98歲高齡離去的老人，給他身后的喧囂世界還遺留了若干命題。

在其生前，無數(shù)人因為各種利益紛紛匯聚他身邊，他仙去后，

關(guān)于他的利益爭奪還只是剛剛開始

7月的北大因為季羨林的離去而不復(fù)平靜。

據(jù)北大治喪委員會不完全統(tǒng)計，從7月12日北大百年紀念講堂為季羨林先生設(shè)立的靈堂面向社會公眾開放以來，每日前來悼念的人都在3000人以上。人們面色凝重，胸前別上一朵小白花，向靈堂正中季羨林先生的遺像深深鞠躬，有的女孩子則眼含淚花走出靈堂。

季羨林先生致力于學(xué)術(shù)研究的清苦一生；高齡時卻無親人在身邊的寂寞一生；畢生研究的學(xué)術(shù)部分后繼無人，及去世后懸而未決的遺產(chǎn)糾紛，無不讓人唏噓不已。

這個以98歲高齡離去的老人，給他身后這個喧囂的世界留下了眾多的命題。在其生前，無數(shù)人因為各種利益紛紛到他身邊，即使他已仙去，關(guān)于他的利益爭奪或許還只是剛剛開始。

季羨林的最后十年

7月15日，季羨林獨子季承在電話里對本刊記者說：“等季羨林的事過去后，我們再談。”

他始終沒有稱呼過季羨林一聲父親。

去年秋天，季承回到季羨林的身邊，此前，他們已有13年不曾相見。與此同步的，是一場“字畫失竊”風(fēng)波。

這場風(fēng)波最直接的影響就是把北京大學(xué)推到了漩渦的中心。“軟禁”季羨林甚至“盜賣藏畫”等種種說法出臺，矛頭直指北大。經(jīng)過若干媒體的渲染，再加上有新華社記者唐師曾佐證，一時之間，群情激憤。如果說此前季羨林帶給北大的都是光環(huán)的話，那“藏畫流失”風(fēng)波則讓北大陷入了不道德的諸多質(zhì)疑中。

但隨后《南風(fēng)窗》記者的調(diào)查認為，是有人經(jīng)過精心設(shè)計來到這位學(xué)術(shù)名宿面前，利用他因年老體衰而有視聽等多重功能障礙的困境，假他之手一連炮制出“北大軟禁”、“字畫失竊”等數(shù)起鬧劇。

7月13日，北大百年講堂季羨林靈堂前，一位北大老師肯定了這個說法。他同時指出，跟隨鬧劇一同出場的“總導(dǎo)演”和推波助瀾的人，都是季羨林身邊的親人和弟子。

北大始終不肯正面回應(yīng)季羨林藏畫流失風(fēng)波中的諸多疑點。北大的工作人員則稱，這是因為該事件過于復(fù)雜，其中牽涉到季羨林先生復(fù)雜的家務(wù)事，因此不便向外人說。而媒體則根據(jù)自己的采訪指出，所謂的“家務(wù)事”即季承在13年后回歸父親身邊的同時，掀起了一場關(guān)于追討季羨林遺產(chǎn)的“戰(zhàn)事”。

自2002年10月份起，季羨林因為身體狀況不好住進了301醫(yī)院的高等病房，這一年，季羨林已經(jīng)91歲高齡。常年陪伴在他身邊的，是跟隨了他幾十年的秘書李玉潔，一個姓方的保姆，還有他的學(xué)生們。2006年，李玉潔突發(fā)腦溢血生病，季羨林開始由楊銳照顧。楊銳后來因此卷進“藏畫流失”風(fēng)波，備受質(zhì)疑。

季羨林的最后十年，既是他社會名望不斷攀升的十年，也是最孤獨的十年。

有記錄顯示，1995年是季羨林孤獨生活的開始，這一年兒子季承與其決裂，此后13年不相見。作為一位高齡老人，他的嬸母、女兒女婿、夫人一個個故去。唯一的獨子也因各種“不便說”的緣由離開他身邊。“他開始沉默，話越來越少”，了解季羨林的李玉潔說，每個人都知道，老人心里是有痛楚的，但他從來不說，他只是把更多的時間投入到了工作中。

“他其實就是個悶葫蘆?！北贝髺|語系教授高鴻是1995—1998年跟隨季羨林學(xué)習(xí)梵語的博士。季羨林住進醫(yī)院前，他一直跟隨在老人身邊。高鴻告訴本刊記者，季羨林雖然以高齡在學(xué)術(shù)界聞名，但他卻并非性格開朗之人，“他什么事都喜歡放在心里，也不找人說。”

