摘要：語篇是人們傳遞文本或口頭信息的核心手段，也是人們理解語言的直接載體。翻譯教學(xué)中如果體現(xiàn)語篇翻譯教學(xué)模式，將會對提高教學(xué)效果大有裨益。本文作者結(jié)合教學(xué)實踐，分析了語篇概念及與之相關(guān)的要素，探討了該教學(xué)模式對訓(xùn)練并形成翻譯能力的重要作用，以期為當(dāng)前翻譯教學(xué)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：語篇 語境 語域 翻譯 教學(xué)模式

前言

據(jù)現(xiàn)代西方功能主義語言學(xué)派的觀點，語篇實際上是較大的語言單位，是多重語言功能的綜合體現(xiàn)，也是人們進行信息交流的語言核心手段和直接載體。就翻譯而論，應(yīng)當(dāng)選取其它較小的語言單位，如詞語、句子或稍大的段落，還是選擇語篇為教學(xué)單位，表面上看只是翻譯單位的選取問題，實際上卻是不同教學(xué)模式的取向問題。筆者認為，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實踐中體現(xiàn)和運用較大的語言單位為教學(xué)形式，即語篇教學(xué)模式，以使學(xué)生從宏觀上領(lǐng)悟翻譯材料的疑難之處，樹立良好的語篇意識。此外，在理解和表達語篇時，應(yīng)十分重視“無形語篇”的作用，否則多半“只見樹木而不見森林”，可能會進入逐字逐句翻譯的怪圈。筆者分析和探討了語篇等幾個語言基本概念，提出了構(gòu)建語篇翻譯教學(xué)模式并簡述了其優(yōu)勢。

一、語篇概說

簡而言之，語篇是指實際使用的語言單位，是交際過程中的一系列連續(xù)的語段或句子所構(gòu)成的語言整體，可以是對話，也可以是獨白；包括書面語，也包括口語。語篇與交際功能密切相關(guān)，有何種交際功能就會出現(xiàn)何種語篇形式。除了實際可感知的具體語篇形式外，言語交際中諸如文化現(xiàn)象、心理審美特征等。筆者暫稱之為間接“無形”的語篇范疇。因為人們理解某種內(nèi)容，只靠直接現(xiàn)實的語篇通常不足以完整把握意義，還必須借助已經(jīng)內(nèi)化了的知識系統(tǒng)，即某種特定的歷史文化含義和心理價值判斷，所以理解語篇是一個把握直接現(xiàn)實語篇和體現(xiàn)“無形”語篇的過程，該過程是否全面，關(guān)系到理解本身是否透徹和譯文表達是否合乎譯入語的表達習(xí)慣。如果忽視“無形”語篇的諸多因素，人們便不能完全領(lǐng)悟和再現(xiàn)原文。

二、語篇與語境及語域的相互關(guān)系

透過語篇的基本概念，我們不難理解，語篇實際上是人們交流的重要語義橋梁。與之相關(guān)的另外兩個概念——語境與語域，對于把握語篇的具體含義也有十分重要的作用。通俗地講，語境是指某個詞語或某幾組詞語在具體語篇中的含義，語域則是某個詞語或某幾組詞語能否在某種語篇中得以運用。這點可以這樣形象地加以說明：假如視語篇為一條河流，視語境為河中的魚，視語域為河中的某種魚，一條三千克重的鯉魚在小河中稱得上“大魚”；若是一條大河，則算不得大魚；如果它是鯊魚。那么它必定不能在河中生活，而應(yīng)該活在大海中。如果我們不從這個角度理解文章或是話語，那么理解就不能到位，理解不能到位，翻譯到位就更談不上了。進一步思考，三者的關(guān)系是相互制約，互為一體的，語篇總攬后兩者，后兩者反過來支撐前者，正如“一個中心，兩個基本點”一般，不能獨立存在于人們的言語交流活動中。還需明確翻譯中談及的語篇應(yīng)該是在內(nèi)容表達上比較豐富。各種用語形式上體現(xiàn)得比較充分。意義表達較為完整的篇章，而不僅僅是幾個孤立的句子。翻譯實踐證明，語域?qū)ψg文表達的影響較大，英漢互譯尤其是英譯漢時，我們往往容易在遣詞造句上犯毛病，殊不知有些表達方式固然很好，但不可濫用。張冠李戴自不用說，還可能導(dǎo)致整篇譯文缺乏統(tǒng)一性，東扯西拉，辭不達意。這猶如鯊魚理應(yīng)生活在大海中，卻被人為地放養(yǎng)于長江或珠江，如此一來，鯊魚也不能稱為鯊魚了。鑒于此，在教學(xué)中采取何種模式體現(xiàn)三者的關(guān)系就顯得十分重要，而語篇翻譯教學(xué)模式對此有不可替代的作用。

