《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程實(shí)施以來(lái)，改變了以往小學(xué)品德課以講故事明道理的呈現(xiàn)方式，代之以大量學(xué)生常見(jiàn)的生活情境和事例圖為呈現(xiàn)方式，讓學(xué)生在生活中習(xí)成道德，這種呈現(xiàn)方式深得教師和學(xué)生的喜愛(ài)。

但是，作為活動(dòng)型的綜合課，《品德與生活》、《品德與社會(huì)》綜合了多門(mén)學(xué)科的內(nèi)容，而且要求要以活動(dòng)的方式來(lái)開(kāi)展教學(xué)，這對(duì)許多老師來(lái)說(shuō)，是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，特別是教學(xué)這兩門(mén)課程的教師多數(shù)是兼職，這使得老師沒(méi)有充裕的時(shí)間和精力用于備課上，所以，許多老師拿到教材后，顯得有些茫然，不知該怎樣教，不少教師干脆憑借教材讓學(xué)生“看圖說(shuō)話”。隨著培訓(xùn)的深入和課程改革的推進(jìn)，“用教材教，而不是教教材”的教學(xué)觀逐漸深入到教師們的頭腦中，照本宣科的課逐漸少了，很多老師能夠結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地使用教科書(shū)。但我們也發(fā)現(xiàn)教師在使用教材上仍存在誤區(qū)，例如，部分教師隨意削減內(nèi)容，只是有選擇地上一些和自己班主任工作或?qū)W校班隊(duì)活動(dòng)有關(guān)的內(nèi)容，有的教師干脆把教材拋在一邊，花大量時(shí)間、精力補(bǔ)充資料和素材，整堂課學(xué)生沒(méi)有時(shí)間翻一頁(yè)教材，一學(xué)期下來(lái)，許多學(xué)生的品德課教科書(shū)還是嶄新的。還有一些老師為了使課堂能夠體現(xiàn)所謂的“時(shí)代性”，把教材上的圖片和內(nèi)容掃描下來(lái)，制作成課件，以此來(lái)提高課堂的現(xiàn)代技術(shù)含量。

這些現(xiàn)象反映了教師在使用教科書(shū)上的盲目性和片面性。教科書(shū)是最重要的課程資源，也是教師最容易取得的課程資源。在教學(xué)中，我們既不能拘泥于教材，也不能棄而不用。把教材看作范例，創(chuàng)造性地使用教材，并不意味著教材可有可無(wú)。應(yīng)該說(shuō)，教材是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的，體現(xiàn)了基本的教學(xué)要求，凝結(jié)了眾多編寫(xiě)者的智慧，用好教材是上好課的基礎(chǔ)。如何用好教材呢？以浙教版為例，我們可以從以下幾方面用好教材。

一、巧用教材情境圖引出學(xué)生的話題

《品德與生活》、《品德與社會(huì)》教材基本上是以圖來(lái)呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的，教材中的情境圖來(lái)源于生活，有助于引導(dǎo)孩子們展開(kāi)想象和思考。因此，在教學(xué)中既不要被教材所束縛，又不能一味地拋開(kāi)教材，而應(yīng)當(dāng)巧用教材，使教材成為示范和開(kāi)闊思路的好助手。

如，《品德與生活》第一冊(cè)第一單元第四課“我是小學(xué)生”，教學(xué)目標(biāo)之一是讓學(xué)生感受小學(xué)生活與幼兒園生活不一樣的地方。如果老師只是讓學(xué)生泛泛地談現(xiàn)在的學(xué)校生活與幼兒園的生活有什么不同，這對(duì)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能會(huì)覺(jué)得題目太泛，不知從什么地方談起。這時(shí)就可以引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)上的情境圖，啟發(fā)他們從學(xué)習(xí)的形式、時(shí)間，以及生活等方面來(lái)談?dòng)變簣@生活和學(xué)校學(xué)習(xí)生活的不同感受。

