新年伊始，巴以戰(zhàn)事再發(fā)。以色列對加沙地帶發(fā)動了“鑄鉛行動”，先空襲，后出動地面部隊，掃蕩加沙，出手之重震驚世界。巴以和平在硝煙彌漫中變得遙不可及。

本刊在2000年11月12日出版的總第563期上刊登過有關(guān)新一輪巴以沖突的特別報道，筆者撰文提到：

“對于以色列人來說，安全比和平更重要，因為安全是和平的前提條件。一位以色烈政府官員曾對筆者說，以色列和中國最大的不同是，在這個世界上不會有人說中國不應(yīng)該存在，但有人說以色列不應(yīng)該存在。因此，他們首先面臨的是生存危機，而不是和平危機……在這種歷史和現(xiàn)實的情況下，政治家們提出的‘以土地?fù)Q和平’的計劃，能在多大程度上得到落實，實在是難以預(yù)測?！?/p>

“勉強的和平即使實現(xiàn)了也不會長久?？梢韵胂螅绻⒗ㄌ匾闳恍荚谝陨姓碱I(lǐng)區(qū)內(nèi)建立巴勒斯坦國，很難保證以色列不會以其人之道，還治其人之身，對巴國大打出手?！?/p>

事實被筆者不幸言中。8年來，國際社會為實現(xiàn)巴以和平，做出了種種斡旋和努力，提出了諸如“土地?fù)Q和平”、“中東和平路線圖”之類的方案，巴以雙方當(dāng)局各自也做出過一些讓步和妥協(xié)，談?wù)劥虼?，和平的曙光屢屢出現(xiàn)。但隨著2006年哈馬斯在巴勒斯坦自治政府掌權(quán)，并通過內(nèi)戰(zhàn)打敗了溫和派的法塔赫，控制了加沙地帶，形勢便日趨惡化。

哈馬斯上臺，是因為在巴勒斯坦大選中獲勝，而巴勒斯坦選民之所以支持哈馬斯，是因為其綱領(lǐng)為徹底消滅以色列，拒絕承認(rèn)以色列的生存權(quán)利。照理說，以色列于2005年撤出加沙地帶，已經(jīng)是按“土地?fù)Q和平”方案邁出了一步，但其結(jié)果不但沒有換來和平，反而使自己的南部地區(qū)處于哈馬斯火箭炮的時刻威脅之下。而哈馬斯則得寸進足，不斷地發(fā)動各種形式的恐怖襲擊，造成數(shù)以百計的以色列平民死傷。最后，導(dǎo)致這次以色列大打出手的直接原因，就是哈馬斯在為期6個月的?；饏f(xié)議到期后，拒絕續(xù)簽并立即發(fā)射火箭攻擊以色列南部地區(qū)。用中國的話說，以色列的報復(fù)行動叫“是可忍。孰不可忍?”

據(jù)美國《時代》周刊報道，民調(diào)顯示，在12月27日空襲的當(dāng)是，有81％的以色列戚眾支持政府的行動。而筆者相信，在加沙地帶，也有同樣比例的巴勒斯坦民眾支持哈馬斯。也就是說，雙方都擁有深厚的“群眾基礎(chǔ)”，打的都是“人民戰(zhàn)爭”。從根本上來講，要使戰(zhàn)火平息，就必須做通雙方民眾的“思想工作”，尊重歷史，承認(rèn)現(xiàn)實，放棄那種要在現(xiàn)代社會里消滅一個國家或民族的唐·吉訶德式的妄想。

8年前筆者還寫道：

“不論是‘強硬派’領(lǐng)導(dǎo)人或‘溫和派’領(lǐng)導(dǎo)人上臺，如果為謀求和平做出的讓步超出了民眾的心理承受能力，他將首先面臨自己的政治危機。”

情況果然如此：上述言論發(fā)表不到1個月，2000年12月9日，時任以色列總理的巴拉克因奉行溫和路線招致不滿辭職，強硬派代表沙龍上臺；而在巴勒斯坦方面，自從阿拉法特開展和以色列的和平進程以后，內(nèi)部的分裂就不斷地加劇，直至爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)。形成約旦河西岸法塔赫控制區(qū)和加沙地帶哈馬斯控制區(qū)，巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)形同虛設(shè)。巴以雙方的溫和派領(lǐng)導(dǎo)都被自己人趕下臺，這不能不說是雙方民眾的悲哀，是歷史悲劇的延續(xù)。

“土地?fù)Q和平”方案之所以行不通，在于回避了一個基本歷史事實。阿拉伯國家提出的這個方案是如采以色列歸還在歷次戰(zhàn)爭中(特別是1967年的第三次中東戰(zhàn)爭)占領(lǐng)的阿拉伯土地，將換來所有阿拉伯國家對以色列的承認(rèn)。問題是，中東戰(zhàn)爭就是阿拉伯國家不承認(rèn)以色列建國而率先發(fā)動的，打了60年，以色列越戰(zhàn)越強。越打越大。這時候阿拉伯國家叫人家以色列退回到當(dāng)初起點，人家怎么可能答應(yīng)，誰相信日后你不會再發(fā)動進攻?如果把土地都交出去了，一旦打起來，毫無回旋余地，豈不作繭自縛?做點讓步可以(例如撤出加沙)。多了肯定不答應(yīng)。

巴勒斯坦應(yīng)該向埃及和約旦學(xué)習(xí)，正視現(xiàn)實，采取務(wù)實態(tài)度，和以色列簽署并遵守和平協(xié)議，實現(xiàn)雙方的和平共處。只有“?；稹辈拍軗Q來“和平”，這是起碼常識。縱觀=戰(zhàn)以來的國際社會，凡是通過和平談判解決的爭端，都是有關(guān)各方在承認(rèn)現(xiàn)狀的前提下。彼此做出適當(dāng)讓步的結(jié)果。否則，終有一方會靠戰(zhàn)爭——這一政治的最高形或。來最后解決問題。