摘要：走過26年的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會已經(jīng)與放鞭炮，包餃子、吃年夜飯一樣成為一種具有文化元素的“民俗”。本文就央視春節(jié)聯(lián)歡晚會在近年來的一些文化表現(xiàn)對“民俗文化”的影響做一些簡單的分析與論述。

關鍵詞：春晚 民俗文化 生活體驗

在電視觀眾的期望與失望中，中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會(下簡稱“央視春晚”)已經(jīng)由當初的“丑小鴨”華麗轉身，成為了影響公眾生活的“白天鵝”。在電視觀眾褒貶不一的評價中，春晚是文化大餐，是視覺盛宴，又必然地成為公眾評價的“雞肋”。這一系列的變化所表現(xiàn)的不僅僅是公眾文化生活的改觀，在一定程度上，“春晚”已經(jīng)造成了對“民俗文化”的影響。春晚對電視觀眾的精神生活起著重要的影響作用，它具有沖擊傳統(tǒng)文化的能力，也具備文化引領的功能。

一、傳統(tǒng)文化的再造

央視春晚是一個大舞臺，它蘊涵著中國傳統(tǒng)文化。無論是歌舞類節(jié)目，還是戲劇類節(jié)目，甚至是語言類節(jié)目都充分地展示著中國5000年的傳統(tǒng)文化的變革與發(fā)展。在演職人員的精心編排、演出過程中，傳統(tǒng)文化融合了符合時代特征的文化發(fā)展方向。首先春晚承載了歌舞升平，歌頌社會安定團結、人民安居樂業(yè)大好局面的使命。比如《千手觀音》就在一定意義上承載了中國人傳統(tǒng)的文化價值觀念，將國人美好的祈愿與傳統(tǒng)文化有機地結合在一起，形成了民俗文化的有力再造。其次是春晚用現(xiàn)實的手法謳歌了社會的進步，它適應與各個階層、各種文化的整體融會。近年來，春晚創(chuàng)造了歌頌當今社會的歌曲。還用念電報的方式把過年和國防與工業(yè)生產(chǎn)的系起來；用奧運冠軍拜年的手法，將體育文化與傳統(tǒng)文化融合；通過南北融合，將區(qū)域文化整合于文藝表演中，使廣大電視觀眾感受到傳統(tǒng)文化的魅力與各地民俗文化的不同。并通過新興的媒介力量將這種文化推力引申到公眾的生活中。上述方式不僅在形式上體現(xiàn)了中華民族文化的博大精深。而且在藝術手法上也體現(xiàn)出了盡可能的完美。通過藝術化的表現(xiàn)形式再現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對民眾生活的引領。

有人將春晚看作特定時期電視文化的遺存物，有人將其比作一臺獨大式的電視資訊傳播壟斷畸形下的衍生物。筆者看來，人們的反思大多停留在運作形式、市場機制等硬介質層面，而普遍忽視了其背后的文化、心理等軟介質。在文化娛樂消費形式五彩斑斕、花樣不斷翻新，各種名目和包裝的文藝晚會滾滾襲來的今天。春晚為何能始終居于百姓關注風暴的中心?顯然，其得益于春節(jié)這個最盛大的民俗活動平臺。它的演繹主題恰恰契入了民俗肌理的心腹深處，比如團圓、喜慶、歡樂、祥和、熱鬧等等文化心理。同時更是公眾對民俗文化的一種深層次反思。也有人將除夕夜看央視春晚比作文化新民俗，筆者以為。這實際上只道出了事物表象。在一個需求決定存在和發(fā)展的市場化時代，文化產(chǎn)品不單單為利益走向或消費時尚而勃興，它有時還是一個民族文化性格光影下的“年俗”。認識到這一點，我們才會明白，對春晚的品評或把脈診治，絕不僅是一個影像或文字技術活，它的背后，寫著悠遠民俗與文化懷想的喟嘆與希冀。

