摘要：教師素質(zhì)，師德為本。師德建設(shè)是影響學(xué)校充分發(fā)揮教育功能的重要因素，它直接關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的質(zhì)量，加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的師德水平和整體素質(zhì)，既是學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，更是教育事業(yè)改革和發(fā)展的需要。本文主要闡述師德建設(shè)的重要性和必要性，新時(shí)期師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，并據(jù)此提出相應(yīng)解決策略。

關(guān)鍵詞：教師 師德 建設(shè)

百年大計(jì)，教育為本；教育發(fā)展，教師為本；教師素質(zhì)，師德為本。教師是立校之本，師德是教育之魂。強(qiáng)化師德建設(shè)，建設(shè)一支具有師表風(fēng)范和精湛師藝的教師隊(duì)伍，是辦好學(xué)校的根本所在。教師的素質(zhì)直接影響到學(xué)生身心的發(fā)展及民族素質(zhì)的提高。

一、師德建設(shè)重要性

我黨第三、四代領(lǐng)導(dǎo)人都曾就師德建設(shè)發(fā)表過(guò)重要講話。江澤民同志曾指出：“貫徹黨的教育方針，推進(jìn)教育創(chuàng)新，培養(yǎng)大批高素質(zhì)人才，離不開教師的辛勤工作。我國(guó)廣大教師，要率先垂范，做先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的弘揚(yáng)者和推動(dòng)者，做青少年健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師；教師應(yīng)該自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，率先垂范，既要有腳踏實(shí)地、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力成為青少年學(xué)生的良師益友，成為受全社會(huì)尊敬的人?！?007年8月13日胡錦濤主席在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上對(duì)新時(shí)期的教師提出了四點(diǎn)希望，其中提到：“希望廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)?！?/p>

兩代領(lǐng)導(dǎo)人的講話既指出了教育對(duì)一個(gè)民族發(fā)展的重要性，又闡明了師德建設(shè)的重要性，特別是胡主席對(duì)新時(shí)期師德賦予了更加深刻、更具時(shí)代意義的內(nèi)涵，即“學(xué)識(shí)的魅力”和“人格的魅力”并舉，這是對(duì)新時(shí)期師德精神的新闡述、新概括，是新形勢(shì)下加強(qiáng)師德建設(shè)全面提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的新目標(biāo)和新要求。這一概括，增強(qiáng)了師德的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，豐富、深化了師德的內(nèi)涵，為學(xué)校在新形勢(shì)下加強(qiáng)師德修養(yǎng)指明了方向。

二、師德建設(shè)的必要性

《禮記》：“師也者，教之以事而喻諸德也?！彼魇疚覀儯航逃聵I(yè)的真諦在于以人育人，以德育德。崇高的師德并不是一開始從事教師這個(gè)職業(yè)就自然具備的，而是需要緊隨時(shí)代，不斷修煉培養(yǎng)出來(lái)的。無(wú)德便無(wú)師，故德之所存，師之所存。

加強(qiáng)師德建設(shè)是教師自我完善、為人師表、獻(xiàn)身祖國(guó)教育事業(yè)的需要，也是促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚，加強(qiáng)社會(huì)主義文明建設(shè)的需要，它直接關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展和人才培養(yǎng)的質(zhì)量；加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的師德水平和整體素質(zhì)，還是學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，更是教育事業(yè)改革和發(fā)展的需要?！皫煹屡d則教育興，教育興則民族興”，加強(qiáng)新時(shí)期師德建設(shè)迫在眉睫。

三、新時(shí)期師德建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

隨著改革開放進(jìn)一步深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的思維方式和思想觀念發(fā)生了很大變化，學(xué)校教師隊(duì)伍中越來(lái)越多地出現(xiàn)了師德缺失現(xiàn)象，從而制約和影響了教育、教學(xué)工作的開展，師德建設(shè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)為：受社會(huì)上功利主義傾向影響，凡事講求實(shí)惠，事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，敬業(yè)精神和育人意識(shí)淡?。航虒W(xué)精力投入不足，重教書輕育人，得過(guò)且過(guò)；言行不一，不能以身作則，為人師表；心態(tài)浮躁，不安心做學(xué)問，熱衷于短期效應(yīng)甚至學(xué)術(shù)造假。這些都對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成了不良影響。

四、新時(shí)期師德建設(shè)措施

師德建設(shè)不僅需要教育管理者營(yíng)造良好的外部環(huán)境，而且需要教師自覺加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)。

1．教育管理制度的改進(jìn)

在新形勢(shì)下，教育管理者應(yīng)積極探索師德建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，通過(guò)改進(jìn)管理制度，做到虛功實(shí)做，真正推進(jìn)學(xué)校的師德建設(shè)。倡導(dǎo)“用生命點(diǎn)燃生命”的師德理念，堅(jiān)持“以人為本，敬業(yè)奉獻(xiàn)”，按照具有人文關(guān)懷的思路建構(gòu)師德，使師德建設(shè)成為教師的心靈建設(shè)。

2．教師自身的師德培養(yǎng)

