立意就是確立文章的主旨，它是文章寫作的核心。有道是“千古文章意為高”，但凡好文章都需要高遠(yuǎn)新穎的立意。

每個(gè)人的思想都是一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)空，對(duì)待同一事物可能產(chǎn)生不同的看法和觀點(diǎn)，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。所以，要想作文立意獨(dú)出機(jī)杼、高遠(yuǎn)深邃，就必須寫出自己獨(dú)特而深刻的思考，避免模式化，拒絕“假大空”；就應(yīng)當(dāng)運(yùn)用發(fā)散思維，進(jìn)行辯證思考，深度挖掘事物的內(nèi)在意蘊(yùn)，做到“見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)”。

一、抽象挖掘，形象話題意求深。形象的事物就是指那些看得到、摸得著、具體可感的事物。有很多作文是以形象事物來(lái)命題的，比如臉、手等。對(duì)于此類話題作文，同學(xué)們要掌握一個(gè)原則：抽象立意，深度挖掘。比如以“肩膀”為話題的作文，肩膀是具體可感的事物，但有的同學(xué)對(duì)它抽象立意，深度挖掘，確定主旨為：鐵肩擔(dān)道義，肩膀是人的精神支撐，也是一個(gè)民族騰飛的保障。這個(gè)立意可謂深遠(yuǎn)。又如以“腳步”為話題的作文，腳步也是個(gè)具體的形象，同學(xué)們可以有多種立意，比如時(shí)間的腳步、愛(ài)的腳步、友誼的腳步等等。有一篇優(yōu)秀作文《腳步，在此刻停住》如是寫道：

這一次災(zāi)難并沒(méi)有把中華民族震垮！中華兒女用他們的堅(jiān)強(qiáng)對(duì)“中國(guó)”兩字作出了最好的詮釋。我們應(yīng)該拾起死難者未竟的遺愿，把失去同胞的悲傷化為源源不斷的動(dòng)力，在廢墟中尋找光明的道路。

在14時(shí)28分這一刻，所有的路人都停下了腳步！

但，重建災(zāi)區(qū)的腳步?jīng)]有停止，也不會(huì)停止。中國(guó)這條巨龍騰飛的腳步更不會(huì)停止！

作者寫了汶川地震后，自己在全國(guó)哀悼日默哀三分鐘的經(jīng)歷。時(shí)間的腳步停下了，“我們”的腳步也停下了，作者以停住的“腳步”為線索，把文章升華為中華民族騰飛的腳步不會(huì)停止，從而完成了高遠(yuǎn)的立意，給讀者極強(qiáng)的震撼！

二、觀照現(xiàn)實(shí)，獨(dú)到感悟意新穎。許多學(xué)生的毛病是為作文而作文，心中裝的全是他人的觀點(diǎn)和看法，模式化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，缺少自我，脫離現(xiàn)實(shí)，文章毫無(wú)新意?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！笔澜缟蠜](méi)有兩片相同的樹(shù)葉，那么人心中的想法更不會(huì)雷同，將自己對(duì)生活細(xì)心觀察后的獨(dú)特感悟?qū)懗鰜?lái)，其實(shí)就是新穎的好文章。比如優(yōu)秀作文《有時(shí)，我也想任性一次》寫道：小時(shí)候我喜歡小熊維尼，媽媽卻給我買字典；小學(xué)時(shí)媽媽嫌我的同桌成績(jī)不好，叫老師把我倆分開(kāi)；中學(xué)時(shí)我想?yún)⒓右魳?lè)培訓(xùn)班，媽媽卻不允許。作者接著寫出了自己內(nèi)心的真實(shí)想法：

睡夢(mèng)中，小熊維尼微笑著向我招手；闊別已久的同桌緊握我的手，輕聲地說(shuō)“好久不見(jiàn)”；舞臺(tái)上的我自信地向觀眾展示歌喉……

我知道前方的路很坎坷，但我仍想走下去，用我自己的方式，不再是任人擺布的玩偶，我要自己面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨。

清晨的陽(yáng)光射入樹(shù)林，調(diào)皮的露珠在樹(shù)葉上綻開(kāi)一朵朵小花，我張開(kāi)雙臂，呼吸著自由的空氣，自由真好!有時(shí)，我也想任性一次。

作者的合理要求一次次都被媽媽回絕了，感覺(jué)自己變成了一個(gè)任人擺布的“玩偶”，由此產(chǎn)生了“有時(shí)，我也想任性一次”的想法，想做一個(gè)自由自在的人。文章真實(shí)地反映出了當(dāng)今一些父母束縛孩子自由的蠻橫做法和不良后果。作者敢于對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行思考和批判，真正做到了“人所易言，我寡言之；人所難言，我所言之”，立意新穎而深刻。

三、逆向思維，楊柳枝頭翻新曲。逆向思維其實(shí)來(lái)源于辯證思維，就是在對(duì)事物進(jìn)行辯證思考的基礎(chǔ)上，打破傳統(tǒng)思維定勢(shì)，進(jìn)行求異的反向思考。這類文章往往對(duì)事理有自己獨(dú)到的見(jiàn)解與鮮明的情感傾向，讓人眼睛一亮。比如誠(chéng)信，這本是人們追求的品格，但有的同學(xué)獨(dú)辟蹊徑，逆向立意：人不能時(shí)時(shí)講誠(chéng)信。舉出戰(zhàn)場(chǎng)上“兵不厭詐”、商海處處有奸商等事例，論證了如果不具體問(wèn)題具體分析，一味“講誠(chéng)信”，就會(huì)導(dǎo)致失敗。這是一種新穎巧妙的立意！古語(yǔ)云：“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮?！钡怯幸黄獌?yōu)秀作文《臭皮匠如何頂?shù)弥T葛亮？》就對(duì)這種說(shuō)法提出了異議：

假如三個(gè)臭皮匠真能頂一個(gè)諸葛亮，那么劉備為什么要自降身價(jià)，幾次三番地去請(qǐng)一個(gè)諸葛亮？當(dāng)時(shí)臭皮匠多的是，朝野到處都有，他劉皇叔怎么沒(méi)有找來(lái)十個(gè)八個(gè)臭皮匠當(dāng)他的軍師？其原因不言而喻。后來(lái)魏蜀吳三分天下，一大半就是孔明兄的功勞。假如劉備真的請(qǐng)十個(gè)八個(gè)臭皮匠為他出謀劃策，估計(jì)他早被別人拉出去砍了，哪輪得到他后來(lái)稱帝？

作者打破傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，逆向立意，否定“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”的說(shuō)法，然后舉例子來(lái)證明自己的觀點(diǎn)：只有人才才能帶來(lái)更大的財(cái)富與成功，知識(shí)最重要。一番破立，水到渠成，見(jiàn)解獨(dú)到，立意新奇。