二、多元文化的整合

與傳統(tǒng)文化相比較，充滿活力的新文化元素在春晚的舞臺上則更加繽紛。在春晚的語言類節(jié)目中，新的文化元素、新的事物景觀必然成為時尚文化的符號，如“你太有才了”、“雷人”、“拼房”等相對另類的語言則在一定程度上代表著民間泛文化的性格特征。盡管類似的語言或者是文化元素在受眾層面來說相對狹窄，屬于小眾文化的范疇，但是在經(jīng)過“春晚”的傳播以后，這種新的文化元素必然成為當下的流行語。

中國人最看重春節(jié)，形成了悠長的民俗，春晚用現(xiàn)代化的傳媒手段表達民族心態(tài)，弘揚傳統(tǒng)、繼承創(chuàng)新。過大年看春晚已成為一種期盼。春晚綜合運用歌舞、小品、曲藝等諸多表現(xiàn)形式，內(nèi)容涉及社會生活的方方面面，如今年春晚涵蓋了2008年四川抗震救災、北京奧運、神七飛天和國際金融危機等多種文化的時代元素。形式和內(nèi)容的多樣化與廣泛性，雅俗共賞，可以適應各種層次人群的視野和口味，在輕松娛樂之中渲染中華大聯(lián)歡團結祥和的喜慶氛圍，這種文化樣式成為現(xiàn)代春節(jié)不可替代的年俗和精神食糧。

春晚洋溢著春天的氣息。不僅節(jié)目外在的時尚，在愉悅身心的同時也給人以思考和遐想，體現(xiàn)出本質的時尚，每年的春晚總是能傳遞、折射出以往和今后一段時期的文化信息，它所褒揚和針砭的人和事成為人們的社會價值取向。從春晚中可捕捉到一些生活和思想方面靈感的光芒，它所展現(xiàn)的某些文藝形式、語匯、歌曲和思想元素可能一度走紅而流行，青春勵志，引領生活，如當年的《吉祥三寶》，至今仍然經(jīng)久不衰。

三、寬容看待春晚的文化屬性

誠如作家馮驥才所說：“春節(jié)晚會由于順應了年俗特點，又應急地滿足了人們的過年心理，挽回了人們在文化上的失落感”。如今看春節(jié)晚會已經(jīng)成了十幾億中國人乃至世界華人都認可的“年文化”了。其實。每年的春晚就像是許多家庭年夜飯桌的一道家常菜，無論其味道如何，但總是不能缺少這一口的。我們必須承認，春晚的形式與26年前相比沒有太大的改變，節(jié)目內(nèi)容也鮮見出新出奇，但綜觀春節(jié)前后的大眾娛樂，有任何能與央視春晚匹敵的集體娛樂項目嗎?過年本來就是一樂即可，能讓全國人民吃出一桌“滿漢全席”難道還算不得功德圓滿嗎?正如韓浩月所說，“春晚不過就是一臺晚會而已。不喜歡看還有幾十上百個電視頻道供選擇，沒有必要要求春晚辦得像奧運會?！?/p>

近些年來，春節(jié)聯(lián)歡晚會一直是眾矢之的，而關于取消春晚的呼聲不斷。很多人說春晚變得不如以前精彩了。其實。春晚仍是春晚，只不過是看春晚的人在變——從八十年代的文化娛樂一無所有到我們看慣了各路文藝表演和八卦新聞的今天，其胃口叉如何能夠與往昔相提并論?事實上，央視春晚作為面向全國人民的一道精神大餐，無論導演的“廚藝”多么高超，都不可能適合每個觀眾的口味的，眾口難調(diào)嘛。當然，誰都希望春晚一年比一年進步，一年比一年精彩，如果因為它趕不上觀眾的欣賞水平而取消。那么就目前而言，又有哪種藝術形式能替代春晚成為新的守歲背景呢?春晚只是一臺戲，既是央視精心策劃、排練的一臺戲，也是老百姓心中的一臺戲。只要她能帶給人們吉祥、喜慶、歡樂和幸福，只要春晚能給全國老百姓帶來愉悅和歡笑，我們又何必去苛求春晚的“大廚”們呢?又何必苛責春晚的美中不足呢?假如我們一味地以自我為中心，只顧自己感受、不顧全國人民的感受，對春晚提出近乎無理的要求與苛責。難道不是一種缺乏理性的無理取鬧與“折騰”嗎?

