從秦始皇起，直到清朝末年，在我國(guó)近三百個(gè)皇帝當(dāng)中，壽命最長(zhǎng)的除了乾隆皇帝外（壽命89歲），那就是梁武帝蕭衍了。他是我國(guó)歷史上帝王中僅次于乾隆的第二位長(zhǎng)壽皇帝。他在位48年，享年86歲，如果不是候景叛亂，失卻供應(yīng)，使其連餓帶病加生氣而死的話，還可能要多活幾年。這在“人生七十古來(lái)稀”的古代，尤其在封建帝王當(dāng)中，確實(shí)是不多見的。

篤信佛教

梁武帝是一個(gè)虔誠(chéng)狂熱的佛教信徒。他一家原是天師道教信徒，他即位的第三年，就正式宣布舍道歸佛，親撰《舍道事佛文》，發(fā)愿信奉佛教，說(shuō)：“公卿百家，候王宗族，廣弘佛教，化度含識(shí)，共同成佛。”他極力鼓動(dòng)和要求王公貴族乃至平民百姓都信奉佛教，他采取各種各樣的形式提倡佛教，竭力提高佛教的地位，將佛教幾乎抬高到了國(guó)教的地位，強(qiáng)化信仰佛教的社會(huì)效果。

蕭衍三次入佛門，在同泰寺剃發(fā)當(dāng)和尚，在無(wú)礙殿接受佛教、法名冠達(dá)，發(fā)誓不得飲酒吃肉，不貪女色，不殺生物等等。那時(shí)，文武百官奏表上書，需到寺院呈奏，故稱蕭衍為“皇帝菩薩”。

梁武帝下旨全國(guó)建造寺院和佛像，舉辦齋會(huì)，親自講經(jīng)說(shuō)法，勸人行善積德，敕建同泰寺、大愛敬寺、法王寺、仙居寺和開善寺等寺院，他還下令江南世族王騫將鐘山的田產(chǎn)八十余頃施贈(zèng)給大愛敬寺，當(dāng)時(shí)，這些寺院規(guī)模宏大，殿宇巍峨，雄偉壯觀。唐朝詩(shī)人杜牧在描寫南朝佛教中心京都建康（今南京）佛寺之盛況時(shí)說(shuō)：“南朝四百八十寺，多在樓臺(tái)煙雨中?！睂?shí)際上梁武帝時(shí)就已有佛寺五百余所了。

堅(jiān)持素食

蕭衍在飲食方面，養(yǎng)成長(zhǎng)期以素食為主的習(xí)慣。他曾寫過(guò)一篇《斷酒肉文》，認(rèn)為葷食是“四百四病一切眾病”的病因?！八陌偎牟　笔枪庞《柔t(yī)學(xué)對(duì)疾病的總稱，佛經(jīng)中常提到。長(zhǎng)期吃素的人，榮衛(wèi)流通，身體發(fā)熱，氣力充足，說(shuō)明蔬菜等素食食性不冷，并有補(bǔ)益作用。吃素食的人，身體強(qiáng)壯，頭腦清爽，很少有昏沉疲勞的感覺；多吃魚和肉的人，則“神明（頭腦）昏濁”，“四肢（體）沉重”。

他平時(shí)飲食非常簡(jiǎn)單，“膳無(wú)鮮腴，惟豆羹糲食而已”，有時(shí)“日止一食”。由于長(zhǎng)期吃素，使蕭衍面黃肌瘦。大臣謝月出、孔彥穎等屢次勸他解素復(fù)葷，保重龍?bào)w，他始終不聽。當(dāng)然，蕭衍貴為皇帝，宮廷素食具有較高的營(yíng)養(yǎng)質(zhì)量，這些素食中有谷物、豆類、蔬菜、瓜果、蘑菇、竹筍、黃精等，都是采用植物油來(lái)烹調(diào)。是低脂肪、低膽固醇的食物，不會(huì)引起血脂過(guò)高，從而預(yù)防了冠心病、高血脂病等常見老年病的發(fā)生。盡管他晚年清瘦，但身體還是很健康的。

