摘要：索爾·貝婁在小說(shuō)《更多的人死于心碎》中創(chuàng)造的人物形象背離并顛覆了傳統(tǒng)父權(quán)制性別角色，體現(xiàn)出作者的女性主義寫(xiě)作傾向。文章從女性主義角度來(lái)分析小說(shuō)中主要人物形象，以此來(lái)證明以往女性主義批評(píng)者對(duì)索爾·貝婁的批評(píng)并不是公允的。

關(guān)鍵詞：《更多的人死于心碎》 女性主義 性別視角 女性主義寫(xiě)作傾向

《更多的人死于心碎》是美國(guó)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主索爾·貝婁的一部暢銷(xiāo)小說(shuō)。作為貝婁的一部晚期佳作，它集中體現(xiàn)了貝婁本人對(duì)當(dāng)代社會(huì)婚姻、愛(ài)情的思考。這部作品在表現(xiàn)男女關(guān)系及婚姻戀愛(ài)主題方面非常具有代表性。小說(shuō)中的男性人物形象顛覆了傳統(tǒng)性別角色，背離了傳統(tǒng)性別意識(shí)。然而在女性主義批評(píng)視域中貝婁卻往往淪為被詰問(wèn)的對(duì)象。以往的女性主義批評(píng)者認(rèn)為在貝婁的作品中女性只是陪襯而已。安妮－瑪利亞·庫(kù)賽克指出該小說(shuō)的男性敘述者將女性人物放在智力劣勢(shì)境地的作法“令人不安”、“有失道德水準(zhǔn)”，蒂文·萊恩借助后殖民主義術(shù)語(yǔ)，認(rèn)為“女性在貝婁的作品中是出于邊緣地帶的話語(yǔ)對(duì)象而不是話語(yǔ)者，是被觀看者而不是觀看者”，該書(shū)“充斥了禍水般的潑婦、極度淫蕩的女人”。但仔細(xì)研究可以發(fā)現(xiàn)這些批評(píng)都僅僅以某些例子或片段來(lái)斷定小說(shuō)的男權(quán)中心話語(yǔ)，并不公允。

隨著歐美國(guó)家女權(quán)主義的發(fā)展，女權(quán)主義代表提出“女性寫(xiě)作”，即圍繞女性身體和性的寫(xiě)作，不僅解放了女性的身體。而且解放了女性的聲音、情感和欲望?！芭詫?xiě)作”不僅僅出自女性作者之手，一些男性作家的作品也具有女性特征——分裂、缺失、沉默和顛覆性。一方面，《更多的人死于心碎》所體現(xiàn)出的人物性別分裂和對(duì)傳統(tǒng)刻板形象的顛覆性，具有“女性寫(xiě)作”的顯著特征。另一方面，貝婁筆下的女性也不同于父權(quán)制社會(huì)的傳統(tǒng)女性形象，突破了天使與妖婦的二元論。筆者從女性主義性別視角解讀《更多的人死于心碎》中主要男性和女性人物形象，透視貝婁女性主義寫(xiě)作傾向。

一、剖析父權(quán)制傳統(tǒng)刻板的男性形象

父權(quán)制社會(huì)將男性的話語(yǔ)霸權(quán)和陽(yáng)剛推崇備至。貝婁塑造的三個(gè)傳統(tǒng)陽(yáng)剛男性——肯尼斯的父親魯?shù)?、拉雅蒙醫(yī)生和維利澤正是傳統(tǒng)男性形象的典型代表。他們事業(yè)有成、體面風(fēng)光，把金錢(qián)和權(quán)力、家庭與女人看成自己的附屬品，妄自尊大。早在1965年貝婁接受戈登·哈潑的采訪時(shí)就嘲諷道：“那些可憐的老紳士們還念念不忘。緊緊追隨海明威式的生活方式?！边@三個(gè)老紳士從不同的角度維護(hù)了父系社會(huì)權(quán)威和傳統(tǒng)男性氣質(zhì)的“合法性”，承載了社會(huì)無(wú)意識(shí)對(duì)所謂“真正男子漢”的界定?？夏崴罐揶淼溃骸耙粋€(gè)有血性的人應(yīng)該是從政從商搞電腦搞法律搞戰(zhàn)爭(zhēng)搞男子漢的事業(yè)——最好是搞政治：超級(jí)大國(guó)的武威，斯大林繼承者的野心，中東，中央情報(bào)局，最高法院。或者代之以金錢(qián)。或者代之以性，與超級(jí)大國(guó)政治相呼應(yīng)的性?！?/p>

在小說(shuō)中，魯?shù)鲜且粋€(gè)人物，并且煥發(fā)著大人物的風(fēng)采。他是一個(gè)有頭腦、有思想，能全權(quán)承擔(dān)家庭經(jīng)濟(jì)責(zé)任的大丈夫，是使所有女性神魂顛倒的男子漢。妻子只是附屬，情人不過(guò)是客體。

