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        鴻福公

        2009-04-29 00:44:03林明仁
        椰城 2009年3期

        林明仁

        今天不少村民看到海南日報(bào)文學(xué)椰風(fēng)專欄登載了我寫的散文《百福園》,都異口同聲地贊揚(yáng)“鴻福公”精神永存,村民尤河叔熱情贈詩一首:

        七嶺地靈虹蔚霞,銅鑼鴻福愛園家。

        千秋君筆寒窗健,六卷評壇宏論喜。

        八斗才高賢德劭,九州光輝世文夸。

        婆孫溫暖育恩重,仲叔相扶仁義佳。

        甘苦伉儷留學(xué)志,桐梓柏益麗鄉(xiāng)涯。

        這是對鴻福公子孫的贊揚(yáng),勾起了我們對鴻福公的懷念。

        長久以來,一直想寫一寫我的祖父祖母,但不知從何寫起。他們哺育了我的父親尤桐走上了革命道路。在解放前從事共產(chǎn)黨的地下情報(bào)工作,1950年就任??谑胁勰下忿k事處主任。他們哺育了我的二叔尤梓1958年毅然參加了中國人民解放軍,后退伍到海南農(nóng)墾系統(tǒng)等單位任干事、科長、副處長和公司經(jīng)理等職,他們哺育了我的四叔尤柏成為一個業(yè)余畫家,《沙灘變綠洲》、《修船》、《移點(diǎn)》、《南國無知音》、《寶島更綠》、《補(bǔ)糧袋》、《六畜興旺》等作品先后在地區(qū)、全省和全國美術(shù)展覽,其中《沙灘變綠洲》在法國美展,并被國家收藏。四叔的一技之長,后分別被文昌工藝廠和海南省運(yùn)輸公司錄用。祖父祖母精心教養(yǎng)子孫的人生細(xì)節(jié),足以叫任何人感動落淚。

        祖父去世那天,是1973年1月3日,春節(jié)將到,銅鑼村全體村民在那寒風(fēng)習(xí)習(xí)的下洋坡上站立著,由生產(chǎn)隊(duì)長鴻松公為鴻福公致悼詞:“鴻福公生前是生產(chǎn)隊(duì)一位好記工員、好出納員、好飼養(yǎng)員,他海大福量,無私奉獻(xiàn),在趕集為我們生產(chǎn)隊(duì)購買養(yǎng)牛的兩捆牛繩中因勞累過度在半路上摔倒逝世。他永遠(yuǎn)活在我們心中,我們要化悲痛為力量,讓鴻福公精神永存!”

        祖父逝世那天,參加追悼大會的還有兩洋大隊(duì)的全體大隊(duì)干部。一個凡人走了,下洋山坡上就有一百多人為他老人家送行,為他流淚。一個不認(rèn)識幾個字的生產(chǎn)隊(duì)長鴻松公,卻一下子寫好鴻福公平凡而偉大的悼詞,這比任何作家和哲學(xué)家都要懂得更多的人生道理。

        每當(dāng)想起祖父就想起祖母,就想起祖德功高、仁義忠孝,源遠(yuǎn)流長。是祖宗哺育了我們子孫,賦予子孫生命,使子孫有機(jī)會到這人世間來,感受大自然神奇的光、微妙的色,以及人生的各式酸甜苦辣。

        祖父的深沉、雄渾、福量,似滔滔大海,而祖母的慈愛、善良、慈祥,猶如珠溪涓涓細(xì)流。父親的堅(jiān)定、勇敢、坦然,像根深葉茂、堅(jiān)韌挺撥、飽經(jīng)風(fēng)霜、四季常綠、全身是寶的椰林。他們那頂天立地的剛氣,無私奉獻(xiàn)的正氣,一直感染著我們追求進(jìn)步。今天聽父親說,祖父13歲在文昌縣鋪前鎮(zhèn)跟一位旅泰商人打工,由于他吃苦耐勞精神好,聰明能干,鄰近村一位旅泰華僑慧眼識才,把他從廚房工仔提升為“鋪前廣順行”會計(jì)。由于管理有方,財(cái)源廣進(jìn),店主便動員祖父合股買了一只大洋船,往返于泰國、新加坡、???、鋪前等地運(yùn)輸木材搞貿(mào)易生意,生意越做越紅火,祖父一下子從打工仔變?yōu)椤颁伹皬V順行”店主。在日本侵瓊前夕,祖父祖母在祖宅的北邊山蓋了一間四周均長寬20多公尺的大院子,并請當(dāng)時(shí)的“書法家”題寫了“百福并臻”四個大字,寄托美好生活的未來。日本鬼子1938年侵瓊后,祖父跟著旅泰華僑商人途經(jīng)廣西、云南一帶,往返家鄉(xiāng)為華僑親人送錢和籌集抗日款項(xiàng),這愛國愛民的行動,也許是受到清國學(xué)生曾祖父廷棟公的影響。日本鬼子投降后,祖父在1948年至1950年便在??谵k起“源昌盛行”,帶著村民尤權(quán)、尤俊叔到該商行打工。解放后,祖父在私營企業(yè)改造時(shí)期,便在1955年“土改”時(shí)期回到家鄉(xiāng)文昌縣鋪前公社兩洋大隊(duì)銅鑼村任生產(chǎn)隊(duì)記工員、出納員、飼養(yǎng)員一直到逝世,享年73歲。