三、構(gòu)建語篇翻譯教學(xué)模式

上文簡要分析了幾個基本概念及其相互關(guān)系，這對于如何有效地實施翻譯教學(xué)，影響重大而深遠。所謂語篇翻譯教學(xué)模式，是將語篇視為整體加以分析理解，充分把握語篇中詞語表達的語境和語域，以及更深層次的“無形”因素，然后進入翻譯的下一環(huán)節(jié)——表達成篇，最終完成翻譯的整個過程。正如上文提到，理解語篇還必須注意那些無形“語篇”的影響。例如：“我們過了江，進了車站。我買了票，他忙著照看行李……這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚，怕他看見，也怕別人看見?！?摘自朱自清《背影》)楊憲益先生的譯文如下：We crossed the Yangtze and arrived at the sta-tion，where I bought a ticket while he saw t0 my luggage……Atthe sight of his back tears started to my eyes，But I wipedthem hastily so that neither he nor anyone else might seethem，可見，原文由幾個并立的流水短句組成，在表面上沒有任何連貫邏輯關(guān)系，但心細的讀者和譯者理應(yīng)明白其中隱含著邏輯關(guān)系，譯成英文語篇時，就不得不顧及英文本身的行文方式和邏輯顯像性，否則譯文必定顯得七零八落，不成體統(tǒng)。此時，為人們津津樂道的“翻譯幾大技巧”恐怕就難以奏效了。忽視了整篇的語篇思路。以及與之相關(guān)的語境和語域，訓(xùn)練翻譯能力就等于天方夜譚。

再如，遇到重大場合的開場白，尤其是政治場合，一般這樣表達：“各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，女士們，先生們：在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在某某精神的鼓舞下，在某某會議的推動下，在某某方針的指導(dǎo)下，在黨委的親切關(guān)懷和具體指導(dǎo)下，在兄弟單位的支持下，我們順利地如何如何了?！边@帶有濃重的“官腔”，如果不深知英美文化中類似情況的表達方式、思維方式、民族傳統(tǒng)和審美情趣，譯文肯定讓英美人士摸不著頭腦。因此，譯者應(yīng)注意調(diào)整語篇結(jié)構(gòu)。而不是一味地受制于原文的語篇結(jié)構(gòu)，即譯文語篇重構(gòu)，使譯語表達符合受眾的思維習(xí)慣。

這兩例有力地說明了語篇對理解原文和表達譯文的重要的制約作用，不能單是直接語篇、語境和語域上的理解，還必須洞悉語篇背后的“無形”語篇，這些“無形”因素與前者息息相關(guān)。否則，西方人士即使能理解大概，也不免疑惑頓生，甚至反感。顯然，語篇意識在很大程度上能夠保證譯文不出現(xiàn)嚴重“走樣”的情況。因此，構(gòu)建語篇翻譯教學(xué)模式也許是較好的解決之道。

四、語篇翻譯教學(xué)模式的優(yōu)勢

根據(jù)筆者的教學(xué)實踐，即使學(xué)生并不熟悉所謂的翻譯技法。若給其一篇意義較為完整的篇章，并作適當(dāng)?shù)恼Z篇提示，多數(shù)學(xué)生也能較好地注重譯文的整體性，并會潛意識地運用一些轉(zhuǎn)換技巧，使譯文通順自然。雖然存在某些語篇銜接和詞語搭配等諸多問題，但語篇意識正在慢慢形成，這是學(xué)好翻譯的重要條件。很好地運用該模式，可以給學(xué)生呈現(xiàn)完整的翻譯理解與表達過程。因此，學(xué)生不單對原文有整體性把握。也會注意譯文表達的整體性，盡量做到理解與表達在效果量值上的平衡。并會很好地避免一知半解，表達上前言不搭后語，或是理解與表達兩張皮，相互脫節(jié)的現(xiàn)象。通過實踐該模式，學(xué)生可潛移默化地掌握不同語體風(fēng)格的文章，對語言形成“立體式”的把握，領(lǐng)悟不同類型文章的行文特征，進而提高翻譯能力。該教學(xué)模式還能促進學(xué)生形成語篇意識，增強對翻譯的認識。實際上，在語篇意識的指導(dǎo)下，具備宏觀翻譯思路后，有些譯文處理上的疑難之處可化險為夷，這樣會帶來更強烈的成就感，并形成更老練的行文能力。良好的語篇意識勢必能為達到熟而生巧的境界夯實基礎(chǔ)，這樣可謂在“譯道”上逐漸“上路”了。

五、結(jié)語

綜上所述，語篇翻譯教學(xué)模式具有可操作性并有一定的實踐指導(dǎo)價值。教翻譯采取意義較為完整的語篇作為講解材料。能很好地體現(xiàn)和再現(xiàn)翻譯過程：學(xué)翻譯也應(yīng)采取同樣的方式。如此，無論是教師教還是學(xué)生學(xué)都沒有脫離某種意義的語篇，教與學(xué)也有機地統(tǒng)一起來了。語言不是高科技，它是人類思維的外在表現(xiàn)形式。同族人的思維各不相同，異國人的思維就更是千差萬別，不必過分強調(diào)思維的異質(zhì)性。各人思維雖有很多同質(zhì)性，但不可忽視某些概念和意義的表達的區(qū)別。同理，翻譯也不是高科技，本質(zhì)上是兩種思維的轉(zhuǎn)換，其橋梁就是“翻譯思維”，與之不可分的是語篇意識，兩者相互促進。在翻譯教學(xué)中，采取語篇翻譯教學(xué)模式是培養(yǎng)語篇意識的關(guān)鍵。如果學(xué)生經(jīng)過一到兩年的訓(xùn)練，能形成這種思維和意識，翻譯教學(xué)就應(yīng)該是成功的。這正是該教學(xué)模式的價值所在。