摘要: 黨的十七大報(bào)告中明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化的思想，而社區(qū)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的基本單元，社區(qū)和諧文化建設(shè)也是社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的重要組成部分。本文緊密結(jié)合社區(qū)的實(shí)際情況，旨在重大理論轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐，探索社區(qū)和諧文化建設(shè)的具體措施。

關(guān)鍵詞: 社區(qū)和諧文化建設(shè)

社區(qū)是指由一定數(shù)量，具有共同意愿、相同習(xí)俗和規(guī)范的社會(huì)群體結(jié)合而成的生活共同體，它是城市和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的基本單元。近年來，在高速發(fā)展的城市化進(jìn)程和現(xiàn)代化新型社區(qū)建設(shè)的推動(dòng)下，社區(qū)的功能和作用日益提高。社區(qū)和諧是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)，社區(qū)和諧文化也是社會(huì)主義和諧文化的重要組成部分。2007年，在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤同志明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧文化的思想，并將其作為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，綜合國力競爭的重要因素，國家文化軟實(shí)力的重要方面。在這樣新的形勢下，加強(qiáng)社區(qū)和諧文化建設(shè)，培育社區(qū)和諧精神，是大力加強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)的必然要求。

和諧文化的內(nèi)涵豐富、體系完整。發(fā)展社區(qū)和諧文化要在貫徹黨中央的指導(dǎo)思想的同時(shí)，還要結(jié)合各個(gè)社區(qū)的實(shí)際情況，貼近群眾的實(shí)際生活，靈活運(yùn)用各種各樣的方法和手段，把重大理論轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐，從基礎(chǔ)著眼，從實(shí)事做起，培育社區(qū)的文明道德風(fēng)尚，營造社區(qū)良好的思想輿論氛圍，開展豐富的社區(qū)文化活動(dòng)。

一、建設(shè)社區(qū)和諧文化，要加大投入，不斷建設(shè)完善社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施。

社區(qū)和諧文化重在建設(shè)，我們對社區(qū)圖書館、文化站等文化場所的興辦要提供場地和經(jīng)費(fèi)的保證;新建、改建或擴(kuò)建居民住宅區(qū)時(shí)，應(yīng)當(dāng)按照國家有關(guān)規(guī)定，抓好與小區(qū)面積、人口相配的社區(qū)公共文化設(shè)施建設(shè)。社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)好后，我們也要同步持續(xù)地做好對其的管理工作，通過科學(xué)的管理，使社區(qū)群眾有效合理地利用社區(qū)內(nèi)的文化資源。同時(shí)，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要發(fā)揮主導(dǎo)作用，改變政府單方面投資興辦社區(qū)文化的舊模式，積極指導(dǎo)和動(dòng)員社會(huì)各界力量，充分利用社區(qū)內(nèi)學(xué)校和家庭的文化資源，使其對社區(qū)內(nèi)廣大居民開放，既能補(bǔ)充政府投入的不足，又能避免資源的浪費(fèi)，逐步形成多渠道、多元化的經(jīng)費(fèi)投入體制，實(shí)現(xiàn)資源共享，文明共建。

二、充分調(diào)動(dòng)社區(qū)群眾參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性，實(shí)現(xiàn)社區(qū)和諧文化的全方位與深層次的發(fā)展。

馬克思主義唯物史觀表明，人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的真正動(dòng)力，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮是我們事業(yè)成功的保證。社區(qū)和諧文化應(yīng)該是社區(qū)全體成員共同創(chuàng)造的文化，也應(yīng)該是由社區(qū)成員共同分享的文化。保障人民群眾的文化權(quán)益正是和諧文化建設(shè)的目的。

社區(qū)和諧文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本，尊重和保障社區(qū)群眾在文化方面的需求，通過各種各樣的文化活動(dòng)把社區(qū)中不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人緊密聯(lián)系起來，充分調(diào)動(dòng)居民群眾參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性。尤其是要把老年人和未成年人的需求放在第一位，要千方百計(jì)地為他們提供形式多樣的文化服務(wù)。