        祖父逝世時(shí),我們心酸地看到,他一只手緊握著為子孫準(zhǔn)備過年的年貨,一只手緊握著為生產(chǎn)隊(duì)購買的牛繩子。在原祖室的舊房里,有他老人家每天起早摸黑推牛拉尿糞的尿桶、兩個簸箕,有他那心算如神的舊算盤,像是辛勞的果實(shí),像是一把沙土,埋葬悲歡,在黑暗與孤獨(dú)中吶喊,也像是灶前一支火苗,奉獻(xiàn)自己,為子孫點(diǎn)燃希望的光環(huán)。祖父祖母永遠(yuǎn)活在故鄉(xiāng)、鄉(xiāng)情及鄉(xiāng)音中,他們使子孫有了理想,樂于奮斗;有了力量,自強(qiáng)不息;有了品德,與人為善;有了理智,能屈能伸。

        祖父祖母的故鄉(xiāng),門前屋后,坡上田里,山水青韻,陪伴著祖父祖母腳沾泥土,面對北邊吹過的習(xí)習(xí)寒風(fēng),老人家在那彎彎曲曲的鄉(xiāng)路、田路、坡路上,成年累月,天天辛勞。子孫都稱贊祖父祖母是祖德功高,慈母嚴(yán)父。源于林家祖宗仁義忠孝,子孫更懂得人生壯麗,事業(yè)偉大;重任在肩,步履堅(jiān)定;豪情滿懷,樂于進(jìn)??;自強(qiáng)不息,能屈能伸。有了祖德功高,宗親情長,子孫將永遠(yuǎn)在征程上步步奮發(fā),時(shí)時(shí)慰藉。祖父祖母種下的菠蘿、楊桃、龍眼開花結(jié)果,椰子根深葉茂,各種果樹散發(fā)出來的芳香,哺育了生長的氣息,把子孫仿佛帶進(jìn)了人間樂園。

        祖父祖母的鄉(xiāng)情濃濃的、深深的,來自四面八方,來自東南西北。溪北大地,四房人家,沒有人不知曉祖父祖母與人為善,助人為樂。在附近的村莊,在東坡圩鎮(zhèn)上,人們一旦知道祖父祖母身體有點(diǎn)毛病,都主動送藥送食上門。在幾里路遠(yuǎn)的南林村,有一個叫潘家義的農(nóng)民,像祖父祖母那樣樸實(shí)、善良,幾十年來風(fēng)里來雨里去,常常來銅鑼村看看祖父祖母,問寒問暖。

        祖父祖母的鄉(xiāng)音永遠(yuǎn)在家里、村里、山坡、天地間回響……每當(dāng)收獲季節(jié),祖父祖母打開雄偉壯觀的大院子大門,讓村民挑著稻子或谷子,到這間寬敞的前庭和后庭院里堆放收割好的稻子,曬干那金黃黃的谷子,在那里裝上一包又一包的谷子運(yùn)往全村各家各戶,運(yùn)往國家的大糧倉……在與村民的交往中,祖父祖母的鄉(xiāng)音是正宗海南鄉(xiāng)言,體現(xiàn)風(fēng)土人情的獨(dú)特韻味和文化內(nèi)涵,其內(nèi)涵通過他們清麗的音韻,掀起情感巨浪,充滿奮斗的激情。鄉(xiāng)音旋律比貝多芬的樂曲更感人,意境比陶淵明的詩更愜意,就像從家園剪來的一枝綠。

        祖父祖母為人處世之道,是儒學(xué)的禮教,哲學(xué)的求是,佛教的超脫和時(shí)代的理想精神相交融。他折射著的魂靈、寬容、忍讓的家寶精粹,揉成了奮發(fā)、豁達(dá)的精神。

        祖父祖母說,付出也像播種,總會有收獲。就賣貨來講,貨要回來,賣出去不會沒有利潤。他們說的有哲學(xué)因果關(guān)系的原理,有佛道“福不唐損”的道理,有社會科學(xué)艱苦奮斗的理論。為了子孫,在七十古稀之年,他們還常挑著自己種的瓜菜到東坡鎮(zhèn)上出售,賺的錢除了平時(shí)生活費(fèi)用外,全部留給子孫讀書用。

