摘要：我國(guó)現(xiàn)行語(yǔ)文教材存在課內(nèi)閱讀篇目過(guò)少．課外閱讀毫無(wú)理論章法、閱讀內(nèi)容缺乏時(shí)代感、無(wú)法吸引學(xué)生興趣等問(wèn)題，這是導(dǎo)致今天我國(guó)國(guó)民閱讀狀況日趨惡化的重要原因之一。因此必須在國(guó)外先進(jìn)閱讀思維理論的指導(dǎo)下，適當(dāng)借鑒吸收中國(guó)傳統(tǒng)閱讀經(jīng)驗(yàn)．改革語(yǔ)文教材中的“閱讀”系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教材 教改 閱讀

書(shū)籍是開(kāi)啟人類心靈智慧之門的鑰匙。知識(shí)的積累、歷史的傳承、思維的發(fā)展、文化的延續(xù)都離不開(kāi)書(shū)本。自從有文字記載以來(lái)，閱讀滋潤(rùn)了人們的心靈、填補(bǔ)了精神的空虛、開(kāi)拓了人們的視野……而語(yǔ)文教材是人們?cè)谇笾顝?qiáng)、記憶力最佳的學(xué)習(xí)年代里朝夕相伴、最有可能精讀的書(shū)籍。它對(duì)塑造人們心智的影響作用之大之久，無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)都不為過(guò)。

語(yǔ)文教材是教會(huì)人們閱讀、普及閱讀的一個(gè)根本途徑，是提高人們閱讀能力的保障。語(yǔ)文教材的內(nèi)容編排，小而言之，關(guān)系到學(xué)生們未來(lái)的閱讀興趣與閱讀能力：大而言之，關(guān)系到整個(gè)民族未來(lái)的情趣與智力水平，因此至關(guān)重要。而國(guó)民們能否通過(guò)語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣與閱讀品味，是衡量語(yǔ)文教材是否最終成功的標(biāo)志之一?！奥?lián)合國(guó)教科文組織在全球范圍內(nèi)推出‘世界讀書(shū)日’時(shí)，把一年能否讀一本書(shū)作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量一個(gè)國(guó)家的文化發(fā)展程度和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)程度”。遺憾的是，目前中國(guó)國(guó)民的閱讀情況實(shí)在無(wú)法令人滿意：“從1999年開(kāi)始，中國(guó)出版科學(xué)研究所借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的做法，每隔兩年在國(guó)內(nèi)進(jìn)行一次調(diào)查，結(jié)果顯示．我國(guó)國(guó)民圖書(shū)閱讀率已從1999年的60.4％下降為2005年的48.7％。與傳統(tǒng)圖書(shū)閱讀率下降形成鮮明對(duì)比的是，作為新興媒體的互聯(lián)網(wǎng)閱讀率迅速上升，已從1999年的3.7％攀升到2005年的27.8％?！倍ヂ?lián)網(wǎng)、武俠、言情、動(dòng)漫等“淺閱讀”的閱讀率再高也無(wú)法彌補(bǔ)傳統(tǒng)“深閱讀”直線下降的缺憾。因?yàn)樯羁涕喿x才能最終決定民族未來(lái)。正如蘇叔陽(yáng)接受環(huán)球時(shí)報(bào)記者采訪時(shí)所說(shuō)：“閱讀的深刻決定了中華民族的未來(lái)。世界上其他民族有著良好的閱讀習(xí)慣，他們的審美水準(zhǔn)要比我們高。我們一定要警醒。”

深刻閱讀的比例在中國(guó)國(guó)民中迅速下降。這趨勢(shì)之所以如此觸目驚心，除了社會(huì)轉(zhuǎn)型期的整體浮躁情緒之外，難道我們的語(yǔ)文教材就一點(diǎn)責(zé)任沒(méi)有嗎?所選篇目死板陳舊，課堂授課成了變相催眠，如何能夠激起學(xué)生的閱讀興趣，如何能使他們養(yǎng)成深刻閱讀、領(lǐng)略思維快樂(lè)、提高自己的心智水平的習(xí)慣?簡(jiǎn)而言之，成年人對(duì)閱讀的漠然，與他們求學(xué)時(shí)代語(yǔ)文教材的閱讀內(nèi)容編排不當(dāng)是分不開(kāi)的。

閱讀興趣可以培養(yǎng)。生來(lái)就對(duì)書(shū)本著迷的文豪畢竟是少數(shù)，而語(yǔ)文教材面對(duì)的是所有學(xué)校的學(xué)生．只有學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，閱讀水平有了提高，才能真正促進(jìn)思維的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。而我國(guó)現(xiàn)行的語(yǔ)文教材中．課內(nèi)閱讀篇目過(guò)少，課外閱讀的書(shū)目、方法等更是缺乏系統(tǒng)有序的理論介紹?！岸嗄陙?lái)中國(guó)語(yǔ)文教材的課文篇目數(shù)量是：最少的有24篇課文，最多的一般不超過(guò)40篇”。

