了,他也肯定會(huì)獲救,他們師徒最終必定會(huì)到達(dá)西天。

        就是這樣,《西游記》用大半部書的篇幅,一個(gè)接一個(gè)地、不厭其煩地列舉一些并無(wú)因果關(guān)系的事件。乍看之下,這樣做似乎有點(diǎn)幼稚,也令繁忙的讀者感到趣味索然,但我們從管理學(xué)角度去理解,則禁不住要為作者的苦心妙用而拍案叫絕了。試想一想,有哪一個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)、哪一個(gè)公司集團(tuán)、哪一個(gè)企業(yè)組織,其日常管理不比取經(jīng)故事更乏味、更單調(diào)、更繁瑣呢?

        其實(shí),《西游記》這部奇書經(jīng)過(guò)了作者有意識(shí)地設(shè)計(jì),其中飽含無(wú)數(shù)精心安排的情節(jié)和結(jié)構(gòu)。在書中,取經(jīng)的劫難占有絕對(duì)比重,并且以第五十五回為中心軸,前后幾乎完全對(duì)稱。比如第四十到四十二回紅孩兒一節(jié)和第六十八到七十一回朱紫國(guó)一節(jié),這兩節(jié)均是與烈火的搏斗,其他以此類推。書中還有以到西天行程一半的通天河為中心軸的,等等。

        不過(guò),這些還只是作者玩的一種數(shù)字游戲,事實(shí)上,在作者筆下,唐僧師徒一路西行,所經(jīng)歷的一切都莫非興致盎然的游戲。

        我們的大明星孫悟空在朱紫國(guó),讀到國(guó)王征求名醫(yī)的榜文,便滿心歡喜道:“古人云,行動(dòng)有三分財(cái)氣。早是不在館中呆坐。即此不必買甚調(diào)和,且把取經(jīng)事寧耐一日,等老孫做個(gè)醫(yī)生耍耍?!敝灰獙O悟空高興,就可以做個(gè)醫(yī)生耍耍,這是一種重在過(guò)程的快樂(lè)主義,不僅使他有勇氣、有熱情地不斷前行,而且使取經(jīng)的過(guò)程變得似乎更容易些。

        只要孫悟空高興,可以做個(gè)醫(yī)生耍耍,當(dāng)然更不妨捉幾個(gè)妖怪耍耍。這不,碰見強(qiáng)盜,他就心中暗笑道:“造化!造化!買賣上門了!”遇有妖怪,便說(shuō)是“照顧老孫一場(chǎng)生意”。他在高老莊與豬八戒老丈人這樣對(duì)話——

        高老道:“二位原是借宿的,怎么會(huì)說(shuō)拿妖怪?”行者道:“因是借宿,順便拿幾個(gè)妖怪兒耍耍的。動(dòng)問(wèn)府上有多少妖怪?”

        面對(duì)著嚴(yán)峻的考驗(yàn),孫悟空永遠(yuǎn)那么輕松自如,勝任愉快,他甚至將出生入死的經(jīng)歷都看作一場(chǎng)場(chǎng)有趣的游戲。

        在獅駝洞,孫悟空跑進(jìn)老妖的肚子里,老魔喘息了,叫聲:“孫行者,你怎么不出來(lái)?”行者道:“你這妖精,甚不通變。我自做和尚,十分淡薄,如今秋涼,我還穿個(gè)單直裰。這肚子里倒暖,又不透風(fēng),等我住過(guò)冬天才好出來(lái)。”他在妖怪的肚子里,竟然又打秋千、豎蜻蜓,翻跟頭亂舞,后來(lái)出來(lái)了,卻還將繩子系在妖怪的心肝上,用手牽著,直扯著妖怪漫天里飄蕩。

        孫悟空與妖魔以及天界諸神之間所展開的角逐與戰(zhàn)斗,也都常常帶著游戲的意味,不過(guò),這種即興式的游玩的態(tài)度,卻帶著舉重若輕的大家風(fēng)范。這還只是一個(gè)方面,在更多的時(shí)候,孫悟空并不是直接就進(jìn)入與妖魔的對(duì)抗,卻常常把豬八戒揪來(lái)調(diào)侃、戲謔,耍弄著玩兒。而這時(shí),豬八戒也不甘示弱,同樣會(huì)有所回?fù)?。兩人不斷地調(diào)笑嘲謔,插科打諢,使得取經(jīng)旅途之中,永遠(yuǎn)充滿著歡樂(lè)和游戲。

        若是碰到喝了子母河水懷孕這樣的奇遇,則就連一向老實(shí)木訥、不茍言笑的沙和尚,都會(huì)表現(xiàn)得活躍起來(lái)。

        就這樣,孫悟空用自己的快樂(lè)主義去影響他人,營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的工作環(huán)境。而取經(jīng)團(tuán)隊(duì)因?yàn)橛辛藢O悟空領(lǐng)銜,也隨之充滿自信,隨之帶來(lái)行動(dòng)上的無(wú)限可能性。可以說(shuō),取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的進(jìn)取精神從來(lái)不曾被征服過(guò),并且任何奇跡都是理所當(dāng)然的。

        取經(jīng)團(tuán)隊(duì)擁有這樣的精神狀態(tài)、這樣的工作文化,對(duì)于完成那為時(shí)漫長(zhǎng)而寂苦無(wú)聊的取經(jīng)任務(wù)意義重大。如果考慮到唐僧師徒在西天路上度過(guò)了整整十四年,則這種意義怎么去估計(jì)恐怕都不會(huì)過(guò)分。

        是即興式的游戲,讓成功的旅程變得更加快捷;是人心內(nèi)在的快樂(lè),支撐我們不斷走向最后的成功。

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