晚年的孤獨使季羨林提筆寫下了大量的文字，幾百萬字就是在這種悲傷中完成的?！八阉械男乃级紝戇M了文字里，我們每年讀他寫的那些文章，都能深刻領(lǐng)悟到老人心境的變化?！备啉櫿f，這是季羨林抒懷的一種方式。季羨林也在此前接受香港媒體采訪的時候說：“我每天都要寫，一天不寫東西的話就像犯了罪一樣。”

也有人顧慮著老人的孤寂。跟隨他多年的李玉潔為季羨林安排過很多的活動?！凹鞠壬砟陞⒓拥拇蟛糠只顒佣际撬龜垇淼模彩窍胱尷先烁杏X熱鬧一些?！备啉櫿f，而季羨林本人又是一個不善于拒絕的老好人。后來社會對他的一些微詞也大多因此而起。

親情背后的搶奪

1911年出生于山東清平縣康莊鎮(zhèn)官莊一個貧窮農(nóng)民家庭的季羨林，在很多文章里都提到了他的故鄉(xiāng)。有著濃重故土情結(jié)的季羨林在晚年常常為家鄉(xiāng)人做些自己力所能及的事情，也很少拒絕家鄉(xiāng)人的要求。

晚年季羨林作《我的童年》里寫到，呆在母親身邊的時候是最快樂的時候。而因為家境貧寒，季羨林過繼到身在濟南的叔叔家，此后便離開了故鄉(xiāng)。季羨林在他的文章里寫道：“我后悔，我真后悔，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上呆在母親身邊?！?/p>

對家庭有著深深依戀的季羨林大概連自己都想不到，他的晚年也如同他的母親一樣，要忍受至親不在身邊的痛苦。

季羨林與兒子季承的隔膜一直存在。1929年，季羨林應(yīng)媒妁之言迎娶了彭德華，于1935年在山東生下季承之后，隨后即拋妻別子、遠赴德國。直到1946年，季羨林方始回國，執(zhí)教于北京大學(xué)，但并沒有迅速回家探望。上世紀60年代，季羨林才將一家人正式接到北京。幼年的分離使季承對父親有一種陌生感，后來他在接受媒體采訪的時候也承認，即使他后來回到季羨林身邊，也只是“表面上很好”，的確存在“不和諧”的地方。

季羨林與季承的父子關(guān)系之僵是圈內(nèi)人所共知的。當季承因季羨林與北大交惡的時候，北大則表示，因為不方便參與季羨林的家事而采取回避態(tài)度。

高鴻透露，自1995年之后，季羨林身邊的親人越來越少，而與兒子季承的矛盾則成了讓老人最為痛心的根源。他公開對學(xué)生們說，自己的東西一點也不想留給季承。2001年，季羨林與北大簽署捐贈協(xié)議，把所藏圖書、字畫、文稿等全部捐贈給北大圖書館，建立季羨林工作室。

但就在2008年，借“藏畫流失”風(fēng)波回到季羨林身邊的季承，很快就持據(jù)稱是父親出具的紙條向北大提起了財產(chǎn)訴求，其中包括季羨林在2001年通過正式協(xié)議捐贈給北大的那一批藏品，據(jù)了解，對于這些捐贈，季承從來持反對意見。2006年，季承曾致信北大，表示季羨林的一切捐贈都是不合法的，他無權(quán)捐贈，“按照法律，我們家的東西就應(yīng)該是我的，不存在爭奪一說?！泵鎸χ匦抡疑祥T來的季承，北大公開表態(tài)，這些公益性捐贈都是季老早年和北大簽署過協(xié)議，而且季羨林本人并沒有向北大表示過有反悔捐贈協(xié)議的意向。同時，這筆捐贈不是一般性贈予，是嚴肅的公益性捐贈，具有特殊的法律效應(yīng)，不能因為反悔而作廢。根據(jù)《公益事業(yè)捐贈法》，北大的合法權(quán)利也依法受到保護。

如今，季老故去，沒有留下任何遺囑，更讓其身后的遺產(chǎn)歸屬成為一個疑點。但季承聲稱自己已經(jīng)拿到季羨林親筆所寫的“全權(quán)委托兒子季承處理一切事務(wù)”的紙條。

家財?shù)臍w屬還只是搶奪季羨林遺產(chǎn)的一小部分，更大一部分的爭奪來自學(xué)術(shù)界。

北大“遺產(chǎn)”

北京大學(xué)是一個古老卻又永遠年輕的學(xué)府。 晚年的季羨林在北大接受香港某電臺采訪的時候，反復(fù)提到在這里工作“沒感覺自己是老人了”。

被稱為“一院”的北大東方文學(xué)研究中心里，有季羨林曾執(zhí)掌的東語系。傳統(tǒng)的四合院式建筑模式，推開院門，幽深的古意撲面而來。院子里兩棵銀杏樹濃重的樹蔭遮住了夏日的炙陽。根據(jù)文獻資料記載，1946年季羨林經(jīng)清華時期的恩師陳寅恪推薦到北大任教。季羨林因此被北京大學(xué)聘為東方語言文學(xué)系教授、系主任，在北大創(chuàng)建該系。

