杭州飆車案中，年輕的譚卓在斑馬線上失去了年輕的生命。可逆向行駛的肇事者卻說是譚卓自己往車上撞，被憤怒的目擊者打了兩個耳光。他的朋友趕到現(xiàn)場后，說笑打鬧，調(diào)笑帶來的女孩。這種漠視生命的態(tài)度讓人吃驚。每一個人之所以能從容的走過斑馬線，是因為我們都相信車輛在斑馬線前會減速緩行。這是我們的生命守護線，也是每個開車人應具備的起碼道德底線。試想，如果這種起碼的底線都不復存在，那么，還有什么可以信賴？馬路上還有什么安全可言？生命的尊嚴又何在？

學生羅彩霞被當?shù)毓簿终呐畠好懊斕妫チ舜髮W錄取通知書，還要因為面臨身份證被盜用，而被取消教師資格證書等一系列問題。

冒名上大學，并非一個人的力量可以辦到，而是群體性的連環(huán)弄虛作假，人們不禁驚嘆：社會誠信教育在哪里？竟讓道德缺失如此嚴重！

5月10日，服務員鄧玉嬌刺死了要求“特殊服務”的官員。從她的包里搜出了抗抑郁的藥品。隨即，警方稱其“可能”有抑郁癥，于是，鄧玉嬌被送往醫(yī)院，院方將其手腕和踝、膝等部位固定在病床上，無行動自由，營養(yǎng)全靠強行輸液補充。同病房的都是被強制束縛在床的精神病患者。一直到5月19日，精神鑒定也未進行，不知是否真要等鄧玉嬌變成瘋子才做精神鑒定？

官員要求特殊服務被刺死，是悲哀的荒謬?？舌囉駤杀唤壴诖采喜辉S進食已經(jīng)數(shù)天，有關部門卻遲遲不予處理此事。這個多事的五月，網(wǎng)民們已經(jīng)呼吁得很累了。

當代中國面臨著社會道德滑坡及倫理失范的困境。古希臘哲學家們很早就在思考美德與人類存在的關系問題。他們把美德歸納為勇氣、責任、善心、誠實等等，正是這樣的美德，維系了整個社會的存在和穩(wěn)定。

對于種種丑惡現(xiàn)象，網(wǎng)上呼聲還很高，證明大多數(shù)人還是高尚的。倘若我們屢次測試道德的底線，終于發(fā)現(xiàn)突破了它也沒有什么大不了，最后將道德徹底踩在腳下的時候，這個社會也便離解體不遠了。