2009年10月薦書(shū)

新經(jīng)典

《資本主義的失敗》

理查德·波斯納著，沈明譯，北京大學(xué)出版社2009年8月第一版

作為法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人和代表人物，波斯納在本書(shū)中論證了資本主義的核心機(jī)制——包括中央銀行、銀行業(yè)以及對(duì)銀行業(yè)的監(jiān)管——的失敗，是此次美國(guó)及全球經(jīng)濟(jì)衰退的主要原因。本書(shū)并無(wú)驚人之語(yǔ)，只是抽絲剝繭地分析了危機(jī)的直接原因和深層原因，并辨析了貨幣主義和凱恩斯主義兩種危機(jī)應(yīng)對(duì)方案，也許平實(shí)正是大師本色。在一定意義上，本書(shū)可看做作者的名著《法律的經(jīng)濟(jì)分析》的實(shí)證篇。

本書(shū)的中譯名稍顯誤導(dǎo)，作者本意很明確，是指“資本主義的(一次)失敗”，絕非“資本主義的滅亡”。

《十年輪回:從亞洲到全球的金融危機(jī)》

沈聯(lián)濤著，上海遠(yuǎn)東出版社2009年8月第一版

中國(guó)有句老話(huà)，“富不過(guò)三代”，如今，放縱過(guò)、玩樂(lè)過(guò)的人們，必須為此付出代價(jià)?！耙页稣l(shuí)該挨批，只有照照鏡子?！北緯?shū)正是一部“痛史”。

作者曾“在波瀾壯闊的危機(jī)中受了煎熬”，因此，頗有資格以一個(gè)亞洲人的身份講述對(duì)兩次金融危機(jī)的觀(guān)點(diǎn)。這部被形容為辨析金融危機(jī)“羅生門(mén)”的書(shū)，力求從陷入危機(jī)的國(guó)家、從解決危機(jī)的主要參與者的視角展開(kāi)闡述。

本書(shū)提出了金融市場(chǎng)“網(wǎng)絡(luò)”說(shuō)，即“網(wǎng)絡(luò)”越發(fā)展就會(huì)越復(fù)雜，以致一個(gè)結(jié)點(diǎn)遭到的沖擊或失敗，很容易通過(guò)擴(kuò)散傳播到其他部分去。

一連串組織結(jié)構(gòu)的失敗相當(dāng)于網(wǎng)絡(luò)的失敗，必須迅速對(duì)受感染者實(shí)施檢疫隔離，才能保住其他部分不會(huì)遭到擴(kuò)散的病毒感染。

《我們?nèi)嗣?憲法的變革》

布魯斯·阿克曼著，孫文愷譯，法律出版社2009年8月第一版

《我們?nèi)嗣瘛肥窍碜u(yù)美國(guó)憲法學(xué)界的“憲政三部曲”，由《我們?nèi)嗣?憲法的根基》《我們?nèi)嗣?憲法的變革》《我們?nèi)嗣?憲法的解釋》組成。《我們?nèi)嗣瘛窌?shū)名來(lái)自美國(guó)1787年憲法的開(kāi)篇宏語(yǔ)，有力地概述了作者布魯斯·阿克曼(Bruce Ackerman)教授矢志不渝的追求，“在憲法上復(fù)興人民主權(quán)?！?/p>

“憲政三部曲”被推崇為當(dāng)代憲法理論著作的經(jīng)典。其第二部《我們?nèi)嗣?憲法的變革》的主題圍繞美國(guó)憲法變革展開(kāi)。本書(shū)對(duì)美國(guó)憲法的歷史沿革做了異常清晰的梳理:在美國(guó)的歷史上，憲法是如何變革的;現(xiàn)在，又需要何種修憲體制來(lái)重塑憲法?布魯斯·阿克曼均提出了自己的洞見(jiàn)。

本書(shū)可與國(guó)人早已熟知的闡發(fā)美國(guó)憲法法理的《聯(lián)邦黨人文集》對(duì)照來(lái)看。

知識(shí)與情趣

《安德魯·卡內(nèi)基傳:鋼鐵大王和他的財(cái)富人生》

戴維·納沙著，賴(lài)希倩譯，中信出版社2009年8月第一版

作為19世紀(jì)末20世紀(jì)初跨時(shí)代的工業(yè)資本主義的代表人物，卡內(nèi)基為當(dāng)時(shí)充斥著不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)、官場(chǎng)腐敗的資本主義帶來(lái)了些許理性和秩序。除了“鋼鐵大王”這個(gè)廣為人知的名號(hào)，卡內(nèi)基最被人稱(chēng)道的就是其不遺余力地推進(jìn)慈善事業(yè)以及促進(jìn)世界和平。他并非“每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。

關(guān)于卡內(nèi)基的傳記曾經(jīng)出過(guò)兩版，其中一版經(jīng)過(guò)卡內(nèi)基本人數(shù)十年的寫(xiě)作、修改、編輯才得以成型。但本書(shū)并未將其自傳及后來(lái)相關(guān)傳記中反復(fù)提到的一些故事記錄在內(nèi)，因?yàn)椤盁o(wú)法確認(rèn)其真實(shí)性”。從這個(gè)意義上說(shuō)，本書(shū)所呈現(xiàn)的都是經(jīng)過(guò)再三篩選考校后的真相。

本書(shū)雖然是名人傳記，但并非純?nèi)豢湟晒θ耸康娜松?，而是著力于記錄“進(jìn)步時(shí)代”以及那個(gè)時(shí)代下企業(yè)家真實(shí)的開(kāi)拓史。

《真水無(wú)香》

朱良志著，北京大學(xué)出版社2009年8月第一版

中國(guó)藝術(shù)的一大特征，是在秩序中尋求擺脫秩序，在約束中追尋內(nèi)心的無(wú)拘束——雖由人作，宛自天開(kāi)。

本書(shū)承襲宗白華“散步美學(xué)”的余緒，上篇縱論中國(guó)藝術(shù)“師法自然”的思想，其對(duì)幻實(shí)、美丑、生滅、巧拙等命題的論述頗有新意。下篇?jiǎng)t選擇園林、盆景、篆刻、瓷器、山水畫(huà)數(shù)種有代表性的中國(guó)藝術(shù)形式，分析天趣與人工的關(guān)系，佐以實(shí)證。雖然文筆仍然是體悟式的，結(jié)構(gòu)則擺脫了古典筆記體，嘗試建立起自己的邏輯框架，理性與感性得以圓融。

本刊研究部