(1)培養(yǎng)崇高奉獻(xiàn)精神。

教育工作是一種以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，教師崇高的職業(yè)道德來(lái)自于堅(jiān)定的教育信念。其集中表現(xiàn)于教師對(duì)工作的高度責(zé)任感和事業(yè)心。這是教師最可貴的品質(zhì)，是做好教育工作的精神動(dòng)力。育人是一種艱苦復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動(dòng)，教師勞動(dòng)的重要特征是功在他人和社會(huì)，教師勞動(dòng)的成果主要體現(xiàn)在學(xué)生的成功中，而教師自身是默默無(wú)聞的。沒有忘我勤奮、樂于犧牲的勞動(dòng)熱情和態(tài)度，沒有勇于為教育事業(yè)獻(xiàn)身的奉獻(xiàn)精神，就沒有真正的師德。

(2)不斷存心養(yǎng)性。

胡錦濤同志在全國(guó)優(yōu)秀教師座談會(huì)上，希望教師靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。從當(dāng)前狀況看，教師工資收入不高，很難成為經(jīng)濟(jì)上的富翁，然而，教師是精神樂園的守望者。教師應(yīng)該在不為外界物欲所引誘而“存心”的同時(shí)，為加強(qiáng)內(nèi)心世界的道德素質(zhì)而積極“養(yǎng)性”。這樣才能做到從善如流，見賢思齊。

(3)求真務(wù)實(shí)，努力創(chuàng)新。

求真務(wù)實(shí)，努力創(chuàng)新是新時(shí)代師德的體現(xiàn)。陶行知先生在1945年為廣東百候中學(xué)撰寫的校歌中有兩句名言：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！本褪且虒W(xué)生成為追求真理的真人。

善于思索和進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)是教師一種可貴的心理素質(zhì)，一位優(yōu)秀的教師要善于把先進(jìn)的教育思想和教學(xué)理念外化為科學(xué)的教學(xué)方法和課堂實(shí)踐能力，敢于創(chuàng)新，大膽嘗試。

(4)熱愛、尊重、理解和關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。

子曰：“愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿悔乎?”

教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)。只有熱愛學(xué)生，教師才能教育好學(xué)生。才會(huì)使學(xué)生“親其師而信其道”，才能使教育最大限度地發(fā)揮作用。

(5)學(xué)會(huì)寬容。

陶行之曾告誡教師說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并且給予他們改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)比懲罰更強(qiáng)烈?！?/p>

(6)身體力行，以身作則。

教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。要求學(xué)生做到的，教師自己必先當(dāng)楷模，唯此才能讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。

(7)不斷提高教育技藝。

教師高超的教育技藝也是師德的要素。教師應(yīng)積極主動(dòng)地訓(xùn)練自己的口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)、肢體語(yǔ)言藝術(shù)、才智啟發(fā)藝術(shù)、現(xiàn)代化教學(xué)手段使用藝術(shù)等，讓課堂充滿生機(jī)活力，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣、寬松民主的教育教學(xué)氛圍。

(8)不斷反思教學(xué)。

思之則活，思活則深，思深則透，思透則新，思新則進(jìn)。一位學(xué)者曾說(shuō)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果反思則有可能成為名師。”蘇霍姆林斯基說(shuō)：“真正的教育是自我教育，教育就是要迫使人去思考自己?！币⒎此家庾R(shí)，明確反思內(nèi)容：對(duì)教學(xué)理念、行為和效果進(jìn)行反思。要不斷用先進(jìn)教學(xué)理念反思教學(xué)實(shí)踐，指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，不僅要對(duì)教學(xué)觀念、動(dòng)機(jī)水平、情緒狀態(tài)等心理因素進(jìn)行反思，還要從教學(xué)方法、教學(xué)材料、教學(xué)媒體等方面去思考、質(zhì)疑或評(píng)價(jià)教學(xué)的有效性，并自覺地根據(jù)反思結(jié)果矯正教學(xué)中的不良行為。

(9)團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相學(xué)習(xí)。

團(tuán)結(jié)協(xié)作，也是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)容。葉圣陶先生指出，即使是一個(gè)偉大的天才。離開集體也是微不足道、無(wú)所作為的。教師只有置身于集體之中，才能最大限度地發(fā)揮聰明才智。在新課改背景下，面對(duì)復(fù)雜的教育教學(xué)，僅靠教師個(gè)體的孤軍奮戰(zhàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神就顯得尤為重要。

五、結(jié)語(yǔ)

師德是教師的靈魂，師德建設(shè)是師資隊(duì)伍建設(shè)的核心，它是一門科學(xué)，包涵著豐富的心理學(xué)內(nèi)容。在教育改革的今天，教師的思想認(rèn)識(shí)、教育觀念、學(xué)識(shí)、能力等各方面都可能與教育改革的要求不相適應(yīng)；社會(huì)不斷地發(fā)生深刻變化，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這些因素都可能引起教師心理緊張與焦慮，從而影響教師的教育教學(xué)行為。只有通過(guò)加強(qiáng)師德建設(shè)，在內(nèi)容、形式、手段、方法、機(jī)制等方面努力創(chuàng)新與改進(jìn)，學(xué)校才能為教育改革與發(fā)展培養(yǎng)出一代又一代“志存高遠(yuǎn)、愛國(guó)敬業(yè)、為人師表、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)”的教師。

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