到大理鶴慶縣游覽，新華村當(dāng)然不能不去。

經(jīng)過(guò)一道雄偉的牌坊，沿著一條兩旁柳條飄飄的寬闊柏油路，就可進(jìn)入新華村。途中首先進(jìn)入眼簾的是面積達(dá)1600多畝的草海，在這里你會(huì)被草海風(fēng)景所陶醉。

草海是鶴慶壩子中的一顆明珠，它不僅水域?qū)掗煟宄喝珑R，而且水草豐茂，湖邊盛產(chǎn)菱角、蓮藕，適宜養(yǎng)魚(yú)。盛夏時(shí)節(jié)，幾百畝荷花爭(zhēng)相怒放，野鴨飛禽不時(shí)飛起，景色頗為優(yōu)美。

草海與漾弓江一帶湖河相通，溝渠縱橫，湖岸村居錯(cuò)落有致，好似一幅水鄉(xiāng)風(fēng)情畫(huà)。如趕上農(nóng)歷六月十五“耍海節(jié)”這天，草海附近的各族群眾早早來(lái)到這里，或乘舟游覽水鄉(xiāng)風(fēng)光，或一展歌喉來(lái)上一段白族“對(duì)歌”。這時(shí)草海人頭攢動(dòng)，木舟穿梭，歌海如潮。是這草海的綠水消解了喧嘩？還是這草海的綠水洗卻了纖塵？夕陽(yáng)下，草海演繹著另一個(gè)神秘的世界。

告別草海，領(lǐng)略完草海的風(fēng)景與風(fēng)情，目光自然投向了新華村。

新華村是一個(gè)古老而典型的白族村寨，4800多人中白族占了98%，從建筑到生活習(xí)俗盡顯白族特色。新華村原名石寨子村，依山傍水、古老純樸，山形地貌酷似一只飲水后振翅欲飛的鳳凰，故其名鳳凰山。鳳頭下有一村落名綱常村，其左右兩翼下各有一個(gè)村，名南翼、北翼村，人們現(xiàn)在出于方便將其寫(xiě)為南邑、北邑村。村口有個(gè)由地下噴泉形成的黑龍?zhí)?，清澈的泉水長(zhǎng)年不斷。古時(shí)，這一帶乃水鄉(xiāng)澤國(guó)，時(shí)有眾多仙鶴在此游戲。60年代初，曾發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)期的古人類(lèi)遺址遺物。山下村旁有3眼常年不涸的龍泉：黑龍?zhí)?、星子龍?zhí)?、寺莊龍?zhí)叮執(zhí)兑荒晁募居克肯喈?dāng)充沛，均在每秒1.4立方米左右。涌出的泉水蓄積成一個(gè)水面達(dá)20余畝的池塘，塘水最后通過(guò)一條小河流向遠(yuǎn)方。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候，潭中有一條性情暴戾的黑龍，不時(shí)興風(fēng)作浪，禍害鄉(xiāng)民，激起一位力大無(wú)比的天神義憤，下凡來(lái)到新華村，收集村民家中的廢銅爛鐵，煅打成一條鏈子，最終把黑龍制服、拴住。以后，這位天神每年都要來(lái)到新華村，察看拴黑龍的鏈子是否牢固。使其驚異無(wú)比的是，不久新華村的村民都學(xué)會(huì)了打鏈子的技藝，打出的鐵鏈、銅鏈、銀鏈、金鏈，或大或小，牢固精美。原來(lái)，這里的白族群眾不僅勤勞無(wú)比，而且聰明過(guò)人，他們觀看天神操作后便心領(lǐng)神會(huì)。從此，這位天神愧感自己技藝粗陋，羞見(jiàn)新華村人了。

新華村全村有3個(gè)自然村，1000多戶(hù)，4700多人。這些自然村已有著500多年民族工藝品的生產(chǎn)加工歷史。在人多地少，人均耕地不足一畝的情況下，世世代代、祖祖輩輩，當(dāng)“小爐匠”，靠手藝吃飯。據(jù)《鶴慶縣志》載，早在明朝中葉，這里便開(kāi)始制造民間手工藝品，世代相傳，沿襲至今。

按照祖輩傳下的習(xí)俗，村里通常是女子下地干農(nóng)活，男子留在家中制作手工藝品。他們以一家一戶(hù)小作坊為組織形式，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)過(guò)程中，不斷改進(jìn)加工工藝，用金、銀、銅為主要原料，一錘一錘地打磨、雕琢，制成手鐲、戒指、銀碗、銅壺、藏刀等各種手工藝品，產(chǎn)品主要銷(xiāo)往西藏、新疆、青海、內(nèi)蒙古、四川、貴州等地，還出口到緬甸、印度、尼泊爾、日本、泰國(guó)等國(guó)家，供不應(yīng)求。

新華村從事手工藝品制作的已有800多戶(hù)，從業(yè)人員1200多人，分別占總戶(hù)數(shù)的73%，是一個(gè)名副其實(shí)的工藝村。1998年，被定為省級(jí)民族旅游村；2000年6月，被國(guó)家文化部評(píng)定命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。手工業(yè)的迅速發(fā)展，使得新華村成為全縣第一個(gè)州級(jí)小康示范村和省級(jí)文明示范村。