二、利用教材的空白引導(dǎo)學(xué)生融入課程

新教材與傳統(tǒng)教材在呈現(xiàn)方式上的一個(gè)很大區(qū)別就是新教材都留有或多或少的“空白”，這種“空白”的形式是多種多樣的。有空白的各種統(tǒng)計(jì)表、調(diào)查表等，也有讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)的空白，還有引發(fā)學(xué)生思考的“……”。不同形式的空白，起到不同的作用。歸納起來(lái)，教材中的空白主要有以下這些形式：

空白的活動(dòng)計(jì)劃表、調(diào)查表、過(guò)程記錄表等。這類空白表旨在指導(dǎo)學(xué)生有效開(kāi)展一些實(shí)踐性活動(dòng)，如調(diào)查、參觀、訪問(wèn)、小實(shí)驗(yàn)等。教材以這樣的空白形式為學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)提供幫助與指導(dǎo)。如，一年級(jí)上冊(cè)第一單元第3課，讓學(xué)生在父母的指導(dǎo)下完成課程表的制作；二年級(jí)上冊(cè)第一單元第2課的“小實(shí)踐”，則是讓學(xué)生根據(jù)提示自己動(dòng)手制作一份“雛鷹小隊(duì)活動(dòng)計(jì)劃”，以及外出注意事項(xiàng)等；第四單元第1課的“我的發(fā)現(xiàn)”，讓學(xué)生將收集到的關(guān)于冬天的資料，以畫(huà)畫(huà)、涂色或粘貼的方式填入相應(yīng)的位置……

讓學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)、抒發(fā)感想的空白。如“我的想法”、“我的愿望”、“續(xù)寫(xiě)詩(shī)歌”，意在引導(dǎo)學(xué)生積極思考和探索，抒發(fā)自己的感情。如，一年級(jí)上冊(cè)第二單元第1課，讓學(xué)生根據(jù)提示描述自己的外貌；二年級(jí)上冊(cè)第四單元第1課，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)詩(shī)歌“這就是我”；二年級(jí)下冊(cè)第五單元第1課，讓學(xué)生寫(xiě)自己的愿望……

這種“空白”呈現(xiàn)形式，把教材的正文與作業(yè)兩部分內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。教材中的“空白”是學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)的記錄，是學(xué)生真情實(shí)感的流露。這樣，教材將學(xué)生感到頭痛的作業(yè)變成了學(xué)生樂(lè)于接受的寫(xiě)寫(xiě)、畫(huà)畫(huà)，將教材變成了學(xué)生值得珍藏的一份成長(zhǎng)記錄。

三、發(fā)揮教材指導(dǎo)學(xué)生生活的功能，升華課程內(nèi)容

在如何使用教材的調(diào)研過(guò)程中，老師們說(shuō)得最多的是，某單元某課的內(nèi)容和我們本地的實(shí)際情況不符，難以組織教學(xué)。如許多老師提到的一年級(jí)下冊(cè)第二單元第1課“上超市”。的確，生活性是《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課程的特點(diǎn)，其教學(xué)內(nèi)容從學(xué)生的生活中來(lái)，但同時(shí)，這門(mén)課程也有指導(dǎo)學(xué)生生活的責(zé)任。這就是說(shuō)，我們的教學(xué)既要聯(lián)系學(xué)生的生活，在學(xué)生的生活中展開(kāi)，又要高于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。不能否認(rèn)，我們的學(xué)生生活在不同地區(qū)，部分學(xué)生中也不同程度地存在一些落后的、不健康的生活方式?！案哂凇睂W(xué)生的生活，就是要做到通過(guò)課程引導(dǎo)學(xué)生過(guò)一種崇高的、文明的、健康的生活?！吧铣小币徽n，以上超市為載體，主要讓學(xué)生知道一些購(gòu)物的程序和常識(shí)。在一些農(nóng)村，“超市”這樣的購(gòu)物場(chǎng)所也許很少，甚至沒(méi)有，但學(xué)生在一些小商店，或是農(nóng)貿(mào)集市購(gòu)物的經(jīng)歷還是有的，我們同樣可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行購(gòu)物常識(shí)的教育。此外，我們認(rèn)為，隨著我省城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)步伐的不斷加快，農(nóng)村的生活環(huán)境會(huì)越來(lái)越得到改善，諸如超市、社區(qū)醫(yī)院、活動(dòng)中心等這樣的場(chǎng)所，也會(huì)在農(nóng)村普及開(kāi)來(lái)，所以我們?nèi)匀挥斜匾獙?duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教育。類似的課題，更需要老師充分利用教科書(shū)、教師用書(shū)及其他輔助用書(shū)提供的資料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

