摘要：本文作者對唐代邊塞詩的成就與唐代大西北開發(fā)之間的關(guān)系進行了述論，認為唐代邊塞詩的繁榮，是唐代開發(fā)大西北成果的反映，邊塞詩堅定了中原地區(qū)有志之士到大西北建功立業(yè)的決心與信心。

關(guān)鍵詞：唐代邊塞詩 繁榮 開發(fā)大西北

以軍旅、征戰(zhàn)等邊塞生活為題材的邊塞詩，最早出現(xiàn)于先秦時代的《詩經(jīng)》。到了唐朝，邊塞生活成為詩歌創(chuàng)作的普遍題材。唐玄宗開元元年(713年)至唐代宗大歷五年(770年)這50余年間的邊塞詩，以剛健的筆觸，描寫了寥廓壯麗的邊塞風(fēng)光，豪邁慷慨的軍戍生活，以及幽怨悲涼的征夫之恨、思婦之悲，題材多樣，意境雄渾，成為歷代邊塞詩之冠。

將唐詩放在唐代歷史文化的大背景中進行研究，是20世紀(jì)后半葉以來唐詩研究的一個重要趨勢，學(xué)者們圍繞唐詩，從政治制度、軍事制度、地域山川、園林別業(yè)、交通驛站、佛道宗教、藝術(shù)民俗等角度進行了全方位的文史考證和探索，還原了唐詩創(chuàng)作、流傳、品評的生動情景和歷史文化環(huán)境。本文從唐代邊塞詩與大西北開發(fā)這個角度展開述論，指出唐代邊塞詩的繁榮是唐代開發(fā)大西北成果的反映，邊塞詩堅定了中原地區(qū)有志之士到大西北建功立業(yè)的決心與信心。

一、唐代邊塞詩的繁榮是唐代開發(fā)大西北的成果之一

唐代是中國歷史上最為強盛的封建王朝之一。貞觀年間。唐朝的社會經(jīng)濟全面恢復(fù)，有了很大發(fā)展，其時“商旅野次，無復(fù)盜賊。圖固?？眨R牛布野，外戶不備。又頗致豐稔，米斗三四錢，行旅自京師至于嶺表，自山東至于滄海，皆不赍糧，取給于路。人山東村落，行客經(jīng)過者，必厚加供待，或發(fā)時有贈遺”(卷194·太宗貞觀七年)。到了玄宗時代。唐朝的經(jīng)濟更是達到了最高峰，就如杜甫《憶昔》詩中寫的那樣：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實?！闭\如斯言。

在國家民族觀念方面，唐王朝的統(tǒng)治者表現(xiàn)了海納百川式的天下情懷和世界眼光?！顿Y治通鑒》(卷193)“太宗貞觀四年”記載了唐太宗一段的話：“自古皆貴中華、賤夷狄，聯(lián)獨愛之如一，故其種落皆依聯(lián)如父母?！痹谶@種觀念和政策的指導(dǎo)下，唐朝統(tǒng)治者對大西北進行了空前的開發(fā)和建設(shè)。唐朝在關(guān)內(nèi)道的靈(治今寧夏靈武西南)、慶(治今甘肅慶陽)、銀(治今陜西橫山東北)、夏(治今陜西靖邊白城子)四州境內(nèi)，共設(shè)置僑州府一百零二個，用來安置內(nèi)遷的突厥、鐵勒、黨項、吐谷渾、粟特(昭武九姓)等族。對河隴地區(qū)的農(nóng)業(yè)而言，河西走廊、湟水流域自然條件最好。這里地勢平坦，土地肥沃，灌溉條件較好，唐朝廷在這里興置了大量的屯田、營田，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了長足的發(fā)展。正所謂“甘州諸屯，皆因水利，濁河灌溉，良沃不待天時，四十余屯并為奧壤”?？凇?/p>

貞觀四年(630年)，唐軍在西域地區(qū)平東突厥。貞觀十四年(640年)，李靖、侯君集率軍滅高昌國(今新疆吐魯番境內(nèi))。不久，在哈密地區(qū)設(shè)置伊州，在交河城設(shè)置安西都護府并留兵鎮(zhèn)之。又在天山以南的高昌故地和天山以北的西突厥可汗浮圖城故地(今新疆吉木薩爾境內(nèi))相繼設(shè)置西州和庭州。三州之置，和內(nèi)地完全相同。各州有州刺史及辦公機構(gòu)，下轄若干縣。唐高宗顯慶三年(658年)，安西都護府升級為大都護府，遷龜茲。安西都護府節(jié)制四軍鎮(zhèn)。史稱“安西四鎮(zhèn)”。安西四鎮(zhèn)作為安西都護府的派出機構(gòu)，在治理體制上仍執(zhí)行前朝軍政合一的形式。在治理方式上仍實行唐初以來鎮(zhèn)撫結(jié)合的策略，設(shè)軍鎮(zhèn)駐兵防守，遣官員安輯宣撫，穩(wěn)定西域社會，撫慰各族百姓。在治理力量的配置上實行漢蕃結(jié)合，四鎮(zhèn)守軍為漢蕃雜處，統(tǒng)兵將官亦為漢著搭配。武則天長安二年(702年)，又于庭州設(shè)置北庭都護府，唐中宗景龍三年(709年)升級為北庭大都護府，與安西大都護府分治西域南北。

