摘 要：語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的象似性是指語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與人的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)或概念結(jié)構(gòu)之間的自然聯(lián)系，而順序象似原則是其重要原則之一。關(guān)于順序象似性的研究開(kāi)始的較早，成果也較多：從時(shí)間順序原則到方位參照以及后來(lái)的復(fù)句中的分句關(guān)系。不過(guò)，象似性理論、研究范式以及對(duì)漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)研究還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語(yǔ) 象似性 順序象似性

任意性作為語(yǔ)言的基本特征一直是語(yǔ)言學(xué)界公認(rèn)的真理。索緒爾（1916）、薩皮爾（1921）都分別指出語(yǔ)言的任意性是一條基本規(guī)律。1965年Jakobson對(duì)語(yǔ)言的任意性第一次提出了實(shí)質(zhì)性的挑戰(zhàn)。Peirce把記號(hào)分成圖像、標(biāo)記和符號(hào)，并進(jìn)一步將圖像分成三種下位圖像：印象、擬象和暗喻。這種符號(hào)區(qū)分法構(gòu)成了語(yǔ)言象似性研究的符號(hào)學(xué)基礎(chǔ)。語(yǔ)言象似性的研究主要集中在兩個(gè)方面：映像象似和擬象象似。順序象似原則是指句法成分的排列順序映照出它們所表達(dá)的實(shí)際狀態(tài)或事件發(fā)生的先后順序，從屬于句法象似性的研究層面，主要體現(xiàn)在擬象象似上。

一、現(xiàn)代漢語(yǔ)象似性研究概況

漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)界較早對(duì)漢語(yǔ)象似性進(jìn)行研究的是戴浩一（1988），他認(rèn)為漢語(yǔ)是象似性極高的語(yǔ)言。自20世紀(jì)90年代開(kāi)始對(duì)象似性進(jìn)行評(píng)介和研究的主要有沈家煊（1993）、杜文禮（1996）和嚴(yán)辰松（1997）等。他們對(duì)象似性的含義、分類(lèi)和發(fā)展進(jìn)行了評(píng)介，并認(rèn)為它可以表現(xiàn)在詞匯、句法、語(yǔ)言變化、語(yǔ)篇、修辭等各個(gè)方面。

王寅（1999）、王德春（2001）等學(xué)者對(duì)“象似性”的含義進(jìn)行了深入探討。王寅認(rèn)為象似性有狹義和廣義兩種理解：前者相當(dāng)于Peirce所說(shuō)的映象符，即語(yǔ)言符號(hào)在音、形或結(jié)構(gòu)上與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象；后者相當(dāng)于通常所說(shuō)的“理?yè)?jù)性”，即語(yǔ)言符號(hào)相對(duì)于人們的體驗(yàn)方式、經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)、概念框架、語(yǔ)義系統(tǒng)來(lái)說(shuō)是有理可據(jù)的，是有其動(dòng)因的，不是任意的。王德春也認(rèn)為詞語(yǔ)的理?yè)?jù)性是極為重要的語(yǔ)言現(xiàn)象。目前，學(xué)者達(dá)成的共識(shí)是：強(qiáng)調(diào)象似性不是指語(yǔ)言形式直接像鏡子一樣反映客觀(guān)外界的事物，而是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式反映人們對(duì)世界的體驗(yàn)和認(rèn)知方式；更傾向于將象似性看作一種理?yè)?jù)，解釋語(yǔ)言的認(rèn)知?jiǎng)右颉?/p>

關(guān)于象似性的類(lèi)型，目前還沒(méi)有具體的劃分。學(xué)者研究較多的有順序象似性、距離象似性、數(shù)量象似性、重疊象似性和對(duì)稱(chēng)象似性等五種。張敏（1998）還研究了復(fù)雜象似性、獨(dú)立象似性和范疇化象似性，王寅（2003）提出了標(biāo)記象似性、話(huà)題象似性、句式象似性、篇章象似性和濾減象似性。以上分類(lèi)比較細(xì)致，但象似性的研究范圍還有待確定，否則，一味強(qiáng)拉硬扯，勢(shì)必減弱認(rèn)知解釋力，會(huì)造成很大的片面性。

二、現(xiàn)代漢語(yǔ)順序象似性研究

戴浩一先生（1988）將時(shí)間順序原則表述為兩個(gè)句法單位的相對(duì)次序決定于它們所表示的概念領(lǐng)域里的狀態(tài)的時(shí)間順序。他認(rèn)為時(shí)間順序原則在語(yǔ)法中具有獨(dú)立的依據(jù)和很高的解釋價(jià)值，等同于一條總的句法限制。如：

（1）我吃過(guò)飯，你再打電話(huà)給我。

（2）我們工作一結(jié)束，他就來(lái)了。

（3）你給他錢(qián)，他才給你書(shū)。

在上述三個(gè)句子中，每一句都是由時(shí)間連接詞（再、就、才）連接起來(lái)的，而第一個(gè)小句中，時(shí)間發(fā)生的時(shí)間總是在第二個(gè)小句之前，這遵循了時(shí)間順序原則。