質(zhì)疑者或許以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)為辭來(lái)提出異議．那么一向?yàn)槲覈?guó)素質(zhì)教育藍(lán)本的西方發(fā)達(dá)國(guó)家的教材容量情況如何呢?“在美國(guó)，初中學(xué)生每年學(xué)習(xí)課文一百篇左右；德國(guó)中學(xué)教材總數(shù)近700篇，平均每學(xué)期學(xué)習(xí)課文近60篇”。閱讀篇目與掌握要求不是一回事，學(xué)齡青少年精力旺盛、閑暇時(shí)間多、求知欲極強(qiáng)，又處于思維最為敏捷的黃金時(shí)期，語(yǔ)文教材如果能夠緊跟時(shí)代主題、契合學(xué)生興趣，另外教師在讀書(shū)方法上加以針對(duì)性指導(dǎo)的話．篇目適當(dāng)增加絕對(duì)不成問(wèn)題。如果語(yǔ)文教材始終固執(zhí)己見(jiàn)、“刻板嚴(yán)肅”，實(shí)際上相當(dāng)于自動(dòng)放棄了在課余時(shí)間與學(xué)生“親密接觸”的機(jī)會(huì)，學(xué)生把教材束之高閣，另找其他輕松愉快的閱讀材料或影視音樂(lè)等填補(bǔ)閑暇時(shí)間實(shí)為順理成章之事。

而我們的教育現(xiàn)狀是：“初高中語(yǔ)文教材沒(méi)有專門的讀書(shū)指導(dǎo)欄目，各種讀書(shū)方法散見(jiàn)在課本中，分散在幾個(gè)年級(jí)學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握?！币虼耍倪M(jìn)語(yǔ)文教材．加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的讀書(shū)指導(dǎo)，是迫在眉睫、刻不容緩的大事。

那么語(yǔ)文教材在增加課內(nèi)外閱讀篇目的同時(shí)．應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行怎樣的針對(duì)性指導(dǎo)呢?先來(lái)看看國(guó)外的幾個(gè)例子：“前蘇聯(lián)和日本的語(yǔ)文教材關(guān)于讀書(shū)指導(dǎo)的內(nèi)容是富有啟發(fā)意義的：第一，讀書(shū)指導(dǎo)不限于學(xué)生學(xué)習(xí)教材中的課文，而是把目光投向課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)。這一導(dǎo)向有利于培養(yǎng)學(xué)生的讀書(shū)意識(shí)和讀書(shū)習(xí)慣。第二，書(shū)目介紹避免了學(xué)生課外閱讀的盲目性，也避免了課外閱讀的空泛性。語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐證明，缺乏書(shū)目介紹的課外閱讀指導(dǎo)十分蒼白，課外閱讀很難落實(shí)。第三，介紹作品評(píng)論，有利于教會(huì)學(xué)生讀書(shū)?！谡Z(yǔ)文教材中適當(dāng)介紹一些文學(xué)評(píng)論，至少可以提示學(xué)生理解作品可從哪些角度人手，這是教會(huì)學(xué)生讀書(shū)的很重要的一環(huán)。第四，系統(tǒng)指導(dǎo)讀書(shū)方法?！?/p>

外國(guó)經(jīng)驗(yàn)不能盲目照搬，但至少有思路借鑒的作用。從前蘇聯(lián)、日本兩國(guó)的語(yǔ)文教材編排思想和實(shí)踐可以看出：在整體指導(dǎo)方針上，他們都不把“閱讀”局限在語(yǔ)文課堂這區(qū)區(qū)45分鐘之內(nèi)，而是有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引導(dǎo)他們進(jìn)行大量的課外閱讀，使“閱讀”進(jìn)入學(xué)生的日常生活，成為他們的習(xí)慣性行為；在具體措施上，對(duì)課外閱讀的指導(dǎo)并不是大而化之的原則性說(shuō)明、一般性鼓勵(lì)．而是非常細(xì)致周到，不僅給出具體的課外閱讀推薦書(shū)目．讓學(xué)生不致在浩若煙海的書(shū)籍中歧路亡羊、浪費(fèi)時(shí)間．而且有精彩的作品賞析和評(píng)論作為參照學(xué)習(xí)的“閱讀”樣板，與教材中的讀書(shū)方法互相印證。這些都是我國(guó)的語(yǔ)文教材編排中所歷來(lái)欠缺而亟待更正的。