經(jīng)過對大西北100多年的大開發(fā)，《資治通鑒》(卷216)“唐玄宗天寶十一載”記載：“是時中國盛強，自安遠門西盡唐境凡萬二千里，間閻相望，桑麻翳野?！?/p>

唐代詩人在這樣一個開放的格局中看到了一個發(fā)展迅速的大西北。令人震撼的大漠冰川美景，氣勢磅礴的軍事行動。異彩紛呈的民俗藝術(shù)，三州四鎮(zhèn)兩都護的統(tǒng)治格局，這一切都作為詩歌的一種創(chuàng)作資源呈現(xiàn)在詩人面前。唐代邊塞詩尤其是盛唐邊塞詩的雄豪風(fēng)貌，正是以強大帝國蒸蒸日上的國勢及其所展示的“盛唐氣象”為現(xiàn)實依憑的。

唐代邊塞詩多以實寫面目出現(xiàn)，主要是因為許多詩人親歷了大西北的風(fēng)霜雨雪，如駱賓王在《晚度天山有懷京邑》《夕次蒲類津》中寫到了天山和蒲類津，如來濟在《出玉關(guān)》中寫到了玉門關(guān)和流沙。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，其他還有郭元振、張宣明、李白、岑參、殷濟、蕭沼、張謂、武涉、玄奘、慧超、卜天壽等人和佚名從軍者、佚名客游者、佚名陷蕃者，留下相關(guān)詩篇102題109首?？赸可以說，唐代邊塞詩的繁榮正是唐代開發(fā)大西北的成果之一。

二、唐代邊塞詩創(chuàng)作對開發(fā)大西北的貢獻

唐代是一個充滿了希望和進取的時代，是一個人們普遍渴求建功立業(yè)的時代。士大夫們多有為國出力、青史留名的抱負，希望有所作為，由士風(fēng)而及民風(fēng)，這一昂揚向上的精神成為盛唐的時代氣象和社會風(fēng)氣。而邊塞詩創(chuàng)作的繁榮，又對這種積極的社會心理起到了推動的作用。它不僅鼓舞了馳騁疆場的邊關(guān)將士忘身報國、拼搏奮斗，而且吸引了更多的尚未走上成功之路的熱血男兒躍躍欲試，心馳神往。于是，“功名只向馬上取”，出塞作為一條看來簡單易行而又直接痛快的人口途徑，很快在全社會蔚然成風(fēng)。

正如王翰的《飲馬長城窟行》所云：“長安少年無遠圖，一生惟羨執(zhí)金吾。麒麟前殿拜天子，走馬為君西擊胡。胡沙獵獵撲人面，漢虜相逢不相見。遙聞攀鼓動地來，傳道單于夜猶戰(zhàn)。此時顧恩寧顧身，為君義行摧萬人。壯士揮戈回白日，單于濺血染朱輪。”

又如王維《老將行》云：“少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。射殺中山白額虎，肯數(shù)鄴下黃須兒。一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師。漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏羨黎?！?/p>

隨著民族關(guān)系的日趨和緩，各民族間的經(jīng)濟文化交流日益加深，漢族群眾在邊疆地區(qū)與少數(shù)民族一起從事生產(chǎn)勞動，共同開發(fā)建設(shè)邊疆，邊疆少數(shù)民族的酋長與漢族官員長期共事，關(guān)系十分融洽。如岑參《奉陪封大人宴》云：“幕下人無事，軍中政已成。座中殊俗語，樂雜異方聲。醉里東樓月，遍能照列卿?！边@首詩寫安西北庭節(jié)度使封長青在北庭大宴各族將帥酋長。他們雖然語言不同，習(xí)俗各異，但在美妙的樂曲聲中，同飲美酒，共享明月，相互尊重，平等相處。

在民族和睦的基礎(chǔ)上，唐王朝大力支援幫助各兄弟民族發(fā)展生產(chǎn)，朝廷官吏也積極鼓勵邊塞少數(shù)民族開發(fā)邊疆，發(fā)展邊疆的農(nóng)業(yè)，創(chuàng)造富足興旺的生活。如岑參《敦煌太守后庭歌》云：“太守到來山出泉，黃沙磧里人種田。敦煌耆舊鬢皓然，愿留太守更五年?！?/p>

在昔日的荒涼之地，太守領(lǐng)導(dǎo)各族人民開山引泉，變沙漠為綠洲，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)過邊疆各族人民的共同努力，昔日的古涼州呈現(xiàn)出了土沃物繁的興旺局面，人民過上了安寧和樂的幸福生活。

總而言之，唐代邊塞詩豪邁雄渾的氣勢格調(diào)基是以唐朝開疆拓宇、經(jīng)營大西北的現(xiàn)實為基礎(chǔ)的，那些現(xiàn)實中的偉大人物和正在進行的宏大事件又強化了詩人心中的英雄主義理想。邊塞詩創(chuàng)作的繁榮，對渴求建功立業(yè)的人們的心理起到了促動的作用，也推動了唐代大西北的開發(fā)。

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