當(dāng)你來(lái)到緊靠黑龍?zhí)哆?、占?5畝的手工藝品交易市場(chǎng)，你會(huì)看到這里有設(shè)施完備的手工藝品展覽廳、手工作坊、娛樂(lè)廳、民族風(fēng)味餐廳、停車(chē)場(chǎng)等。在這里你可以觀賞到民族手工藝品加工制作的整個(gè)過(guò)程，可以買(mǎi)到10余元到上萬(wàn)元一件不同檔次的手工藝品和各種土特產(chǎn)品，還可以欣賞到民族歌舞表演。

當(dāng)你沿著用青石板鋪成的村間小路走進(jìn)新華村時(shí)，你會(huì)被這里的古老和純樸所感動(dòng)。這里，到處是“叮叮當(dāng)當(dāng)……”的敲打聲。或輕緩，或鏗鏘，像一首首古老的曲子從各家各戶(hù)傳出來(lái)。尋聲而去，隨意走進(jìn)一戶(hù)農(nóng)家，你都可以看到，“家家有手藝，戶(hù)戶(hù)是工廠”，而且“戶(hù)戶(hù)不重樣”的家庭制作手工藝品的場(chǎng)景。更令人興奮的是不少人家院里仍有天然泉眼；進(jìn)了院子可清楚地看到三面相圍的水塘里，地下泉水咕嘟咕嘟地往上冒著。

如今的新華村已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名。它的出名，不僅在山奇、水秀，更在于人靈。走近“中國(guó)少數(shù)民族的驕子”、“云南省民族民間高級(jí)美術(shù)師”、“大理州農(nóng)村拔尖人才”、曾為大理州政府加工制作送給金庸先生“金鑰匙”的白族民間藝人寸發(fā)標(biāo)家時(shí)，只見(jiàn)房檐下幾名工匠僅用木墩、小手錘、小鑿子等簡(jiǎn)單的工具，憑著熟練的技藝，打制了出一件件精致美觀的手工藝品?！熬琵埍笔谴绨l(fā)標(biāo)的專(zhuān)利，在壺的四周，9條龍呈纏繞、撕打狀，但每條龍都神態(tài)各異，龍須、龍爪、龍身，乃至龍身上的鱗片都栩栩如生。最奇特的是“九龍壺”里倒出的酒，一滴不多，一滴不少，剛好裝滿(mǎn)8個(gè)銀盅。待鍋內(nèi)湯水沸騰時(shí)，9條龍嘴中頓時(shí)吞云吐霧，令人稱(chēng)奇。寸發(fā)標(biāo)只是新華村從事工藝品加工的1200多人中技藝超群者的上百人中的一個(gè)。在新華村還有許多工藝品加工制作的行家、名家，他們各有所長(zhǎng)，各有所專(zhuān)，各有絕活。

新華村民的高超技藝從何而來(lái)？師承祖輩的傳統(tǒng)手藝是原因之一。新華村地處滇、川、藏三省區(qū)交界之地，歷史上又是“茶馬古道”的必經(jīng)之路，南來(lái)北往的眾多客商給村民帶來(lái)了眾多信息也帶來(lái)了不少致富的機(jī)遇。據(jù)歷史考證，早在明代，村民們就開(kāi)始瞄準(zhǔn)藏區(qū)群眾所需生產(chǎn)生活用品和裝飾用品，以后供應(yīng)對(duì)象逐漸擴(kuò)大到云南境內(nèi)的眾多少數(shù)民族。博采眾長(zhǎng)，善于學(xué)習(xí)肯于鉆研是匠人們技藝錦上添花的重要原因。白族是一個(gè)眼界開(kāi)闊、廣博吸納的民族。新華村民充分發(fā)揮了自己民族的特長(zhǎng)，新華村的匠人一般是從15歲左右開(kāi)始在村中拜師學(xué)藝，3年師滿(mǎn)后便外出周游全國(guó)各地，依顧客要求搞來(lái)材料加工。在外出過(guò)程中，他們廣泛吸納各族群眾的工藝技術(shù)，不斷充實(shí)和提高自己。目前，在全村匠人中有80%常年在外，全國(guó)各個(gè)省市區(qū)乃至東南亞的一些國(guó)家，均有新華村匠人的足跡，因而，白族匠人素有“技驚天宇”的稱(chēng)法。

感受了新華村的獨(dú)特魅力，參觀了手工藝品加工制作場(chǎng)景，也買(mǎi)到了稱(chēng)心如意的手工藝品之后，如有興致，還可以沿著曲折的云芒小路登上鳳凰山，一覽新華村全貌。半山腰的玉皇閣內(nèi)，古樹(shù)成蔭，佛香繚繞，顯得古樸肅穆。

如今的新華村已是游人如織；今后的新華村將形成一個(gè)規(guī)模較大的旅游產(chǎn)品集散中心，成為一個(gè)民族旅游的名牌村。新華村五彩斑斕的各式民族工藝品、恬靜優(yōu)美的民居環(huán)境、古老純樸的民族風(fēng)俗不斷吸引著遠(yuǎn)方來(lái)客。游人們看到的是一個(gè)富于無(wú)限潛力、充滿(mǎn)良好發(fā)展前景的新華村。

新華村——一個(gè)古老的民間藝術(shù)村落。