摘要：本文針對毛澤東發(fā)展思想的形成背景，從國際、國內(nèi)背景角度分析了在戰(zhàn)爭與革命為特征的國際環(huán)境下，面對蘇聯(lián)模式帶來的種種弊端，結(jié)合中國人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)文化落后基本國情和中國人民的強(qiáng)國夢想等因素給毛澤東發(fā)展思想形成產(chǎn)生的影響，回顧了毛澤東社會(huì)主義發(fā)展思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，這對于我們正確認(rèn)識和理解毛澤東發(fā)展思想有積極的作用。

關(guān)鍵詞：國內(nèi)環(huán)境 毛澤東發(fā)展思想 歷史背景國際環(huán)境

列寧指出：“在分析任何一個(gè)社會(huì)問題時(shí)，馬克思主義理論的絕對要求，就是要把問題提到一定的歷史范圍之內(nèi)?！边@說明一種思想的產(chǎn)生與發(fā)展不是憑空而來，必須把它放在具體的歷史條件下來觀照。

二十世紀(jì)五十年代初期，在復(fù)雜的國際、國內(nèi)環(huán)境影響下，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人開始思考如何建設(shè)社會(huì)主義，試圖尋找一條符合中國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路。為此，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了從理論到實(shí)踐的艱辛探索，逐漸形成了毛澤東關(guān)于發(fā)展的重要思想。由此可見，毛澤東發(fā)展思想的產(chǎn)生和發(fā)展是一種歷史的產(chǎn)物，它順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，體現(xiàn)了國際、國內(nèi)多種因素綜合作用的結(jié)果，具有深刻的時(shí)代背景。回顧毛澤東社會(huì)主義發(fā)展思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，對于全面理解和把握我黨關(guān)于發(fā)展的重要思想，提高貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，不斷推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、毛澤東發(fā)展思想形成的國際環(huán)境

1．1949年中華人民共和國自成立后就面臨著復(fù)雜的國際局勢，經(jīng)受著嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭與革命的考驗(yàn)。其原因有三：(1)隨著十月革命的勝利，社會(huì)主義從理論變成了現(xiàn)實(shí)，從此社會(huì)主義陣營與資本主義陣營就開始了生死較量，中國大陸受到了來自以美國為首的資本主義國家的敵視政策——政治上孤立中國，經(jīng)濟(jì)上對中國進(jìn)行圍堵和禁運(yùn)，軍事上對中國采取威脅。帝國主義不僅對中國大陸孤立和封鎖，而且支持逃到臺(tái)灣的蔣介石政權(quán)，使毛澤東選擇了在堅(jiān)持獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上，向前蘇聯(lián)和其他社會(huì)主義國家開放的“一邊倒”的政策。面對帝國主義國家對中國的軍事威脅和挑釁，在中共八大上毛澤東指出：“我們必須使帝國主義的制造緊張局勢和準(zhǔn)備戰(zhàn)爭的陰影徹底破產(chǎn)?！边@就說明毛澤東認(rèn)為要想迅速改變中國的落后經(jīng)濟(jì)、軍事現(xiàn)狀，與發(fā)達(dá)資本主義國家在國際上平等對話成為當(dāng)務(wù)之急。(2)二十世紀(jì)五十年代中期，社會(huì)主義國家前蘇聯(lián)對中國采取強(qiáng)權(quán)政治。政治上，前蘇聯(lián)妄圖使中國成為它的附屬，要求中國聽從它的調(diào)遣，服從它的國際戰(zhàn)略與國內(nèi)需要；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，雖然前蘇聯(lián)給予了中國很大的支持，幫助中國建立了初具規(guī)模的工業(yè)體系，但目的卻不純粹，不但對中國的發(fā)展作出種種限制，而且不斷在邊界上挑起事端，制造摩擦。毛澤東對于前蘇聯(lián)的大國沙文主義是非常反感的，1969年的珍寶島事件，使中蘇兩國走到了戰(zhàn)爭的邊緣，前蘇聯(lián)對中國邊界安全構(gòu)成了最大威脅。(3)二十世紀(jì)中期，在兩大陣營尖銳對峙、民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃興起的國際大背景下，亞非拉地區(qū)廣大殖民地半殖民地國家掀起了民族解放運(yùn)動(dòng)的高潮，相繼獲得獨(dú)立，成為主權(quán)國家。這些國家為了擺脫貧困局面，振興本國經(jīng)濟(jì)，確立自身在世界體系中的有利國際地位，真正走上獨(dú)立自主發(fā)展的新路，普遍開始了以工業(yè)化為主導(dǎo)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