        祖父經(jīng)常以艱苦創(chuàng)業(yè),奮發(fā)圖強(qiáng)的精神教育子孫,他不知從哪里撿來拿破侖“不想當(dāng)元帥的士兵,不是好士兵”的名言,教示子孫,使子孫爭取進(jìn)步,學(xué)業(yè)有成,有的當(dāng)國家干部,有當(dāng)公司經(jīng)理,有的當(dāng)“畫家”,有的當(dāng)“理財(cái)家”,有的當(dāng)職工……

        為了子孫,祖父祖母親付出自己的一切。祖母親積勞成疾,在寒風(fēng)淫雨中都是被子孫強(qiáng)迫住進(jìn)醫(yī)院治療。嫦娥為了尋找美好,勇敢地奔向月宮,祖父祖母為了子孫,九泉之下也慰藉。

        祖父祖母的品德與性格,體現(xiàn)在經(jīng)商上是對客人親親熱熱,說話和和氣氣;體現(xiàn)在交朋友上,是以誠相待,交朋以德。祖父說:“益者三樂,損者三樂,益者三友,損者三友?!弊娓钢v的是《論語》里的話??鬃诱f,三種快樂有益,三種快樂有害,以得到禮樂的調(diào)節(jié)為樂,以述說別人的優(yōu)點(diǎn)為樂,以結(jié)交良友為樂,那是有益的;以驕傲自滿為樂,以縱情放蕩為樂,以飲食歡聚為樂,那是有害的??鬃舆€說,三種朋友有益,三種朋友有害:與正直的人為友,與誠信的人為友,與見多識廣的人為友,那是有益的;與裝腔作勢的人為友,與刻意討好的人為友,與巧言善辯的人為友,那是有害的。祖父聽清國學(xué)生曾祖父廷棟公講“半部論語治天下”和讀《論語》是告訴人們何去何從的書后,很愛讀,但在文化大革命中,祖父也能背誦出“老三篇”??梢娮娓该艚葜腔郏幨雷鋈说闹抢硎嵌嗝簇S富啊!祖父的寬量如大海,他把自己的家作為全村的記工場地,每當(dāng)傍晚,村民經(jīng)過一天繁忙的勞動之后,高興地到鴻福公的家記下自己一天的勞動成果,熱鬧非凡。在吵吵嚷嚷的熱鬧聲中,年邁的祖父毫不差錯地記下近百名勞動力的工分,在鄉(xiāng)下是獨(dú)一無二的。

        祖父祖母對子孫的愛是最偉大的愛,情深似海,寬廣無邊。

        祖父祖母素來助人為樂,與人為善,對窮人、對公益事業(yè)做的好事很多很多,例如逢年過節(jié)經(jīng)常給窮人送錢、送衣服,問暖問寒,還捐款興建銅鑼溪水利工程等等。

        葬人之心也,人心自靈耳。祖父祖母現(xiàn)在九泉下疾呼:“兒孫都成人成才了嗎?”其聲調(diào)像捏著我們子孫的經(jīng)脈,有哪一子孫不爭氣,不像祖父祖母那樣堂堂正正做人,老老實(shí)實(shí)辦事,就對不起祖宗;有哪一個子孫不像祖父祖母那樣“與人為善,寬仁為本”就是背叛祖宗。

        祖父祖母去世后,我們都失聲痛哭。因?yàn)樗麄兘o我們子孫留下了寶貴的財(cái)富,卻默默無聞地走進(jìn)了另一天地。我們對他們的思念,是折不斷、訴不盡的。我們這些身上流著祖父祖母的血的子孫,更看重了懷念的方式——掃墓。清明節(jié)因而在我們的心目中,是“五星級節(jié)日”。

        在祖父祖母的墓碑前,我們深情地許愿,低頭跪拜,都表達(dá)不完我們對他們的無限思念。他們的情像大海,任子孫飛躍,任子孫游弋;他們像高挺的椰樹,給子孫檔陰遮陽,送來慰藉;他們是寬廣的土地,散播種子,讓子孫收獲金黃。祖父親祖母親留給我們幾件“考古”文物,讓我們研究國史、族史、家史,那是無價(jià)之寶,都分別珍藏在子孫的“藏寶”室中。

        人到中年,懷舊感更強(qiáng)烈。國情、鄉(xiāng)情、家情、人情、節(jié)情都把人的起點(diǎn)和終點(diǎn)集中在一起,清澈見底,純潔樸實(shí)。子孫后代每逢春節(jié)、清明、冬祭,都依然在強(qiáng)烈的懷念中。特意寫七絕詩一首,以緬懷鴻福公:

        櫛雨貫生惦福公,癡心公益事親恭。子孫善教培英彥,鴻德名芳柏梓桐。

        愿子孫和氣生財(cái),福氣滿門吧!

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