《臨刑會見》是河南電視臺法制頻道開設(shè)的一檔訪談欄目，它的訪談對象是死刑犯。欄目的誕生緣于近幾年新出現(xiàn)的一種司法制度，即《臨刑會見》?！杜R刑會見》是指死刑罪犯臨執(zhí)行前會見親屬，正是依托這樣一個彰顯我國司法人文關(guān)懷的“臨刑會見”制度為背景，我們創(chuàng)辦了這樣一檔欄目。欄目通過主持人對死刑犯的訪談，深刻解釋他(她)從一個普通人墮落為一名死刑犯的人生歷程、心路歷程和犯罪歷程。通過他(她)個人的反思、懺悔和法官、律師、心理學(xué)家、社會學(xué)家、編導(dǎo)和主持人的評析來給觀眾一個相對明晰的是與非、罪與非罪的判認(rèn)，通過死刑犯臨終前的告白，引發(fā)觀眾對善惡、對法律、對人性、對人生、對生死等諸多問題進行多維思考，以達(dá)到品讀、警醒和教育的目的。節(jié)目播出近兩年來，取得了較好的收視效果和社會效果。由于這種形態(tài)和內(nèi)容的節(jié)目在全國尚屬首家，所以對這種節(jié)目的話題如何把握，尚無前車之鑒，這里我把自己在節(jié)目操作中探索出的經(jīng)驗加以梳理，總結(jié)如下。

一、以法律為準(zhǔn)繩。提出這樣一個觀點，似乎有些老生常談，這幾乎是對所有法制節(jié)目的要求。即便是這樣，我們還是把這一條作為根本原則對節(jié)目的編導(dǎo)反復(fù)強調(diào)。因為我們面對的是一個犯了重罪、被判了死刑的對象，我們作為媒體對外報道時，使用的全部是他(她)的真名、真姓、真地址，而且他(她)的犯罪環(huán)境、動機、經(jīng)過、手段和結(jié)果都嚴(yán)格按照法庭上認(rèn)定的為準(zhǔn)，不可以為了自己節(jié)目的情節(jié)、可視、刺激、好看，做絲絲毫毫的修飾、夸大和隱匿。

二、故事化的敘述。講故事是近些年來電視專題片和電視專欄常用的手法，現(xiàn)在幾乎所有的電視節(jié)目都有泛故事化的傾向。我們的節(jié)目在開播伊始，也曾經(jīng)為這個話題進行過討論，因為最初我們是把這個節(jié)目定位于思辨類型的訪談節(jié)目，想的是用辯證的手法評析事件，用哲學(xué)的思考來深挖心理。后來我們發(fā)現(xiàn)這樣的方法不僅把原本沉重的話題搞得更加沉重，而且還把自己搞得很累，觀眾更累。所以我們就及時回歸到了故事化的敘述上來。

三、適時修正。多數(shù)死刑犯面對我們的鏡頭是愿意接受采訪的，一方面是因為從他們進去(看守所)一直到被執(zhí)行，幾乎沒有機會也沒有人能夠這么平和地認(rèn)真地傾聽他們講述過去那么多的事情，甚至是與案件沒有直接關(guān)系的事情，有時也會有些有一定素質(zhì)的死刑犯在采訪結(jié)束后，主動向我們道謝和鞠躬，這說明他們也需要一個出口來進行傾訴。另一方面，他們接受我們的采訪是想說出自己所謂的理由。這便是我們修正的重點。

四、人之將死，其言也善。在我們采訪過的死刑犯中，即便他(她)在實施犯罪時是如何的兇殘、在接受采訪時如何對犯罪事實進行狡辯，但是在被執(zhí)行前都會不同程度地表現(xiàn)出人性的善。除了會表示出對被害人家人的歉意、對自己罪行的懺悔，更多的是想見自己的爹娘和孩子，他(她)這時的心態(tài)和以往任何時候都不一樣，但是也并不復(fù)雜，他們當(dāng)中的大多數(shù)人的想法反而會相對簡單，那就是放下罪惡，見見爹娘，帶著善意上路。而這樣的場面往往是最牽引眼球，觸動心靈，印象最深的。場景一：罪犯劉玉靖跪下給父親磕了最后一個頭說：“爹，我沒臉見您，能給他(被害人)家賠多少就賠多少吧，孩兒不能給您盡孝了，您老多保重身體?！眻鼍岸鹤锓该缜锪x摟住自己的一雙兒女說：“孩子，爸媽都不在的時候，你們倆一直都不要分開，要團結(jié)好，不要和那家人(被害人)結(jié)仇，要好好學(xué)習(xí)，長大做個好人，做個對社會有用的人?！庇腥苏f法不容情，這里我要說法不容“私情”，但容人情，尊重人性。臨刑會見本身就很好地體現(xiàn)了法律對死刑犯的人文關(guān)懷。

五、冷色話題，暖色把握，綠色收視。對話死刑犯，挖掘其犯罪心理，展現(xiàn)其墮落過程，這本身就是一個非常沉冷的話題，如果直白地展示給觀眾，不僅會使觀眾感到沉悶，而且還會直接影響收視率，達(dá)不到預(yù)期的社會效果。所以我們要把冷色的話題往暖色上靠，換句話說就是要強化和弱化相結(jié)合。我們要弱化的就是他(她)的犯罪手段和警方的偵破手段，畫面上不展示血腥場面、不展示被害人被害后的慘狀。要強化的就是他(她)從一個普通人蛻化為一名死刑犯的心路歷程，強化他(她)人生的轉(zhuǎn)折點，強化他(她)錯誤的世界觀、人生觀、價值觀，強化他(她)面對問題錯誤的解決方式。另外更值得一提的是，節(jié)目的播出還避免了多起悲劇的發(fā)生。在大量的觀眾來信中，有一部分是站在犯罪邊緣的人群。南陽一位觀眾給我們打來電話，說他的鄰居蓋房子擋住了他家的陽光，而且排水還流到他的院子里，他多次協(xié)商，對方態(tài)度強硬，他已經(jīng)做好了與對方拼個你死我活的準(zhǔn)備，看了我們的節(jié)目他又猶豫了。電話里我們對他的止步給予肯定，又幫他分析了原因和解決問題的多種方法。后來他打來電話說問題已經(jīng)解決，并對我們的幫助表示了深深的感謝。每次遇到這樣的情況，我們就感到特別的寬慰。

六、法以載道，文以載道?！暗馈痹庵傅缆?、坦途，引申為道理、規(guī)律。法本身就是道。這里我之所以把“道”提出來，是因為在我的每次采訪中都會有“道”的概念，他(她)之所以犯罪是因為他(她)不知道“道”，迷失了“道”。做人做事不知道按“道”走，其實問題就這么簡單。話又說回來了，如果說有些犯人沒怎么上過學(xué)，不懂得太多的道理，這也沒關(guān)系，只要他是一個有行為能力的人、一個中國人，他都應(yīng)該知道“善”與“和”，因為這是中國文化里面最基本的東西，“善”是人性之初便已具備的，“和”就是指的和諧或中庸?？梢哉f，在我們采訪過的所有死刑犯中他們都知道善與和，可他們恰恰是丟失了這些人性中最基本的東西，才使得他們偏離了軌道。所以說，行道者善，失道者惡；志與道合者大，志與道分者小。