蘇美霸權(quán)主義的打壓、國際反華反社會(huì)主義勢力的敵視、亞非拉國家民族解放運(yùn)動(dòng)的勝利，這些都使毛澤東認(rèn)為戰(zhàn)爭是不可避免的，國家當(dāng)前的首要任務(wù)就是積極發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，積極備戰(zhàn)，只有經(jīng)濟(jì)與軍事實(shí)力的強(qiáng)大才是最可靠的保障。因此，毛澤東鮮明地提出“如果不在今后幾十年內(nèi)，爭取徹底改變我國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于帝國主義國家的狀態(tài)，挨打是不可避免的”，因此必須“力求在一個(gè)不太長久的時(shí)間內(nèi)改變我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)方面的落后狀態(tài)，否則我們就要犯錯(cuò)誤”。于是，如何在最短的時(shí)間內(nèi)使中國得到最大的發(fā)展，成為毛澤東一直在思考的主題。

2．面對蘇聯(lián)模式弊端帶來的嚴(yán)重后果，毛澤東對蘇聯(lián)模式進(jìn)行了反思，進(jìn)而尋找一條符合中國國情的建設(shè)道路。二十世紀(jì)二三十年代，前蘇聯(lián)已經(jīng)進(jìn)行了30多年的社會(huì)主義建設(shè)，取得了輝煌的建設(shè)成就，實(shí)現(xiàn)了國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，成為世界上唯一公認(rèn)的社會(huì)主義模式。前蘇聯(lián)的光輝成就激起了人們對它的無限崇敬，前蘇聯(lián)的建設(shè)為中國社會(huì)主義建設(shè)提供了模板。從1953年起，中國模仿蘇聯(lián)模式執(zhí)行“一五”計(jì)劃和實(shí)行社會(huì)主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了社會(huì)主義改造。隨著“一五”計(jì)劃的實(shí)施，中國形成了一個(gè)高度集中的資源計(jì)劃配制制度，但與此同時(shí)，模仿蘇聯(lián)模式的弊端也日益顯現(xiàn)出來，毛澤東開始覺察到蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)并不是完全適合中國國情。

1956年2月召開的蘇共二十大是毛澤東對蘇聯(lián)模式認(rèn)識的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。赫魯曉夫在此次會(huì)議尖銳地揭露和批判了斯大林在領(lǐng)導(dǎo)前蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)中所犯的一些重大錯(cuò)誤：比例失調(diào)、物資供應(yīng)短缺、人民生活水平下降等各種弊端。這些問題的暴露引起了前蘇聯(lián)國內(nèi)和國際上的極大震動(dòng)。此外，波蘭、匈牙利事件的發(fā)生，也進(jìn)一步暴露了蘇聯(lián)模式的缺陷，打破了蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義完美無缺的神話，從而使毛澤東從多年的迷信、束縛中解脫出來了，最終想徹底擺脫蘇聯(lián)。1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》的報(bào)告中明確指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們在建設(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過的彎路，你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！彪S后，毛澤東在同拉丁美洲一些國家的代表談話時(shí)，又提出了：“照抄別國的經(jīng)驗(yàn)是要吃虧的，照抄是一定會(huì)上當(dāng)?shù)?。這是一條重要的國際經(jīng)驗(yàn)?！边@說明了毛澤東已經(jīng)破除了對斯大林和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信，結(jié)合中國自己的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，對蘇聯(lián)模式進(jìn)行了初步反思。他認(rèn)為既要破除對斯大林和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的迷信，又不能對斯大林和蘇聯(lián)模式作全盤否定。毛澤東號召全黨以前蘇聯(lián)為鑒戒，在社會(huì)主義建設(shè)中要把前蘇聯(lián)成功的經(jīng)驗(yàn)與中國建設(shè)具體實(shí)踐結(jié)合起來，獨(dú)立自主地探索符合中國具體實(shí)際的社會(huì)主義新生之道。

二、毛澤東發(fā)展思想形成的國內(nèi)環(huán)境

1．人口多、底子薄，經(jīng)濟(jì)文化落后的基本國情。近代中國是一個(gè)半殖民地半封建性質(zhì)的社會(huì)，人口多、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)文化落后就是當(dāng)時(shí)的基本國情。毛澤東就是在這個(gè)歷史起點(diǎn)來考慮中國未來的發(fā)展宏圖的。

