王　云

“以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧”。是我黨在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期對(duì)如何加強(qiáng)黨的自身建設(shè)以更好地鞏固黨的執(zhí)政地位和發(fā)揮黨的先進(jìn)性而提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，“黨內(nèi)和諧”也成為我黨在建黨理論上的一次重要?jiǎng)?chuàng)新。黨內(nèi)和諧是反映黨內(nèi)關(guān)系和黨內(nèi)整體運(yùn)行狀態(tài)的政治范疇，是黨內(nèi)關(guān)系融洽、思想統(tǒng)一、生活健康、黨的建設(shè)和各方面工作運(yùn)行有序的綜合體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和諧是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。需要從黨內(nèi)生活的多個(gè)方面著手，其中，思想和諧是關(guān)鍵。只有黨內(nèi)在思想上的實(shí)現(xiàn)了和諧，黨在建設(shè)中的其他環(huán)節(jié)及黨內(nèi)各種關(guān)系的和諧才有了思想基礎(chǔ)和理論保障。

一、思想和諧是實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和諧的首要前提

(一)思想和諧是無產(chǎn)階級(jí)政黨存在和發(fā)展的前提條件

所謂思想和諧。其實(shí)質(zhì)就是指全黨上下要在理想信念、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、執(zhí)政宗旨、執(zhí)政理念等思想觀念上以及對(duì)黨自身建設(shè)的重大戰(zhàn)略和方針政策的理解上達(dá)成高度共識(shí)。馬克思主義認(rèn)為，“政黨是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，是有組織、有政綱、有一定政治目標(biāo)的具有階級(jí)自覺的政治隊(duì)伍”。與一般的行政組織不同，政黨首先是“主義”的結(jié)合，共同的思想基礎(chǔ)是其存在和發(fā)展的前提。毛澤東就曾提到，“主義譬如一面旗幟，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。共同的理想信念和價(jià)值追求是一個(gè)政黨組成的邏輯起點(diǎn)，科學(xué)的指導(dǎo)思想是政黨行動(dòng)的指南和凝聚黨心的旗幟，不斷創(chuàng)新的科學(xué)理論是政黨發(fā)展的條件和不竭動(dòng)力?！叭h政治思想上的統(tǒng)一、政治信仰上的堅(jiān)定，是全黨組織上、行動(dòng)上的統(tǒng)一和具有強(qiáng)大凝聚力、戰(zhàn)斗力的前提和基礎(chǔ)?！睆倪@個(gè)意義上講。思想的和諧是無產(chǎn)階級(jí)政黨存在和發(fā)展的前提條件。中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨之初就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，是具有共同信仰和奮斗目標(biāo)的先鋒戰(zhàn)士自愿結(jié)合的政治組織。黨內(nèi)的思想和諧就是要用馬克思主義中國(guó)化最新成果來武裝全黨黨員，使得廣大黨員成為實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范、做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會(huì)主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會(huì)和諧的積極促進(jìn)者，以思想和諧促進(jìn)黨的全面和諧發(fā)展。

(二)思想和諧在實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和諧中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用