中國系統(tǒng)培養(yǎng)梵文巴利文人才的單位，只有北京大學(xué)。目前中國的梵學(xué)研究已經(jīng)形成了從20多歲到60多歲不同年齡級別的基本不間斷的工作梯隊，在梵文語言和文字研究、梵語文學(xué)理論研究、古典文獻翻譯、印度古代哲學(xué)和醫(yī)學(xué)研究、貝葉經(jīng)釋讀和研究、梵文銘文釋讀和研究、梵漢佛典對勘等方面做了很多扎實的工作，不斷有論文和書籍面世。

梵學(xué)研究領(lǐng)域頗有生氣，人才濟濟且后繼有人，是季羨林留給北大的有形“遺產(chǎn)”之一。

沒有人懷疑過季羨林與北大不可分割的關(guān)系。季承后來情緒復(fù)雜地說季羨林，“他是公家的人，他是北大的人”。而對于北大而言，擁有季羨林意味著擁有很多，即使失去季羨林他們依然擁有很多，季羨林已經(jīng)成了光耀北大門楣上的一顆星星。

晚年季羨林請辭“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”和“國寶”三頂桂冠，他在《病榻雜記》中說，“三頂桂冠一摘，還了我一個自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大歡喜。”

98歲的高齡，50多年的從教生涯，桃李滿天下、弟子三千都不足以囊括季羨林的門徒。他留給弟子們的除了1200萬字的著作，還有作為“北大一盞燈”的永不熄滅的精神之火。

唐師曾在他懷念季羨林的一篇文章里回憶了一件小事：上世紀80年代初，在一個研討會上，一個社科院的先生站起來發(fā)言，說我是研究員，是高級知識分子#8943;#8943;輪到一個穿藍中山裝的老者站起來時，他謙遜地說，“我是北大的教員，我叫季羨林”#8943;#8943;偌大的會場頓時啞然。

季羨林曾經(jīng)對他的弟子們說，要耐得住寂寞。耐不住者，其學(xué)必流于膚淺。致力于梵文與巴利文等冷門學(xué)術(shù)研究的季羨林，盡管其學(xué)術(shù)成就在國際社會都享有盛譽，但他仍然聲稱自己只是“做了一點事情”。無論外界如何評價季羨林在學(xué)術(shù)外的光環(huán)或陰影，他所代表的那個學(xué)術(shù)時代毫無爭議地已經(jīng)成為歷史。

在很多北大人的記憶里，季羨林只是那個穿藍中山裝，別英雄鋼筆，白天出門上班，晚上推自行車進樓的慈祥老人。

季羨林的弟子葛維均說：“我所期望的，只是我們這個世界也能寬厚待他，像他對待所有到過他面前的人一樣。”他以自己勤于治學(xué)和謙遜求真的品格影響了無數(shù)的人，卻也無法逃離“壽則多辱”的魔咒。

7月15日，北大朗潤園13公寓，一位來自四川大學(xué)的年輕學(xué)生默默站在門前，凝望那扇已經(jīng)陳舊發(fā)黑的窗戶，窗后空空如也。公寓前的池塘里，季羨林親手種下的荷花還在盛開。

【年譜】

1911/8/6 ● 季羨林出生在山東省清平縣康莊鎮(zhèn)官莊一個貧窮的農(nóng)民家庭。

1917 ● 到濟南讀私塾。

1929 ● 與彭德華結(jié)婚。

1930 ● 同時考上北京大學(xué)和清華大學(xué)。最終，選擇了清華大學(xué)西洋文學(xué)系。

1933 ● 有了女兒婉如，1935年有了兒子延宗。

1934 ● 到省立濟南高中任國文教師。

1935 ● 到達柏林。10月31日，被分派到哥廷根大學(xué)。

1941 ●1941年，以論文加口試四個“優(yōu)”的成績，獲得了博士學(xué)位。

1946 ● 回國。任北京大學(xué)東方語言文學(xué)系主任。

1952 ● 與北大的陳岱孫、翦伯贊、馮友蘭、王力等28名教授，被評為一級教授。

1956 ● 被評為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員。

1973 ● 翻譯《羅摩衍那》。

1978 ● 被任命為北京大學(xué)副校長。

1981 ● 開始寫作文化交流史著作《糖史》。于1998年完成。

1998 ● 出版了《牛棚雜憶》，對歷史進行反思。

2007 ● 出版《病榻雜記》，請辭“國學(xué)大師”、“學(xué)界（術(shù)）泰斗”、“國寶”的稱號。

2009/7/11 ● 上午8時50分，病逝于北京301醫(yī)院，享年98歲。