最近想明白一個(gè)道理，學(xué)者跟企業(yè)家最大的差別是，學(xué)者以寫(xiě)一篇文章，講一句妙語(yǔ)作為人生的目的，而企業(yè)家是以實(shí)際的東西作為他的目的。能夠做成大事的人都是目的感很強(qiáng)的人，他非常清楚自己到底要什么。這句話(huà)看上去是一句常識(shí)，但是這一條沒(méi)有處理好的人，基本是做不成事的。

我一直在思考柳傳志先生為什么能夠做大，那就是求實(shí)進(jìn)取。他一直沒(méi)有解釋清楚進(jìn)取是什么，我后來(lái)發(fā)現(xiàn)進(jìn)取就是一個(gè)人堅(jiān)定的夢(mèng)想，只有有夢(mèng)想，做事才有準(zhǔn)心，才有目的性。聯(lián)想在招聘的時(shí)候，非常關(guān)注的一點(diǎn)就是結(jié)果導(dǎo)向，也就是說(shuō)有夢(mèng)想，更要取得結(jié)果。

我看過(guò)一本書(shū)叫《毛澤東的智慧》，看了之后也想到這個(gè)問(wèn)題：毛澤東作為一個(gè)人，他為什么能夠成功?其實(shí)首先是有夢(mèng)想，所以他做任何事情都有目的。從這個(gè)角度，我認(rèn)為，中國(guó)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的價(jià)值觀一定要以功效為基礎(chǔ)，成敗論英雄從這個(gè)角度解釋是對(duì)的。江浙人的文化里有一個(gè)很重要的文化基因，就是“目的論”，實(shí)踐這種“目的論”需要有時(shí)空觀，就是你要在既定的時(shí)間內(nèi)做到你能夠把握的事，產(chǎn)生一個(gè)結(jié)果，否則你就只是一個(gè)思想家，一個(gè)亂想象的人。

所以，中國(guó)企業(yè)的價(jià)值觀要調(diào)準(zhǔn)準(zhǔn)星，以目的為導(dǎo)向。在揚(yáng)州的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)揚(yáng)州的文化或者說(shuō)那一帶的文化是徽商文化的延伸?；罩萑艘哉l(shuí)為代表呢?朱熹就是古徽州人。毛澤東也好，曾國(guó)藩也好，他們的思想和朱熹都是一脈相承的，就是“知行合一”，就是我既知道，我也要行動(dòng)，也就是宋明理學(xué)所說(shuō)的實(shí)在。所以大凡做大事都要做到知行合一，知行合一的核心在行動(dòng)，并且取得結(jié)果，所以?xún)r(jià)值觀一定是以一個(gè)目標(biāo)為基礎(chǔ)而形成的，它才可能有準(zhǔn)星。