勤于鍛煉

蕭衍出身于南齊的宗室，父親是齊高帝的族弟。把騎馬射箭列為家教的訓(xùn)示。由于他自幼受到家庭的熏陶，善騎、善射，馬術(shù)、箭術(shù)件件精通，曾在皇家子弟騎馬、射箭比賽中，多次受到嘉獎(jiǎng)。因此，他先天足，后天調(diào)，“形容本壯”。他少年時(shí)期發(fā)育正常，年青時(shí)又主動(dòng)參加宮里軍事訓(xùn)練，三十歲鎮(zhèn)守壽春，也經(jīng)常和士兵們一起滾打鍛煉。他當(dāng)了皇帝后，還進(jìn)行圍場(chǎng)狩獵，騎馬射箭，活動(dòng)量大，這對(duì)深居宮廷的皇帝來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是鍛煉身體、活動(dòng)筋骨、增強(qiáng)抗病防病能力的一種好方法。

蕭衍在出家當(dāng)和尚的幾年中，熱愛勞動(dòng)，積極從事打柴、挑水、種茶、采茶、采藥等體力作業(yè)，動(dòng)靜相間，勞逸適度。因?yàn)閺R宇大都在林木茂盛、陽(yáng)光充足、環(huán)境幽靜、空氣清新、水源無(wú)污染的環(huán)境中，空氣中的負(fù)氧離子豐富，陽(yáng)光中的紫外線充足。實(shí)踐證明，參加一些力所能及的體力勞動(dòng)，可以增加血液循環(huán)，促進(jìn)人體各部的新陳代謝，提高免疫機(jī)能，也是鍛煉身體、祛病延年的養(yǎng)生之道。

參禪打坐

梁武帝蕭衍曾三次出家削發(fā)在同泰寺當(dāng)和尚，除積極從事寺內(nèi)一些體力勞動(dòng)的雜役外，還全心致意地參加坐禪念經(jīng)，俗稱為“打坐”。而坐禪、念經(jīng)是佛教修行的一種主要方法。每天面壁靜坐，閉目默念、誦讀經(jīng)文，把雙腿屈疊于大腿之上，挺直脊梁骨，頸稍屈于前下方，氣沉于下腹部，靜靜地呼吸。

參禪打坐，要求全身放松，排除一切雜念，抑制欲望、忿怒、嫉妒、仇恨，擺脫恐懼，求得歡愉、寧?kù)o、平和的心態(tài)。久而久之，其精神活動(dòng)與心理狀態(tài)便會(huì)意念歸一，處于十分協(xié)調(diào)的境地，這就使全身神經(jīng)中樞支配各臟器組織生理活動(dòng)的能力不斷增強(qiáng)，從而達(dá)到了氣功治療的“通經(jīng)絡(luò)，調(diào)氣血”，在有意無(wú)意中做到了“百病俱消”。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，佛家提倡參禪打坐是一種調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的方法，與氣功鍛煉的某些內(nèi)容基本相似，以靜養(yǎng)身，以坐養(yǎng)氣，這種佛門練功之法稱為佛家氣功，它能起到健體益壽的作用。

為人寬恕

蕭衍雖貴為天子，萬(wàn)人之尊，卻胸襟寬闊，豁達(dá)寬容，從不為一點(diǎn)小事與人生氣，對(duì)喜、怒、哀、樂(lè)均能泰然處之，避免了心理上的紊亂，對(duì)貴族和官吏們都以寬容為本，這也是他長(zhǎng)壽祛病的原因。據(jù)《梁書》載稱：有一年端午節(jié)時(shí)，梁武帝設(shè)粽子宴款待文武大臣，尚書蔡樽在座，因?yàn)檎寰埔皇?，梁武帝直呼其名，蔡樽不?yīng)聲。梁武帝頓時(shí)覺得有些不尊重他，使這樣一位堂堂的尚書在大庭廣眾之下臉面無(wú)光。于是，便改口叫蔡尚書。這時(shí)，蔡樽慌忙放下筷子，跪拜在地說(shuō)：“臣在”，梁武帝笑了笑說(shuō)：“卿不是向來(lái)耳聾嗎？怎么今日聽見了！”蔡樽跪稟道：“恕臣斗膽，臣的職務(wù)是皇上賜封的，在朝廷上就應(yīng)以職務(wù)相稱，陛下不應(yīng)以名字喚我。”此時(shí)，梁武帝自覺慚愧，笑著說(shuō)：“朕不怪罪你，是朕之錯(cuò)，下不為例?！被实垡痪湓挘堑迷趫?chǎng)的大臣們都笑了起來(lái)。