令人欣慰的是，我國(guó)的教育界人士已有人注意到了這個(gè)問(wèn)題，并且制定了詳細(xì)計(jì)劃策略，做出了可喜嘗試與大膽實(shí)踐：江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)專門開(kāi)設(shè)了“語(yǔ)文閱覽”校本課程，其目標(biāo)為以下四個(gè)方面：“第一，學(xué)生完成本課程規(guī)定內(nèi)容的閱讀，包括散文、中國(guó)古典小說(shuō)、外國(guó)小說(shuō)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)、影視文學(xué)、詩(shī)歌和戲劇方面的必讀書(shū)目(《語(yǔ)文閱覽課書(shū)目》略)。第二，在教師的具體指導(dǎo)下．學(xué)生能夠掌握卡片、寫(xiě)讀后感、文獻(xiàn)檢索、作批注、速讀、專題閱覽、影視文學(xué)欣賞等基本的閱讀方法。第三．讓學(xué)生了解一些名人成功的讀書(shū)方法。養(yǎng)成積累的習(xí)慣．每學(xué)期要有不少于2000字的精彩語(yǔ)段摘錄，能經(jīng)常性地朗讀摘錄的內(nèi)容，對(duì)于特別精彩的內(nèi)容要背誦。第四，培養(yǎng)良好的讀書(shū)習(xí)慣，提高閱讀興趣和審美能力。”在學(xué)校編制的《語(yǔ)文閱覽課書(shū)目》一書(shū)中“按不同年級(jí)分‘必讀書(shū)目’、‘選讀書(shū)目’兩部分?！刈x書(shū)目’欄內(nèi)的作品是要求學(xué)生必須在規(guī)定時(shí)限內(nèi)讀完的。其目標(biāo)是拓展學(xué)生的知識(shí)面，提高其閱讀能力，同時(shí)也為即將進(jìn)行的課堂教學(xué)做準(zhǔn)備……‘選讀書(shū)目’欄目?jī)?nèi)的作品重在進(jìn)一步拓展學(xué)生的閱讀范圍，讓學(xué)生繼續(xù)發(fā)展各自的興趣愛(ài)好”。

錫山高中提供了一個(gè)很好的思路，但具體做法顯然仍有值得商榷之處，比如卡片摘錄這種相當(dāng)傳統(tǒng)的讀書(shū)方式．在電腦已經(jīng)相當(dāng)普及的當(dāng)下是否還有學(xué)習(xí)的必要。最值得注意的問(wèn)題在于：學(xué)校自行組織編制的《語(yǔ)文閱讀課書(shū)目》究竟是否真正符合對(duì)應(yīng)年級(jí)的學(xué)生的閱讀水平與閱讀興趣，“選讀書(shū)目”的編者是否有足夠的學(xué)養(yǎng)來(lái)完成這種關(guān)鍵性的“路標(biāo)”性的書(shū)目遴選。坦率地講，在文學(xué)研究各個(gè)領(lǐng)域具有領(lǐng)軍地位的實(shí)力派學(xué)者才有資格承擔(dān)這種性質(zhì)的工作。換句話說(shuō)，中小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)及其課外教學(xué)指導(dǎo)工作，不是單憑任課老師就能完成的工作。它不僅需要語(yǔ)文專家、優(yōu)秀教師的努力，更需要學(xué)有所長(zhǎng)的文學(xué)研究者的熱切關(guān)注與實(shí)際參與?！拔覀儾粌H應(yīng)該注重學(xué)術(shù)水平的提高，不斷攻占學(xué)術(shù)前沿陣地。這兩個(gè)陣地上的工作者——學(xué)者與中小學(xué)語(yǔ)文教師彼此應(yīng)該相互合作，而前者應(yīng)負(fù)更大責(zé)任。其實(shí)，同時(shí)兼負(fù)普及與提高，學(xué)者與教師的重責(zé)，本是新文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，朱自清作為清華大學(xué)中文系主任，現(xiàn)在大學(xué)者，在他去世前所做的最后一項(xiàng)工作，卻是為中小學(xué)語(yǔ)文課作注釋，寫(xiě)閱讀提示”。民國(guó)時(shí)期在中學(xué)長(zhǎng)期任教的大學(xué)者不只朱自清一人，魯迅、葉圣陶、呂思勉等人都是如此。也正是這些大學(xué)者的努力．使得中國(guó)在政局混亂、經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰的狀況下，還能保持相當(dāng)高的教育水平，甚至遠(yuǎn)勝創(chuàng)造了所謂經(jīng)濟(jì)奇跡的當(dāng)下，培養(yǎng)出一代又一代的高素質(zhì)的熱血青年。中華民族之所以有今天，靠的不單是“小米加步槍”，更有那些在戰(zhàn)火紛飛之際仍葆有讀書(shū)志趣與意志的人們。今天的教育者．又將留給后世子孫什么呢?

“學(xué)會(huì)讀書(shū)”非一朝一夕之功，我們一定要加大教改力度．積極調(diào)動(dòng)各方面力量，努力借鑒中外的成功經(jīng)驗(yàn)為教改服務(wù)。

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