這村子叫葛草廟子，地圖上也是這么標(biāo)的，可是，許多人卻習(xí)慣的稱(chēng)它為驢草廟子。叫葛草廟子，是因?yàn)榇遄永锔鹦杖司佣?，過(guò)去村子的西北確實(shí)有一座廟，今已經(jīng)改建成小學(xué)。叫驢草廟子，是其他村子人的叫法，多數(shù)人還是簡(jiǎn)稱(chēng)草廟子。本村的人不叫驢草廟子，因?yàn)殡y聽(tīng)，不雅，即便簡(jiǎn)稱(chēng)，也不稱(chēng)草廟子，稱(chēng)啥，就叫葛廟。

葛廟村西首，也就是葛廟的老址，今天的葛廟小學(xué)前面，有一家大院，院里最老的那位已經(jīng)九十多了，人們都稱(chēng)他四爺。過(guò)去不那么稱(chēng)他，都叫他地主，是政府讓大家這么叫的。他能說(shuō)清楚驢草廟子是咋叫起來(lái)的，可他一般不說(shuō)，他的第五個(gè)兒子老崴說(shuō)，爹不說(shuō)起碼有兩個(gè)原因，一是，雖然俺家也住在葛廟，但俺姓革不姓葛，不好說(shuō)外姓人家的事，怕說(shuō)歪了，對(duì)不住人家；二是，聽(tīng)說(shuō)，政府出的書(shū)上，已經(jīng)有說(shuō)法，老爺子怕說(shuō)差掉了，對(duì)不住政府。

那書(shū)在哪，村里沒(méi)人見(jiàn)過(guò)。四爺就在眾人的央求下說(shuō)了，可他一說(shuō)，卻說(shuō)出了兩個(gè)版本。

一說(shuō)，騷豬楊廣修建大運(yùn)河那年月，葛村的男人都被招了去當(dāng)河工，去干派活，就是按人頭分派河的長(zhǎng)度，由河監(jiān)工看管挖河墊堤，完成任務(wù)才能回家。

村中有個(gè)叫葛山的，原本是本村的上門(mén)女婿，不知道原來(lái)姓什么，人們都叫他葛山。這葛山命相不好，倒插門(mén)生了兒子不久，妻子就死了，剩下常年臥床不起的娘，弄得葛山上有老，下有小，這會(huì)子葛山上了河堤，家里老的已經(jīng)不能動(dòng)，小的還不能跑，咋吃飯？等餓死唄。這葛山偏偏又是個(gè)孝順的漢子，又撇不下老小，每天在工地上早早地干完活，然后偷偷地跑回家，給老母和兒子做飯，再回到工地。起初還行，可是后來(lái)河監(jiān)工看得越來(lái)越緊，要是被發(fā)現(xiàn)了，逮住了，不死也要打傷。葛山犯愁了，他看到修河的工地上，有很多小毛驢在運(yùn)土，每次都比人拉得多。葛山想，要能變成一頭小毛驢該多好，既能很快把活干完，又能乘河監(jiān)工不注意，偷偷溜回家做飯。這樣一想，葛山真的變成了小毛驢。從此，修河工地上有一頭小毛驢，只要車(chē)一裝滿(mǎn)，不用喊，也不用鞭子趕，埋頭拉起就跑。拉到堤上，卸了車(chē)，又拉著空車(chē)回到河底。人們說(shuō)，這是一頭神驢。

河修好后，河監(jiān)工殺驢吃，把葛山也給殺了。葛山的岳母久等葛山不回家，就向出河工的人打聽(tīng)葛山的下落，可是無(wú)人知曉。葛山的兒子哭了，說(shuō)：“我爹有一天跟我說(shuō)過(guò)，他變成一頭驢了?！比宓娜硕伎蘖恕?/p>

葛山的岳母說(shuō)：“葛山這孩子仁義，給他修個(gè)廟吧！”全村的人湊齊了東西，蓋了個(gè)廟屋，河工們到了河堤上，找回那張最大的驢皮，在廟里供了起來(lái)。

葛山的岳母死后，葛山的兒子一直守在廟里，因?yàn)閺R是兩間草屋，又是葛姓人建的，所以叫葛草廟子，又有人叫它驢草廟子。葛山的兒子記不起他爹到底姓什么，后來(lái)自己就改姓革了。

四爺?shù)倪@種說(shuō)法，有點(diǎn)叫人懷疑。騷豬楊廣那會(huì)子建的草廟，能保存到現(xiàn)在？也許有人會(huì)說(shuō)，廟年年都有人修，那就是葛山的造化了，隋堤大運(yùn)河都廢了。

二說(shuō)，葛村的西頭早年就有一座廟，不知建于何年何月，也不知供的是哪路神仙。有一年，外地來(lái)了幾個(gè)皮貨商，晚上住在廟里。早晨走后，廟門(mén)的墻上掛了一張?bào)H皮，這驢皮也怪，一遇刮風(fēng)下雨，就發(fā)出聲音。它一發(fā)出聲音就有人去燒香，所有事都能求得平安。這就是驢草廟子的第二個(gè)來(lái)歷。

有人問(wèn)四爺，驢皮真會(huì)叫嗎？真會(huì)保人平安嗎？四爺說(shuō)，曾經(jīng)有人揭開(kāi)驢皮看過(guò)，原來(lái)里面被人裝了一個(gè)風(fēng)笛。驢皮保不保平安不知道，倒是香火不斷。

后來(lái)老崴到省城辦事，見(jiàn)到了那本寫(xiě)有草廟來(lái)歷的書(shū)，從書(shū)上又找到了一個(gè)版本。書(shū)上說(shuō)，葛廟這個(gè)地方四面環(huán)水，自古就是不凡之地，出了不少大人物，也出了不少稀奇古怪的事。

有一個(gè)叫葛開(kāi)玉的人，關(guān)于他有許多歌謠。其中有一首唱道，“驢草廟子霧氣騰騰，出了個(gè)葛開(kāi)玉是小朝廷，姬溝湖的浪一步一個(gè)，每天都?xì)?8生?！闭f(shuō)的是葛開(kāi)玉每天都逮18個(gè)人，綁在東井沿上，等太陽(yáng)出來(lái)，一個(gè)個(gè)砍了。

有一天，葛開(kāi)玉逮回來(lái)17個(gè)人，不夠數(shù)，就對(duì)妻子說(shuō)，你先看著這幾個(gè)人，我再去抓一個(gè)。等葛開(kāi)玉走后，妻子就把17個(gè)人放了。葛開(kāi)玉回來(lái)后，見(jiàn)不著原先那17個(gè)人，就責(zé)備妻子。妻子說(shuō)，剛才，我們家的驢跑了，我把驢追回來(lái)，那些人就不見(jiàn)了。說(shuō)著還指了指旁邊的驢。葛開(kāi)玉氣的暴跳如雷，拔出寶刀，把驢給殺了。逃走的人，參加了官兵，在一次戰(zhàn)斗中，活捉了葛開(kāi)玉。那17個(gè)人問(wèn)明逃生時(shí)的情況后，覺(jué)得是驢救了他們，就為驢建了一座廟。

看了這篇記載，老崴不知葛開(kāi)玉為什么要?dú)?8生，就回家問(wèn)他爹。四爺說(shuō)，葛開(kāi)玉是鬧捻子那時(shí)的土匪頭子，說(shuō)起來(lái)草廟子的人還是土匪的后代哩。

眾人聽(tīng)了后，暗自笑道，四爺真是老糊涂了。