時(shí)間順序原則也可以用來(lái)說(shuō)明漢語(yǔ)中處所狀語(yǔ)的排列現(xiàn)象。如“他昨天到美國(guó)來(lái)?！薄八蛱靵?lái)到美國(guó)?！痹诘谝痪渲小暗健币?yàn)楸硎居?jì)劃中的目的地，所以出現(xiàn)在動(dòng)詞之前，而第二句中“到”指到達(dá)的場(chǎng)所。從時(shí)間順序來(lái)看，在抵達(dá)目的地之前應(yīng)先向目的地移動(dòng)，從而明確兩句話(huà)不同的意義。其它的對(duì)于比較結(jié)構(gòu)、動(dòng)詞之間的介詞短語(yǔ)的語(yǔ)序、表示情況和工具的副詞等附加語(yǔ)在句中的排序現(xiàn)象都可以做出解釋。

戴浩一還提出了時(shí)間范圍原則。他將此原則定義為：如果句法單位X表示的概念狀態(tài)在句法單位Y表示的概念狀態(tài)的時(shí)間范圍之中，那么語(yǔ)序是YX。這一原則要求時(shí)距成分由大到小排列。例如：

（4）他昨天走了/昨天他走了。

（5）你不在的時(shí)候他走了。

這兩個(gè)句子，不可以說(shuō)成“他走了昨天”或者“他走了你不在的時(shí)候”。這是因?yàn)閯?dòng)詞所表示的行動(dòng)的時(shí)距處在時(shí)間副詞制定的視距之內(nèi)，所以，動(dòng)詞包含在時(shí)間副詞的視距之中，動(dòng)詞位于時(shí)間副詞之后。

戴浩一提出的這個(gè)原則解釋了漢語(yǔ)表示處所和空間關(guān)系的句子基本的觀(guān)念原則，具有較強(qiáng)的解釋力。但漢語(yǔ)仍有一些句子不能用它來(lái)解釋?zhuān)纭坝率總兿蛏巾敍_去”“他出生在解放前”等。

后來(lái)沈家煊（1993）在討論句法的象似性一文中也提到漢語(yǔ)句法參照概念領(lǐng)域的原則多于參照句法和形態(tài)范疇上起作用的原則，而與英文相比，漢語(yǔ)是采用直接映照的辦法。謝信一（1994）深化了戴浩一時(shí)間順序原則的思想，并把時(shí)間分為真實(shí)的、推斷的和想象的三類(lèi)，認(rèn)為它們都是漢語(yǔ)為構(gòu)建其世界中的現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)造的，如“摔破、吃飽”表示的是推斷時(shí)間，“他走進(jìn)來(lái)了”反映的是想象時(shí)間。

劉寧生（1995）運(yùn)用方位參照順序解釋了偏正結(jié)構(gòu)的語(yǔ)序特征，即“修飾語(yǔ)”位于“中心語(yǔ)”的詞序取決于漢語(yǔ)中“參照物”先于“目的物”的方位參照?？梢?jiàn)，漢語(yǔ)中存在著一個(gè)“參照物先與目的物”的語(yǔ)序原則，決定了修飾語(yǔ)位于中心語(yǔ)之前的語(yǔ)序一致性。這有助于說(shuō)明漢語(yǔ)兼有VO和OV兩類(lèi)語(yǔ)言的語(yǔ)序特征而同時(shí)又有自身嚴(yán)整一致的語(yǔ)序。秦洪武（2001）認(rèn)為，順序象似性主要體現(xiàn)在感知方式、行為的順承性、動(dòng)作性質(zhì)和環(huán)境與動(dòng)作的親疏關(guān)系以及社會(huì)意向等方面。聶新艷（2003）在此基礎(chǔ)上從英漢語(yǔ)言出發(fā)，分析了順序象似原則的兩大方面，即基本語(yǔ)序順序象似原則和線(xiàn)性順序語(yǔ)義原則，以并連句式為例初步探討了順序象似性在英語(yǔ)文學(xué)作品中的文體效果。劉世英，曹華（2005）分別就時(shí)間、空間順序和復(fù)句中分句順序三方面對(duì)順序象似性進(jìn)行了闡述。

三、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于順序象似性的研究論證了漢語(yǔ)語(yǔ)序與現(xiàn)實(shí)發(fā)生順序之間的象似性。象似性從認(rèn)知角度探討語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及其發(fā)展演變的機(jī)制和動(dòng)因，將會(huì)開(kāi)拓漢語(yǔ)研究的新視野，給漢語(yǔ)研究帶來(lái)新的活力。但漢語(yǔ)順序象似性研究也存在一些問(wèn)題：一是對(duì)象似性的認(rèn)知原因沒(méi)有深入的探索，造成了理解與使用上的混亂，以致漢語(yǔ)研究的認(rèn)知依據(jù)不夠嚴(yán)密；二是研究還比較零散，多集中于對(duì)語(yǔ)序、詞類(lèi)等的解釋上，沒(méi)能對(duì)漢語(yǔ)結(jié)構(gòu)、規(guī)則等做出系統(tǒng)的分析和解釋?zhuān)蝗茄芯糠妒讲粔蛞?guī)范，容易主觀(guān)臆斷；四是有些語(yǔ)序受漢語(yǔ)規(guī)則制約不具象似性，呈現(xiàn)出復(fù)雜性，象似性與句法規(guī)則到底如何起作用，仍需進(jìn)一步探討。我們認(rèn)為，今后的研究應(yīng)加強(qiáng)象似性理論和方法的探討，使語(yǔ)法分析更具科學(xué)性和解釋性；同時(shí)要注重漢語(yǔ)實(shí)際，力求對(duì)漢語(yǔ)的象似性做出全面的考察。

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（任天舒 南京師范大學(xué)文學(xué)院 210097）