筆者認為，春晚既然都成司空見慣的民俗了，我們又何必總是苛責它不夠精致，不夠新奇呢?春節(jié)其實就是團圓的日子，一家人圍坐在一起，其樂融融，包著餃子，聊著閑話，有一眼沒一眼地看著春晚，本意不是看節(jié)目，而是享受那血濃于水的溫情。當然，任何人都有選擇不看春晚的權利——在這個價值多元文化多元的年代里，春晚就是春晚，聯(lián)歡是它的最大價值，娛樂消遣是它的宗旨。不管你是“陽春白雪”還是“下里巴人”，只要你打算在除夕夜看春晚。你就必須認定春晚只是一臺普通的聯(lián)歡晚會，它的一些無足輕重的瑕疵你必須包容和原諒!

無論從哪個角度來說，認定春晚是偽民俗而欲改變甚至鏟除之，都是極其荒謬的枉然之舉。因為到目前為止，筆者沒有看到任何一個能設計出一臺完全合乎十三億人民口味兒的文藝匯演的方案來，也沒有見過哪一臺文藝晚會能夠做到不說、不唱、不跳就能讓人開懷大笑、雅俗共賞的境界的。同時筆者也懷疑，假如春晚真的辦得像奧運會那樣隆重和程式化的話，還會有人看嗎?

四、給“春晚”的幾點建議

筆者以為，盡管許多人在對春晚指指戳戳，實際上含有“恨鐵不成鋼”的心理期待。真要停辦春晚。恐怕許多人還難以接受、難以適應，畢竟春晚這種“年夜飯”還是多年陪伴著千家萬戶無數(shù)家庭的合家團聚合家歡樂，成為一種新的年文化、民俗文化。因此，從目前來看，放棄春晚，恐怕還不大可能。即便是一根“雞肋”，雖然味道未必多么好，但如果真要棄之，恐怕還真舍不得呢。

“春晚”繼續(xù)辦下去，則需要從以下幾個方面去改革：央視春晚要有危機意識、改革精神、創(chuàng)新舉措。所謂危機意識，就是要看到春晚所面臨的困境與挑戰(zhàn)。所謂改革精神，就是要有敢于“洗心革面”，棄舊圖新的氣派與勇氣；所謂創(chuàng)新舉措，就是從形式到內(nèi)容，都要求新、出新、創(chuàng)新；同時，央視還要大氣一些，放下架子，放下身段，不要那么居高臨下，不要那么托大，那么牛氣，那么霸道。觀眾所喜歡的陳佩斯小品為什么多年上不了春晚?難道央視就不能捐棄前嫌，誠心相邀?難道就不能向人家說幾句自我批評的話?難道就不能以全國億萬觀眾為重?在這方面，央視應該反躬自省。還有就是在形式上，春晚還可以更豐富些，要不拘一格，消除文化差異的影響，使其切實能夠成為民俗文化的代表。再有就是要敢于啟用新人，允許各種文化形式的表演與藝術形式的體現(xiàn)，更廣泛地消除地域文化的影響，在把握傳統(tǒng)文化為主流的背景下，實現(xiàn)春晚的跨文化發(fā)展。

無論從一種文化現(xiàn)象還是一種文藝表現(xiàn)模式的形式來看，春晚已成為現(xiàn)代中國獨特的文化現(xiàn)象和民族文化產(chǎn)品。要不斷加以傳承和提煉升華，總結傳承、發(fā)揚創(chuàng)新這種獨特的文化價值觀，使其在建設社會主義和諧社會的和諧文化建設中發(fā)揮重要的作用。

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