摘要：思想政治教育是我國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容。也是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做。在長(zhǎng)期的學(xué)生思想政治教育過(guò)程中體會(huì)到要想使思想政治教育收到應(yīng)有的效果必須不斷創(chuàng)新方法，找準(zhǔn)載體，以人為本，才能達(dá)到事半功倍的效果。隱性教育的特點(diǎn)決定了在思想政治教育中必須充分發(fā)揮隱性教育的作用。

關(guān)鍵詞：隱性教育 思想政治教育 作用

思想政治教育是教育工作的核心，應(yīng)該說(shuō)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性日趨增強(qiáng)，思想政治教育既十分重要，又相當(dāng)難做。許多國(guó)家為了使國(guó)民適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)尤其是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的要求，都非常重視思想政治教育。思想政治教育活動(dòng)在世界各國(guó)普遍存在，不同國(guó)家從本國(guó)的社會(huì)歷史條件和國(guó)情出發(fā)。采取了不同的思想政治教育方法，呈現(xiàn)出豐富多采的面貌。

思想政治教育方法是指在思想政治教育過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)、傳授教育內(nèi)容，教育者對(duì)受教育者所采取的思想方法和工作方法。在世界各國(guó)普遍存在的思想政治教育活動(dòng)中，創(chuàng)造了多種多樣的思想政治教育活動(dòng)的方法，歸納為：顯性教育和隱性教育；正面教育和啟發(fā)教育；教書(shū)育人和心理咨詢；社會(huì)調(diào)查和社會(huì)服務(wù)。思想政治教育方法的多樣性，充分體現(xiàn)了人類普遍存在的這一實(shí)踐活動(dòng)的特點(diǎn)，在其他領(lǐng)域像這樣采取如此眾多方法的實(shí)踐活動(dòng)是不多見(jiàn)的，這無(wú)疑向人們昭示著思想政治教育方法的多樣性，實(shí)際上形成了一個(gè)全國(guó)從上到下的輿論環(huán)境。使人們無(wú)論處在哪個(gè)位置上，都有思想政治教育在不斷向其灌輸，使人們?cè)谟鋹偧?dòng)的感情中，不知不覺(jué)接受它的教育。甚至讓一個(gè)本來(lái)存在逆反心理的人，也會(huì)在這樣的環(huán)境中受到潛移默化的影響，改變?cè)瓉?lái)的觀念和想法。

筆者結(jié)合長(zhǎng)期的學(xué)生思想政治教育工作過(guò)程中的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)顯性教育和隱性教育的比較，談?wù)勲[性教育在學(xué)校思想政治教育中的作用及其實(shí)施隱性教育的方法途徑。

一、顯性教育在學(xué)校思想政治教育中的作用

顯性教育和隱性教育是進(jìn)行思想政治教育的方法之一，在不同國(guó)家都同時(shí)存在，并且各自發(fā)揮著不可替代的作用。顯性教育是一種直接灌輸、注入式的教育，這種方法帶有全局性、注人性、系統(tǒng)性的特點(diǎn)，在世界各國(guó)的思想政治教育中起著主干的作用，是世界各國(guó)無(wú)不采用的方法，其具體方式有大規(guī)模的、全國(guó)性思想政治活動(dòng)；在一定范圍內(nèi)系統(tǒng)傳授思想政治教育方式。然而世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、教育國(guó)際化、信息網(wǎng)絡(luò)化對(duì)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，學(xué)生的思想觀念和價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)日趨多元化。傳統(tǒng)的、顯性的教育難于滿足新時(shí)期學(xué)生發(fā)展的需求。日漸暴露出它的局限性，存在著諸多弊端。表現(xiàn)在教育主體與教育客體之間缺乏有效溝通，教育方法缺乏激勵(lì)性，教育過(guò)程缺乏愉悅性，教育效果缺乏持久性，這樣，傳統(tǒng)的顯性教育方式難于適應(yīng)人們思想觀念、道德意識(shí)、價(jià)值取向等方面發(fā)生的深刻變化，特別是不能適應(yīng)學(xué)生思想政治、道德價(jià)值觀念的新變化，學(xué)生對(duì)思想政治教育更重務(wù)實(shí)。因此，以往思想政治教育單一說(shuō)教、簡(jiǎn)單灌輸?shù)姆绞揭巡贿m應(yīng)學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。在對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育進(jìn)行反思的過(guò)程中。人們開(kāi)始對(duì)隱性教育的原則和方法給予關(guān)注與重視。既然隱性教育的理念和方法與思想政治教育的規(guī)律和要求有著內(nèi)在的契合，那么思想政治教育應(yīng)把顯性教育和隱性教育有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，從而克服傳統(tǒng)思想政治教育中的弊端，增強(qiáng)思想政治教育的有效性。