愛好廣泛

蕭衍是封建帝王之中少有的一位多才多藝的皇帝，他知識(shí)淵博，文武全能，愛好廣泛，而且還有相當(dāng)水平。他的詩(shī)十分出色，如：“洛陽(yáng)女兒名莫愁”等佳句，后世傳誦。他喜歡書法，無(wú)論草書、隸書，都流暢有力，造詣精深，他每到之處，必留下?lián)]毫潑墨，御筆留香。同時(shí)，他還下得一手好棋，可以說(shuō)棋藝超群。他在《圍棋賦》中說(shuō)：圍棋是君子的“游神”、先達(dá)“安思”的好去處。他對(duì)圍棋評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為“盡有戲之要道，窮情理之奧妙”。這些業(yè)余愛好和興趣，無(wú)疑充實(shí)了帝王空虛的生活，解脫了憂愁，陶冶了性情，寬擴(kuò)了心胸，從而使他得以健康長(zhǎng)壽。

戒色禁酒

整日花天酒地和生活淫亂是歷代皇帝短命的主要原因。但是蕭衍篤信佛教，嚴(yán)格遵守佛教“五戒”中的“不飲酒，不淫亂”，把醇酒當(dāng)成毒藥，把美女看成魔鬼。因此，不舉酒杯，不近女色。

歷代封建帝王幾乎都設(shè)有三宮六院，七十二妃，因而，貪色、迷色，難以自拔，也就成了眾多皇帝的通病，習(xí)以為常。而梁武帝卻很特別，他一生中只有后嬪、妃子七人，生了八男九女。他在建康（今南京）做皇帝時(shí)，得到了美貌絕倫的余、吳二姬，便如癡如醉。剛沉湎于女色之中的蕭衍，便立即遭到大臣的范云的直言進(jìn)諫：“陛下篤信佛教，佛教言：色者，毒也！切不可貪色，望陛下深思！”蕭衍一聽忠臣的勸告，如夢(mèng)初醒，恍然大悟，便將余氏賜給王茂，吳氏又賜給另外一位大臣。決心遠(yuǎn)離女色，不看歌舞，終日臨朝議政，閑時(shí)閉目誦經(jīng)。傳記說(shuō)他“五十?dāng)喾渴摇?，?yīng)該說(shuō)基本上是可信的。

長(zhǎng)哭當(dāng)歌

蕭衍從小愛哭，哭勁十足，一生中常“長(zhǎng)哭當(dāng)歌”。六歲時(shí)，獻(xiàn)皇太后駕崩，他就哭得死去活來(lái)，終日淚灑滿面，這種悲痛欲絕的哭法，超過(guò)了成年人，感動(dòng)并贏得了“內(nèi)外親黨”的“敬異”。在祭祀之時(shí)也是如此，“拜掃山陵，涕淚所灑，松草變色”。可見他的哭勁之大。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，能放聲大哭的人往往比強(qiáng)忍眼淚的人享有更好的身心健康。再?gòu)男l(wèi)生保健的角度來(lái)看，有眼淚就應(yīng)該讓它流出來(lái)?？蓿柰朔尾?，沖洗了面部，鍛煉了眼睛，和緩了性情?？迣?duì)身體有好處，哭就讓它哭個(gè)痛快。 〖編輯：安然〗