拉雅蒙醫(yī)生在小說(shuō)中是一個(gè)利用職務(wù)之便利用親生女兒不擇手段撈取金錢(qián)的人，他同時(shí)還與政界的人十分親近。而他妻子的房間里放著一束色彩艷麗的假花，小說(shuō)一直沒(méi)讓他妻子“說(shuō)話”，是女性的沉默造就了男性的中心和支配地位。

維利澤這個(gè)人物，身邊女性身份和地位干脆被遮蔽了。他憑借權(quán)利霸占了親姐姐的遺產(chǎn)份額，在其財(cái)產(chǎn)受到追查時(shí)，他利用職權(quán)打通關(guān)系。這個(gè)元老政客是一副典型的硬漢形象：扁平的面頰，凹進(jìn)的眼睛，說(shuō)話時(shí)露出牙齒，當(dāng)他定睛看你時(shí)，足使你感受到威脅。

作家塑造這些人物形象并不是為了維護(hù)傳統(tǒng)男性地位，而是深刻剖析和表白了父權(quán)制刻板的男性形象，是為了下面的反傳統(tǒng)形象與之形成對(duì)比反抗，我們可以感覺(jué)到貝婁的寫(xiě)作既有追溯性又有現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)了男性作者的“女性寫(xiě)作”。

二、男權(quán)形象的顛覆

小說(shuō)中的敘述者肯尼斯，即魯?shù)系膬鹤印Ｒ恍南雽W(xué)習(xí)父輩的男子漢舉止和語(yǔ)氣，結(jié)果生活中總是失意。20世紀(jì)60年代的美國(guó)，正是女權(quán)主義高漲的時(shí)期，而這部發(fā)表于1987年的小說(shuō)很顯然也受到了女權(quán)主義大環(huán)境的影響。使得主要男性人物形象顯然背離了他們的父輩。作者此舉解構(gòu)了父權(quán)制刻板的形象，雖然出自男性作家之手，卻也成為女性主義寫(xiě)作不可或缺的推動(dòng)力量。

小說(shuō)中的植物學(xué)家本諾可以算是男權(quán)形象顛覆的典型代表。首先是他植物學(xué)家的職業(yè)，他背叛了“男人應(yīng)該事業(yè)有成”的傳統(tǒng)形象。本諾是個(gè)學(xué)者，知識(shí)淵博，他全心全意地研究植物，兒時(shí)的伙伴做生意的做生意，做官的做官，唯獨(dú)他作了一個(gè)獨(dú)特的選擇，成了一個(gè)植物學(xué)教授。他的行為與當(dāng)時(shí)社會(huì)人們對(duì)實(shí)用主義狂熱追求形成鮮明對(duì)比，本諾也不可避免地成為別人譏諷的對(duì)象：窮教授、瘋瘋癲癲的科學(xué)家、無(wú)能的廢物、研究室里的窮老鼠等。其次，在外貌與性格方面，本諾也與傳統(tǒng)男性有較大差異。他有藍(lán)眼睛、金發(fā)(是天真單純的象征)，天真困惑的神情，酷似鋼琴家的雙手；他能細(xì)膩訴說(shuō)他的感覺(jué)，偷偷去父母墳上灑淚；他喜歡削土豆，清洗乳酪銼刀，刮凈燒焦的鍋底，跪著擦地板，這些事他并不認(rèn)為有失男人的尊嚴(yán)；他重視親情，哪怕被自己的舅舅騙了數(shù)百萬(wàn)也原諒他，并成為其追悼?jī)x式上唯一真正的哀悼者。本諾身上敏感、寬厚、善良的特征違背了主流文化對(duì)男子氣概的定義。由于父母愛(ài)的缺失，本諾對(duì)感情格外地要求和依賴。然而他自小就受到束縛個(gè)人情感的教育，他因?yàn)閻?ài)姐姐而挨過(guò)打，因?yàn)槌鯌偈《穹至选Ｕ窃趯?duì)愛(ài)的渴望和驅(qū)動(dòng)下，在妻子去世十五年后，他又娶了美貌女郎瑪?shù)贍栠_(dá)。轉(zhuǎn)而研究植物的本諾骨子里充滿了浪漫主義色彩，他甚至用研究看待植物的眼睛來(lái)看女人，譬如他在蜜月期間對(duì)他的外甥描述他的心上人瑪?shù)贍栠_(dá)睡著的姿容“她躺在那兒像一捆蕨類(lèi)植物”。他唯一的愿望就是過(guò)平靜的生活，兩個(gè)人在愛(ài)和體貼中結(jié)合，沒(méi)想到卻從此落入困境。他發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍栠_(dá)并不是他想像所塑造出來(lái)的那一株美麗的植物，她是一個(gè)淘金者，她有著所有現(xiàn)代美女的市儈。這是一次有預(yù)謀的婚姻，瑪?shù)贍栠_(dá)一家不僅想借助本諾的地位和名望進(jìn)入上流社會(huì)，而且要利用他向他在政黨斗爭(zhēng)中失利的舅舅索要數(shù)百萬(wàn)。他失望了，他的愛(ài)情死了，死于他對(duì)愛(ài)情、婚姻和女人的美好的植物般的浪漫想象。本諾的天性受到極大的傷害，他喪失了直覺(jué)，居然把一株人造杜鵑花當(dāng)成是真的，這個(gè)發(fā)現(xiàn)極大地震驚了他，他意識(shí)到如果屈從于傳統(tǒng)角色的要求而將自己塑造成一個(gè)所謂清大的男子漢，必然會(huì)失去自己的本性。于是本諾又一次逃離了，不辭而別，去往北極。貝婁安排這樣的結(jié)局使我們想起他在書(shū)中借本諾表達(dá)的主題：“更多的人死于心碎，而不是核輻射?！?/p>