二、隱性教育的特點(diǎn)和作用

1968年，美國(guó)學(xué)者菲利普·W·杰克遜首次提出了隱性課程，從此隱性教育作為隱性課程的一個(gè)概念出現(xiàn)了。隱性教育是從“隱性課程”發(fā)展而來(lái)的。所謂隱性教育。指運(yùn)用多種喜聞樂(lè)見(jiàn)的手段，寓教于樂(lè)、寓教于文、寓教于游等，把思想政治教育貫穿于其中，使人們?cè)跐撘颇薪邮芙逃?。換言之，就是說(shuō)教育者有明顯的教育意圖，但在教育過(guò)程中，受教育者沒(méi)有明顯的受教育意識(shí)，在不知不覺(jué)中悟到了某種道理。往往是意料之外的?；蚴墙逃咄ㄟ^(guò)創(chuàng)設(shè)一種情景，使受教育者感受某種道理?；蚴墙逃咄ㄟ^(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓受教育者自己去探索正確的做法。這樣的思想政治教育、顯性的灌輸，避免了空洞的說(shuō)教，啟發(fā)了受教育者的自覺(jué)性和主動(dòng)性。受教育者通過(guò)親身體驗(yàn)。得到了對(duì)人生的真切感悟。如通過(guò)舉行升旗儀式進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，當(dāng)國(guó)歌奏響，國(guó)旗冉冉升起時(shí)，無(wú)數(shù)人深受感染，愛(ài)國(guó)之情油然而生。

隱性教育作為一種間接的、滲透式的思想政治方法，是一個(gè)國(guó)家政府為了對(duì)人民群眾在不同層面、不同單位進(jìn)行多角度思想政治教育的方法，這種教育從整體看是面對(duì)全國(guó)的，從內(nèi)容上看包括價(jià)值觀、政治觀等方面的內(nèi)容。但是它與顯性教育不同，不是注人式的，也不帶任何強(qiáng)制性，而是使受教育者在情境交流中、在愉悅的氣氛中，不知不覺(jué)地接受思想政治教育的影響。隱性教育是一種非課堂教學(xué)傳授的教育方式，它無(wú)需在課堂中講授，也無(wú)需集體灌輸，而是蘊(yùn)藏在優(yōu)秀的任課教師、科學(xué)合理的課程設(shè)置、高層次的辦學(xué)方向和良好的教育環(huán)境中。學(xué)生在這種良好的環(huán)境中、在潛移默化的熏陶中，領(lǐng)悟到道德的價(jià)值和真諦。進(jìn)而端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立正確的人生觀。在當(dāng)今的思想政治教育中，隱性教育也正在被教育者日趨重視，原因在于它能引導(dǎo)學(xué)生在教育環(huán)境中，直接體驗(yàn)和潛移默化地獲取有益于個(gè)體身心健康和個(gè)性全面發(fā)展的教育性經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)方式及過(guò)程，這種方法具有愉悅性、知識(shí)性、多樣性，帶有誘導(dǎo)性、娛樂(lè)性、潛隱性的特點(diǎn)，它在世界各國(guó)的思想政治教育中起著不可缺少的輔助作用。近幾十年來(lái)，許多國(guó)家和地區(qū)的學(xué)校思想政治教育已逐步由顯性教育轉(zhuǎn)向隱性教育，即把學(xué)校思想政治教育融合在任課教師良好的言談舉止、科學(xué)合理的課程設(shè)置和催人上進(jìn)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)之中，使學(xué)生在無(wú)課堂講授和無(wú)集中灌輸?shù)姆諊心茌p松自在地接受教育。

三、學(xué)校隱性教育的方法途徑

隱性教育的特點(diǎn)決定了在思想政治教育中必須充分發(fā)揮隱性教育的作用，也日益引起各國(guó)的高度重視，并積極探索學(xué)校隱性教育的途徑。在長(zhǎng)期的學(xué)生思想政治教育工作中，我深切地體會(huì)到學(xué)校的環(huán)境、學(xué)生的活動(dòng)、課堂學(xué)科教學(xué)是實(shí)施隱性教育的主要方法途徑。