建設(shè)黨內(nèi)和諧是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要從思想和諧、組織和諧、作風(fēng)和諧、行動(dòng)和諧等多個(gè)方面著手。其中，思想和諧是這一系統(tǒng)工程中的靈魂和基礎(chǔ)，對(duì)實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和諧發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。首先，思想和諧是組織和諧的基礎(chǔ)和保證。列寧說過：“沒有思想上的統(tǒng)一，組織統(tǒng)一是沒有意義的”。我們黨是按民主集中制原則組織起來的統(tǒng)一整體，有嚴(yán)格的組織紀(jì)律。而民主集中制和紀(jì)律的執(zhí)行，必須依靠黨在理論上的正確，依靠全黨同志在思想上的一致和堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則。只有不斷提高黨員的思想政治素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)思想上的和諧，才能使每一個(gè)黨員正確地執(zhí)行民主集中制原則和各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺地鞏固和發(fā)展黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)在組織上的和諧。其次，思想和諧與否直接決定著作風(fēng)是否和諧。黨的作風(fēng)是穩(wěn)定的反映黨的特征和品質(zhì)的整體精神面貌，它既表現(xiàn)在黨的思想作風(fēng)和學(xué)風(fēng)中，也表現(xiàn)在黨的工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)中。作風(fēng)和諧實(shí)質(zhì)上是思想和諧的外在表現(xiàn)。黨內(nèi)作風(fēng)中存在的一切不和諧現(xiàn)象，如思想上因循守舊、脫離實(shí)際。工作中不負(fù)責(zé)任、弄虛作假，生活中貪圖享受、貪污腐化等，從根本上說，都是首先由理論水平不高、宗旨觀念不牢等思想上的不和諧引起的。因此要實(shí)現(xiàn)黨的作風(fēng)和諧、樹立黨的良好形象首先就要實(shí)現(xiàn)思想和諧。再次，思想和諧的實(shí)現(xiàn)程度直接決定著行動(dòng)和諧的實(shí)現(xiàn)程度。恩格斯說過：“行動(dòng)的一切動(dòng)力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗囊庵镜膭?dòng)機(jī)，才能使他行動(dòng)起來”，這就是說，人的一切行為是受思想支配的。按照這一規(guī)律，黨的行動(dòng)，即作為執(zhí)政黨功能的發(fā)揮程度好壞，最終取決于黨在思想上先進(jìn)性的實(shí)現(xiàn)程度。

(三)歷史實(shí)踐證明思想不和諧是黨內(nèi)不和諧的總根源

縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨80多年的歷史，事實(shí)證明：黨內(nèi)思想和諧對(duì)黨的發(fā)展至關(guān)重要，思想和諧時(shí)，黨就有戰(zhàn)斗力，革命和建設(shè)就會(huì)順利；思想和諧狀況不好，革命和建設(shè)就會(huì)遭受挫折、陷入低谷。民主革命時(shí)期，黨有過兩次大的挫折，究其根本原因就在于黨的思想路線出現(xiàn)了偏差。遵義會(huì)議后，黨的思想路線重新回到了馬克思主義的正確軌道，尤其經(jīng)過黨內(nèi)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，馬克思主義的科學(xué)理論在全黨普及，從此，中國(guó)的民主革命取得了一系列的勝利。社會(huì)主義制度確立后，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)國(guó)內(nèi)情況和黨內(nèi)矛盾作出了錯(cuò)誤的分析和估計(jì)，導(dǎo)致黨在指導(dǎo)思想及一系列的路線方針政策上出現(xiàn)了連續(xù)的偏差，給黨的建設(shè)帶來了災(zāi)難性的破壞，也使我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)受到嚴(yán)重阻礙。直到十一屆三中全會(huì)，黨從根本上糾正了過去的“左”傾錯(cuò)誤，端正了黨的指導(dǎo)思想，重新恢復(fù)確立了“實(shí)事求是”的思想路線，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)和黨的發(fā)展才開創(chuàng)出了嶄新的局面。不僅我黨的發(fā)展歷史如此，20世紀(jì)80年代末90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變，執(zhí)政的共產(chǎn)黨紛紛下臺(tái)甚至走向瓦解，原因固然是多方面的，但根本的還在于這些國(guó)家的共產(chǎn)黨拋棄了作為黨和國(guó)家指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)的馬克思主義，造成黨內(nèi)思想的極端不和諧，使黨完全喪失了精神支柱和理論基礎(chǔ)。歷史的實(shí)踐證明，思想不和諧是黨內(nèi)各種問題與矛盾的總根源，克服和消除這些問題與矛盾，實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)和諧，要首先從解決思想上的不和諧著手。