三、博采眾長，在繼承、創(chuàng)新中建設(shè)發(fā)展社區(qū)的和諧文化。

在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，每個(gè)國家和民族都以其獨(dú)特的文化魅力在人類文明中留下了絢爛多姿的篇章。社區(qū)和諧文化的建設(shè)，也離不開對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解和把握，要做到“古為今用”，加強(qiáng)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，尤其是要針對社區(qū)內(nèi)的青少年。隨著改革開放的深入發(fā)展，人們接觸到越來越多的西方文化及意識(shí)形態(tài)。青少年的思想活躍，有著強(qiáng)烈的好奇心與探索欲，更加容易接受各種各樣的外來事物。但是要能夠正確、客觀、辯證地評(píng)價(jià)及吸收這些外來思想文化，對于青少年來說并不是一件容易的事。因?yàn)榍嗌倌耆后w的世界觀、價(jià)值觀和人生觀還未完全確立，面對一些外來的思想沖擊很容易感到迷茫困惑，不能透過事物的現(xiàn)象正確地探索其本質(zhì)，甚至很容易產(chǎn)生崇洋媚外的思想，覺得國外的一切都比自己國家的好。我國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，有著豐富的底蘊(yùn)與內(nèi)涵，在社區(qū)文化建設(shè)中，應(yīng)把握好對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，尤其是對青少年的教育，使其繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀的“和合”文化傳統(tǒng)，把中華民族千百年積淀的“天人合一”、“天時(shí)地利人和”、“和為貴”、“和而不同”、“協(xié)和萬邦”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。我們應(yīng)努力使這些優(yōu)秀文化成為和諧文化的重要內(nèi)涵。

此外，我們也要做到“洋為中用”，以更加開放的心態(tài)、更加開闊的視野積極吸收和借鑒世界各國優(yōu)秀的文明成果，充分借鑒一切有利于促進(jìn)和諧文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)。因此，社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容上要有“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的結(jié)合、“高雅”與“通俗”的結(jié)合，要以群眾喜聞樂見的文化活動(dòng)形式，積極開展主題鮮明、豐富多彩、健康向上的社區(qū)文化活動(dòng)。這樣才能得到廣大居民的普遍認(rèn)同和廣泛參與，社區(qū)文化活動(dòng)才能長期發(fā)展下去，社區(qū)居民的思想道德素質(zhì)才能提高，居民的精神文化生活才得以豐富，同時(shí)也能使社區(qū)內(nèi)的人際關(guān)系更加和諧融洽。

四、加強(qiáng)社區(qū)文化工作者隊(duì)伍建設(shè)。

建設(shè)一支高素質(zhì)的社區(qū)文化建設(shè)工作者隊(duì)伍是社區(qū)文化建設(shè)有力的組織保證。社區(qū)文化建設(shè)隊(duì)伍的科學(xué)文化水平、思想政治覺悟直接制約著社區(qū)文化建設(shè)的工作效果。因此，建立一支知識(shí)化、專業(yè)化、年輕化的社區(qū)文化工作者隊(duì)伍對社區(qū)的和諧文化建設(shè)而言是重要而緊迫的。

我們應(yīng)引進(jìn)高層次的文化人才，根據(jù)需要吸收部分專業(yè)化人才進(jìn)入社區(qū)，鼓勵(lì)各院校的相關(guān)專業(yè)大學(xué)生投身社區(qū)工作;對社區(qū)文化工作者定期地進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)，使他們忠于職守、敬業(yè)愛崗、忠于黨的事業(yè)，把職業(yè)道德表現(xiàn)作為職稱評(píng)聘、職務(wù)晉升、獎(jiǎng)罰及評(píng)優(yōu)的重要依據(jù);積極開展社區(qū)文化工作者的培訓(xùn)工作，完善培訓(xùn)體制，拓寬培訓(xùn)渠道，采用多種培訓(xùn)形式。

優(yōu)秀的社區(qū)文化能夠喚起人們的認(rèn)同感與歸屬感，在社區(qū)內(nèi)營造一種積極向上的精神氛圍，對于宣傳黨和國家的方針政策、加強(qiáng)黨和人民群眾的血肉聯(lián)系也具有重要作用。社區(qū)和諧文化的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，我們要堅(jiān)持貫徹中央的指導(dǎo)思想，并且聯(lián)系社區(qū)自身實(shí)際情況努力創(chuàng)建和諧文化，持之以恒，使得社區(qū)的和諧文化建設(shè)得到有效而深遠(yuǎn)的發(fā)展。

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