四、認(rèn)真研讀教材提示語(yǔ)和關(guān)鍵詞，正確把握教學(xué)目標(biāo)

不管是哪套教材，在課文中總會(huì)有一些能提示本課主題的關(guān)鍵詞和提示語(yǔ)。如浙教版每個(gè)單元都有單元導(dǎo)語(yǔ)，課文中也有提示語(yǔ)和關(guān)鍵詞。而人教版的關(guān)鍵詞和提示語(yǔ)主要以“小兔貝貝”或“小主持人”，以及一些文字框來(lái)呈現(xiàn)。這些提示語(yǔ)文字雖然不多，但它體現(xiàn)了一個(gè)單元或一課教學(xué)內(nèi)容的精髓，仔細(xì)研究這些提示語(yǔ)和關(guān)鍵詞，有助于我們正確把握單元教學(xué)目標(biāo)。如，《從四大發(fā)明說(shuō)起》一課的提示語(yǔ)是：“中華民族有著十分悠久的歷史和極為古老的文明。在祖國(guó)這片遼闊和肥沃的土地上，我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的民族文化，為世界文明做了巨大的貢獻(xiàn)?！标P(guān)鍵詞則是：“民族自豪感?！倍呤智逦靥崾玖吮菊n的教學(xué)目標(biāo)。

五、用好教師用書(shū)及配套音像資料，拓展教學(xué)內(nèi)容

由于《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課綜合了以前的思品課、自然課、勞動(dòng)課、社會(huì)課等的內(nèi)容，綜合性極強(qiáng)，而很多教師除了教學(xué)品德課外，還承擔(dān)著其他學(xué)科的教學(xué)，能夠花在這門(mén)課上的時(shí)間和精力是有限的，因此，品德課教師更需要用好教師用書(shū)。通過(guò)研讀教師用書(shū)，我們可以更好地理解教科書(shū)中情境圖的設(shè)計(jì)意圖，更好地用好教材上的范例。同時(shí)，教師用書(shū)還提供了與課文內(nèi)容相關(guān)的資料，減輕老師查閱資料的工作。部分版本的教師用書(shū)中還為老師們提供了教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和方案，供老師們?cè)诮虒W(xué)中參考。有些版本的教師用書(shū)還為老師提供了每一課教學(xué)的評(píng)價(jià)建議。評(píng)價(jià)歷來(lái)是品德課教學(xué)的一大難點(diǎn)，小學(xué)《品德與生活》、《品德與社會(huì)》課倡導(dǎo)以過(guò)程評(píng)價(jià)為主，教師用書(shū)中的“評(píng)價(jià)建議”無(wú)疑為老師們提供了具體的方法。而且，為了適應(yīng)現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的需要，減輕老師的備課負(fù)擔(dān)，部分教師用書(shū)還附了課堂實(shí)錄光盤(pán)和教師電子備課系統(tǒng)，為老師們提高品德課教學(xué)的實(shí)效性、生動(dòng)性，拓展教學(xué)內(nèi)容提供了更為豐富的資源和工具支撐。

作者單位

云南省教育科學(xué)研究院

◇責(zé)任編輯：徐橋◇