1 構(gòu)建和諧文明校園，發(fā)揮環(huán)境育人的功能。校園環(huán)境是隱性教育的重要組成部分。優(yōu)美的校園環(huán)境是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是陶冶學(xué)生身心、實(shí)施美育、開(kāi)展創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。學(xué)校要強(qiáng)化校園環(huán)境的教育功能，就要認(rèn)真設(shè)計(jì)構(gòu)思校園的環(huán)境，通過(guò)校園環(huán)境物化存在的形式表現(xiàn)主觀的教育意圖。使設(shè)計(jì)者的意識(shí)形態(tài)與構(gòu)成具體環(huán)境的物質(zhì)形態(tài)有機(jī)結(jié)合，從而對(duì)教育對(duì)象發(fā)揮有效的影響。如我校校園的綠化、美化、凈化，給學(xué)生以美的享受，更讓學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境中，感受美的氣氛，接受美的熏陶，引導(dǎo)美的行為，起到環(huán)境育人的作用。還有校園內(nèi)科學(xué)家們的雕像、教學(xué)樓教室走廊布置的著名科學(xué)家的畫(huà)像、師生們的美術(shù)作品、英語(yǔ)會(huì)話角，這些環(huán)境建設(shè)，對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、品德行為的形成都能產(chǎn)生積極的潛移默化的影響。

2 以開(kāi)展各種內(nèi)容豐富、形式多樣的學(xué)生活動(dòng)為載體，讓學(xué)校思想政治教育者把增長(zhǎng)學(xué)生能力、提高綜合素質(zhì)，巧妙地隱藏在受教育者不可或缺的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、日?；顒?dòng)和喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)之中，滿足學(xué)生的興趣需要，使學(xué)生潛移默化地接受教育觀念及要求的影響和塑造，利用受教育者的無(wú)意識(shí)達(dá)到教育目的。如以大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、校園文化藝術(shù)節(jié)、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)、到福利院獻(xiàn)愛(ài)心等豐富多彩的活動(dòng)為載體，使學(xué)生在活動(dòng)中增長(zhǎng)能力，提高綜合素質(zhì)，達(dá)到課堂教學(xué)無(wú)法提供的優(yōu)勢(shì)。充分利用和發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)就可以大大提高素質(zhì)教育的實(shí)效性，培養(yǎng)和造就學(xué)生的人文精神。

3 充分利用課堂主陣地，將思想政治教育的內(nèi)容滲透在學(xué)科教學(xué)之中。隱性教育是一種“無(wú)聲”的教育方式，在教育過(guò)程盡可能不公開(kāi)思想政治教育的內(nèi)容，但可以通過(guò)學(xué)科教學(xué)滲透到個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和生命活動(dòng)之中，起著隱性導(dǎo)向的作用。如在思想政治教育中。學(xué)生主要是依靠理性實(shí)現(xiàn)對(duì)教育內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)和掌握，而情感是使教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人內(nèi)在意識(shí)和外在條件的先決條件，有助于學(xué)生同教育者之間的情感認(rèn)同。達(dá)到教育的效果。這就需要我們?cè)诟鱾€(gè)學(xué)科教學(xué)中根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)將思想政治教育滲透在其中，既關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在需要，又真正提高思想政治教育的有效性。

總之，隱性教育是無(wú)形的、內(nèi)隱式的沒(méi)有明顯教育痕跡的教育方式。它以無(wú)形的方式滲透于思想政治的教育過(guò)程中，以及隱含在學(xué)校各種學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍之內(nèi)。隱性教育存在于校園的每一個(gè)角落，無(wú)論你參加文體活動(dòng)，還是參加演講辯論，你都會(huì)在不知不覺(jué)中受到潛移默化的影響，改變觀念，端正行為。隱性教育可以使學(xué)生在自然、和諧、愉快的氛圍中感受平等、尊重和愉快，接受教育內(nèi)容，從而達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的境界，收到顯性教育所不能起到的教育效果。只要不斷探索隱性教育的方法，就一定能夠在構(gòu)建和諧社會(huì)中提高思想政治教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]王瑞蓀主編.比較思想政治教育學(xué).高等教育出版社.

[2]王勁.整體構(gòu)建學(xué)校德育教育模式初探.科技咨詢導(dǎo)報(bào)，2007，(6).