建國初期，雖然我國擁有四億千五百萬的人口和九百六十萬平方公里的國土，但國民經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退和全面萎縮，面對這種嚴(yán)峻形勢，毛澤東概括中國國情為“一窮二白”。他說：“我們一為‘窮’，二為‘白’?！F’，就是沒有多少工業(yè)，農(nóng)業(yè)也不發(fā)達(dá)?！住褪且粡埌准?，文化水平、科學(xué)水平都不高。”毛澤東對國情作了以下分析：(1)戰(zhàn)后的中國，百廢待興，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值、人均國民收入還處于一個(gè)很低的水平，人民生活非常貧困。1949年同歷史上最高年份相比，工業(yè)總產(chǎn)值減少一半，鋼產(chǎn)量減少80％。煤產(chǎn)量減少48％，糧食減少25％，棉花減少48％，人均國民收入只有27美元，還不到印度57美元的一半，不到亞洲平均水平44美元的2/3。1949年，全國工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值僅460億元，其中農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占70％，工業(yè)總產(chǎn)值占30％，財(cái)政收入只有58億。(2)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所恢復(fù)，但工業(yè)極不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)力水平十分低下，基本上還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國。1955年10月，毛澤東在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問題座談會(huì)上的講話中指出：“現(xiàn)在，我國又不富，也不強(qiáng)，還是一個(gè)很窮的國家。我國是個(gè)大國，但不是富國，也不是強(qiáng)國。飛機(jī)也不能造，大炮也不能造，坦克也不能造，汽車也不能造，精密機(jī)器也不能造，許多東西我們都不能造，現(xiàn)在才開始學(xué)習(xí)制造。我們還是一個(gè)農(nóng)業(yè)國。在農(nóng)業(yè)國的基礎(chǔ)上，是談不上什么強(qiáng)的，也談不上什么富的?！?3)文化教育水平落后。毛澤東在1964年接見肯尼亞友好代表團(tuán)時(shí)說：“我們的科學(xué)文化是不高的，很多文盲，現(xiàn)在還未完全掃除，老古董也不少。工業(yè)不發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)水平也不高?！敝袊倪@種落后現(xiàn)狀是長期困擾中國社會(huì)發(fā)展的最基本因素，當(dāng)然也是毛澤東無法回避的現(xiàn)實(shí)。如何建設(shè)一個(gè)新中國，體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性，迅速趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家?這是毛澤東對中國今后發(fā)展必須思考的問題。

2．沖國人民的強(qiáng)國夢想。新中國成立后，建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義強(qiáng)國是每一個(gè)中國人民的夢想。一方面，中國置身于不平等的經(jīng)濟(jì)、政治世界體系之中，面臨激烈的國際競爭環(huán)境，產(chǎn)生了由于國力落后而導(dǎo)致的受壓迫感。另一方面，隨著社會(huì)主義改造的完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾已經(jīng)不再是我國的主要矛盾，我國的主要矛盾是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。翻身獲解放的勞苦大眾，為了盡快擺脫貧窮落后的面貌，產(chǎn)生了盡快發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、迅速奠定進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)，促使這個(gè)落后的東方大國早日成為先進(jìn)的社會(huì)主義強(qiáng)國的強(qiáng)大的建設(shè)熱情。

毛澤東對社會(huì)發(fā)展環(huán)境及國際國內(nèi)形勢的估計(jì)，使他更堅(jiān)定了對于強(qiáng)國夢想的追求。對此，毛澤東指出：“我國人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平?！泵珴蓶|為了盡快實(shí)現(xiàn)中國人民的強(qiáng)國夢想，從1956年起即開始了關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。為了達(dá)到設(shè)想的目的，毛澤東在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中采用了“大躍進(jìn)”即“大干快上”的“直線式”的方式方法，以這種急風(fēng)暴雨式的群眾運(yùn)動(dòng)方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。毛澤親自發(fā)動(dòng)和推動(dòng)的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)一經(jīng)發(fā)出很快就得到了全國人民的奮起響應(yīng)，迅速形成了規(guī)模宏大的群眾運(yùn)動(dòng)熱潮。這也說明毛澤東為盡快強(qiáng)國而提出的加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式，激發(fā)了全國人民的建設(shè)熱情，反映了全國人民的共同愿望。

在這些特定的國內(nèi)、國際形勢下，毛澤東懷著迫切強(qiáng)國的心情，從國情出發(fā)，不照搬外國的社會(huì)主義發(fā)展理論，提出了適合當(dāng)時(shí)我國國情的社會(huì)主義發(fā)展思想。毛澤東發(fā)展思想的提出，對中國人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，為國家的富強(qiáng)和中國后來的特色社會(huì)主義道路的開辟和建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

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