二、新時(shí)期黨內(nèi)思想和諧面臨的困境

隨著改革開放的不斷深入、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大變化，黨的思想和諧面臨著巨大的沖擊。江澤民同志就曾指出：“面對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)新情況新問題，要真正把一些道理向干部群眾講清楚，不那么容易；干部群眾接受的信息也很龐雜，思想十分活躍，要真正把他們的思想統(tǒng)一起來。也不那么容易?！备爬▉砜矗@種不和諧主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是理想信念的動(dòng)搖。隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮，有人悲觀地認(rèn)為共產(chǎn)主義“虛無縹緲”，是無法實(shí)現(xiàn)的“空中樓閣”，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的信仰產(chǎn)生了懷疑。二是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的否定。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，西方社會(huì)的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念不可避免的對(duì)國(guó)內(nèi)、黨內(nèi)產(chǎn)生著影響．受到這些思想的影響，黨內(nèi)有人錯(cuò)誤地主張中國(guó)要像西方社會(huì)那樣實(shí)行多黨輪流執(zhí)政，否定了黨的執(zhí)政地位。三是為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)缺乏。受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下追求個(gè)人利益、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值思想的影響。有的黨員干部宗旨意識(shí)淡薄，為了追求個(gè)人名利，甚至不惜違法亂紀(jì)，對(duì)全黨及全社會(huì)都造成了極壞的影響，既損害了黨的形象，又影響了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。四是對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)的忽視。一些黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部忽視馬克思主義政治理論學(xué)習(xí)，造

成了思想滑坡。或者因循守舊、思想僵化，或者懷疑馬克思主義的真理性，甚至在黨內(nèi)和社會(huì)上散布違反馬克思主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)，主張指導(dǎo)思想的多元化，造成黨內(nèi)在思想上的混亂。

出現(xiàn)上述思想不和諧的原因是多方面的，其中最主要的原因：一方面是國(guó)際形勢(shì)改變對(duì)我黨所產(chǎn)生的影響。上世紀(jì)80年代末90年代初，蘇東劇變以及由此造成的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入“低潮”對(duì)黨的理想信念產(chǎn)生了巨大的沖擊。使一些黨員干部的政治信仰發(fā)生了動(dòng)搖。與此同時(shí)，西方敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”的圖謀，極力兜售他們的政治觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、文化傳統(tǒng)，對(duì)黨內(nèi)思想的統(tǒng)一帶來了一定的負(fù)面影響。另一方面是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化對(duì)黨內(nèi)造成的影響。在改革開放的新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，既給我國(guó)的發(fā)展帶來巨大活力，但同時(shí)也不可避免的帶來了各種矛盾和問題。這些社會(huì)矛盾必然的對(duì)每一個(gè)身處社會(huì)中的黨員產(chǎn)生了影響，最終導(dǎo)致黨內(nèi)在思想上的不和諧。

黨內(nèi)暴露出的各種問題告訴我們，必須把加強(qiáng)思想建設(shè)、提高黨員的思想政治水平作為一項(xiàng)迫切的任務(wù)提到全黨面前?！皼]有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨；沒有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨員，就不可能發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)士的作用；拒絕用先進(jìn)理論武裝頭腦的人，就不會(huì)有真正的黨性，就沒有資格存在于工人階級(jí)先鋒隊(duì)的行列?！?/p>

三、加強(qiáng)黨內(nèi)思想和諧的基本思路

(一)加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝全黨

毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義，是實(shí)現(xiàn)黨的思想和諧的根本和前提?？茖W(xué)的理論是黨的行動(dòng)指南，是凝聚黨心、贏得民心的旗幟。黨內(nèi)和諧首先是建立在全黨理想信念、世界觀、價(jià)值觀一致基礎(chǔ)上的思想和諧，要實(shí)現(xiàn)這一和諧狀態(tài)就要求首先在黨內(nèi)不斷加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)的思想理論武裝全黨。馬克思曾經(jīng)說過：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”因此，讓廣大黨員正確全面掌握黨的科學(xué)理論，自覺成為促進(jìn)黨內(nèi)思想和諧的重要力量，這是新時(shí)期加強(qiáng)黨內(nèi)和諧建設(shè)的重要途徑。當(dāng)前，就是要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，不斷增強(qiáng)黨的向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)黨員為實(shí)現(xiàn)共同的理想目標(biāo)而奮斗。當(dāng)然，在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的同時(shí)我們應(yīng)注意。馬克思主義理論不是教義，而是方法。因此，以科學(xué)的理論武裝黨員干部，關(guān)鍵是要大家學(xué)會(huì)并掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，提高自己的理論思辨能力，而不是教條式的理解馬克思主義。把馬克思主義作為思想的武器、行動(dòng)的指南，以此來觀察紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，抓住本質(zhì)，把握大勢(shì)，認(rèn)清方向，才能不斷校正認(rèn)識(shí)上的偏差。逐步達(dá)到思想上的和諧統(tǒng)一。