三、自我解放的新女性

當(dāng)男人以審美植物的眼睛來(lái)審美女人的時(shí)候，就注定要失敗，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是女人拒絕被植物化的一場(chǎng)美學(xué)運(yùn)動(dòng)。植物學(xué)家本諾把妻子瑪?shù)贍栠_(dá)看做一株美麗的植物，然而這個(gè)年輕漂亮的女人不僅嫵媚，而且有男人般對(duì)事業(yè)的追求，她獨(dú)立，受過(guò)良好教育，想要在金融界達(dá)到自己的目的和追求。她的美貌的外表在成為男性欲望對(duì)象的同時(shí)又對(duì)他們構(gòu)成了威脅?；橐龊图彝ナ歉笝?quán)制的產(chǎn)物，它對(duì)女性的束縛比任何制度都長(zhǎng)久。西蒙·波伏娃在《第二性》中寫(xiě)道：“婚后，她改用他的姓氏；她屬于他的宗教、他的階級(jí)、他的圈子；她結(jié)合于他的家庭，成為他的一半。她在某種程度上必須果斷地與她的過(guò)去決裂，依附于她丈夫的世界?！倍?shù)贍栠_(dá)正好與此相反，婚后她利用本諾的地位想躋身上流社會(huì)，物質(zhì)欲望越來(lái)越強(qiáng)烈，逐漸變?yōu)橛闹黧w，而本諾在成為性欲望主體的同時(shí)也淪落為金錢(qián)欲望的客體。作為現(xiàn)代社會(huì)的新女性，肯尼斯的女友翠姬要主宰自己，追求獨(dú)立的人格，構(gòu)建自己的生活方式，因?yàn)橛泄ぷ骷笆杖?，所以即使她成了未婚媽媽?zhuān)矊?duì)肯尼斯的求婚無(wú)動(dòng)于衷，她不顧世俗偏見(jiàn)與滑雪教練準(zhǔn)備過(guò)吉普賽人似的流浪生活。魯?shù)系钠拮酉柕聟捑肓嘶橐錾?，她離開(kāi)了繁華的巴黎，去往非洲，參加索馬里難民救助工作，以此抗議丈夫強(qiáng)加于她的生活方式。小說(shuō)中還有一個(gè)值得一提的片段，本諾的女鄰居，一位相貌平庸的中年婦女，在一個(gè)夜晚她以換燈泡為借口引誘本諾與其上床，之后原本就不情愿的本諾躲避她，她給本諾留下一張紙條，上面寫(xiě)道：“我的性生活該如何處置?”本諾萬(wàn)般無(wú)奈，躲避他鄉(xiāng)?！芭嗽诜瞰I(xiàn)自己時(shí)太大膽，男人會(huì)退避三舍，因?yàn)樗麩嶂杂谡鞣?。很顯然，貝婁筆下的女性人物已經(jīng)成了欲望的主體，而男人則希望女人成為客體，所以面對(duì)鄰居這樣的主動(dòng)的女人，本諾頭也不回地逃走了。

小說(shuō)中的主要女性人物形象已經(jīng)解構(gòu)了男權(quán)制度下的傳統(tǒng)女性形象：天使和妖婦。傳統(tǒng)文化對(duì)女性要求要馴服、謙遜，做一個(gè)賢妻良母式的女人。貝婁的筆下的女性已經(jīng)從傳統(tǒng)社會(huì)角色中走了出來(lái)，她們獨(dú)立自主，選擇自己喜歡的生活方式，享受生活。

四、結(jié)語(yǔ)

貝婁的小說(shuō)《更多的人死于心碎》是一部顛覆了傳統(tǒng)角色形象的文學(xué)佳作，這部創(chuàng)作于20世紀(jì)末的小說(shuō)已經(jīng)受到了蓬勃發(fā)展的女性主義影響。帶有明顯的女性寫(xiě)作特點(diǎn)，貝婁通過(guò)解構(gòu)傳統(tǒng)男性形象和構(gòu)建新女性形象實(shí)現(xiàn)了“女性寫(xiě)作”，而作為一個(gè)男作家，他也為女性主義文學(xué)的發(fā)展提供了有價(jià)值的文本。