(二)不斷推進(jìn)思想理論的創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，而理論創(chuàng)新是各方面刨新的先導(dǎo)。對(duì)于馬克思主義政黨來說，思想理論創(chuàng)新是黨永葆生機(jī)的根本條件。思想和諧的前提是黨的思想理論必須符合人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，能夠體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，能夠指導(dǎo)全黨帶領(lǐng)人民全面推進(jìn)中國(guó)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。尤其在當(dāng)今世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了深刻變化的情況下，新情況新問題層出不窮，這就更要求我們的黨能夠與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行理論創(chuàng)新，及時(shí)地從理論上對(duì)新問題做出回答。目前，黨員干部出現(xiàn)的一些認(rèn)識(shí)上的盲點(diǎn)、薄弱點(diǎn)，出現(xiàn)的一些思想偏差。很大程度上與思想理論創(chuàng)新不足有關(guān)，正是因?yàn)辄h員無法用傳統(tǒng)的理論解釋一些復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題。由此產(chǎn)生了疑惑，導(dǎo)致思想行動(dòng)不和諧。馬克思主義是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性相統(tǒng)一的理論，具有與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)的理論，它深深扎根于現(xiàn)實(shí)，源于實(shí)踐且發(fā)展于實(shí)踐。這種本質(zhì)特征決定了馬克思主義能夠隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不斷地豐富和發(fā)展，具有不竭的強(qiáng)大生命力。這就要求馬克思主義者要依據(jù)時(shí)代的要求以開放的態(tài)度，創(chuàng)造性地把中國(guó)的具體實(shí)際與馬克思主義的一般原理相結(jié)合，推動(dòng)馬克思主義的創(chuàng)新和發(fā)展，以不斷發(fā)展著的馬克思主義理論來指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，解決社會(huì)主義建設(shè)中的各種問題，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)偉大事業(yè)。

(三)正確開展黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)

黨內(nèi)矛盾和斗爭(zhēng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，“黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了”。正確地認(rèn)識(shí)和開展黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)是解決黨內(nèi)矛盾、實(shí)現(xiàn)黨內(nèi)思想和諧的重要保證。在新的歷史時(shí)期，開展積極的思想斗爭(zhēng)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：首先，黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)必須以全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想、牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀等為思想指導(dǎo)，在大是大非的問題上統(tǒng)一全黨的思想，排除各種錯(cuò)誤思想的干擾。其次，開展黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是協(xié)調(diào)黨內(nèi)關(guān)系，主要看黨員個(gè)人和組織是否有背離黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的原則性錯(cuò)誤，不要使黨內(nèi)批評(píng)庸俗化，造成無原則的糾紛，擾亂黨內(nèi)關(guān)系，在開展思想斗爭(zhēng)時(shí)，要注意方法。再次，應(yīng)該在黨內(nèi)營(yíng)造積極開展批評(píng)與自我批評(píng)的良好氛圍。批評(píng)和自我批評(píng)是使人走出“誤區(qū)”的法寶，但有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。怕事態(tài)擴(kuò)大，該批評(píng)的不批評(píng)，放棄幫助同志進(jìn)步的責(zé)任。對(duì)促進(jìn)黨內(nèi)思想和諧造成障礙。因此，要建設(shè)和諧的黨內(nèi)思想關(guān)系，就必須積極營(yíng)造出一種積極開展黨內(nèi)批評(píng)與自我批評(píng)的良好氣氛，積極發(fā)現(xiàn)糾正黨內(nèi)存在的各種矛盾，增強(qiáng)黨員之間的相互信任，最終促進(jìn)黨內(nèi)的思想和諧。

責(zé)任編輯李華