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        《麋鹿之父》等

        2009-04-29 15:10:26
        中國果菜 2009年6期

        丁玉華,1955年生在江蘇鹽城市大豐大橋鎮(zhèn)雙豐村。他曾經(jīng)是一名普通的鄉(xiāng)村獸醫(yī),如今,他被稱作“麋鹿之父”,他參與建設(shè)了我國第一個(gè)麋鹿保護(hù)區(qū),他的研究成果填補(bǔ)了世界麋鹿研究史上的空白,他拯救了一個(gè)瀕危物種。二十多年來,丁玉華為了跟蹤觀察麋鹿,他經(jīng)常不顧蚊蟲的叮咬,潛伏在草叢中,親歷過陷入沼澤地里的危機(jī),面臨過被蛇咬的危險(xiǎn),他還曾經(jīng)成為了數(shù)萬只饑渴難耐血蜱的美食,常被螞蝗咬得鮮血直流,被蚊蟲叮咬得渾身起包,手腳起凍瘡。二十年來,丁玉華在灘涂濕地行走的路程,加起來足足可繞地球兩圈半,而他每年與家人團(tuán)聚的日子卻屈指可數(shù)。老婆病了他沒時(shí)間管,發(fā)大水他路過家門卻不進(jìn),父親去世他都沒能盡孝。在丁玉華的努力下,23年時(shí)間,這個(gè)占地達(dá)78萬公頃的保護(hù)區(qū)也從二十年前的荒草地一躍成為目前世界最大的麋鹿自然保護(hù)區(qū),麋鹿總數(shù)從1986年的39頭發(fā)展到現(xiàn)在的1317頭,占到全球總數(shù)的三分之一;繁殖速度比世界平均水平高出19個(gè)百分點(diǎn),成為世界最大的麋鹿基因庫;完全放歸自然118頭麋鹿,是世界最大的麋鹿野外種群。

        《功夫苗人》

        1972年,楊金榮出生在貴州省合江縣五通鎮(zhèn)頂子中心村,這里山巒疊嶂,交通閉塞,經(jīng)濟(jì)落后,19歲時(shí),楊到貴州打工,可因?yàn)闆]什么特長,只能靠賣力氣掙些辛苦錢。后來在貴州的一些風(fēng)景區(qū),細(xì)心的楊金榮發(fā)現(xiàn)很多苗族同鄉(xiāng)能歌善舞,而且會(huì)許多諸如踩刀山、輕功等絕活表演。許多苗族藝人也正是憑借這些功夫改變了一家人在窮山溝里貧窮的生活。這讓他從中看到了自己的未來。從此,楊金榮毅然回到家鄉(xiāng)開始專心學(xué)習(xí)苗族歌舞和許多絕活。他邊學(xué)習(xí),邊研究,邊創(chuàng)新,邊表演,先后繼承、掌握了二十多項(xiàng)苗族藝術(shù)。

        在此期間,為節(jié)目的創(chuàng)新,楊金榮曾九死一生,付出極大。然而工夫不負(fù)有心人,如今,楊金榮已經(jīng)成了貴州赤水苗寨名人,他的表演獨(dú)具一格,倍受歡迎。他還開始發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)好苗子,決心將自己的民族傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

        本期節(jié)目通過對貴州大山深處苗家小伙楊金榮的訪談,給許多想利用自身環(huán)境優(yōu)勢開創(chuàng)屬于自己一片天空的年輕人帶來啟示。

        節(jié)目中展示的苗藝絕活有:魔術(shù)百寶箱、苗寨傳統(tǒng)節(jié)目上刀山、踩著雞蛋吹蘆笙、踩根南竹渡江、對歌表演打連槍?!把劬染啤?、“鼻孔穿釘”兩個(gè)含有刺激鏡頭的表演已經(jīng)刪除。

        《胖就胖吧》

        她是一個(gè)26歲體重達(dá)310斤的胖姑娘,但卻能靈活的做出下腰、劈叉等舞蹈動(dòng)作;她組建了一個(gè)特殊的藝術(shù)隊(duì),演員主要是來自各地的農(nóng)村女孩,幾位主要演員的體重平均為240斤;她和隊(duì)員們用一種常人不可想象努力追逐著一份幾乎所有女孩都曾有過的夢想一當(dāng)演員。

        她叫賈梅,藝名肥肥,出生在四川省雙流縣華陽鎮(zhèn)的一個(gè)小山村,出生時(shí)體重就超過了11斤,由于自己超常的體重,兒時(shí)的賈梅一直是小朋友們譏諷的對象,沒有小朋友愿意和她玩,尤其是像蹺蹺板、蕩秋千這樣的游戲。長大后她練過4年舉重,后來放棄了。

        2007年,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)她看到了南京“千金藝術(shù)團(tuán)”的表演,那是賈悔第一次看到這么多和自己一樣同屬“重量級(jí)”的女孩卻展現(xiàn)出如此燦爛、快樂的一面。那一刻,一個(gè)或許早已存在但被塵封的夢想從賈梅內(nèi)心深處浮現(xiàn)出來自己也要站在舞臺(tái)上。她毅然前往南京加入了“千金藝術(shù)團(tuán)”。

        對于一個(gè)當(dāng)時(shí)體重260多斤的女孩來說,辛苦、誤解、酸楚所有這些從事表演職業(yè)的女孩可能遇到的事情,賈梅都成倍嘗到了。但是一種真正發(fā)自內(nèi)心的快樂感受支撐她無悔前行。

        2008年,“千金藝術(shù)尉”由于種種問題解散了,賈梅經(jīng)朋友介紹到鄭州通過一家演出公司幫忙組建了一支胖女孩表演隊(duì),她和那些曾經(jīng)因?yàn)榉逝衷谏钪惺プ孕诺娜?,在這里找到了自信和快樂,同時(shí)也園了自己的舞臺(tái)夢。

        《俺村節(jié)目進(jìn)奧運(yùn)》

        他是一位多才多藝的鄉(xiāng)村藝人,吹、拉、彈、唱樣樣精通,他是一位身懷絕技的嗩吶高手,他不僅能吹奏《三對面》《丹鳳朝陽》等經(jīng)典曲目幾十首,而且能吹奏短到2寸,長到3米多的大小嗩吶,還能同時(shí)吹奏大小不一的14支嗩吶,因而參加各種嗩吶大賽頻頻獲獎(jiǎng),他還是唯一一位將自己編導(dǎo)的節(jié)目帶進(jìn)北京奧運(yùn)會(huì)開幕式前熱場環(huán)節(jié)的農(nóng)民。

        他叫蘇安福,現(xiàn)年52歲,山西運(yùn)城人。他生在農(nóng)村,長在農(nóng)村,從小就對當(dāng)?shù)孛耖g傳統(tǒng)藝術(shù)很感興趣,小時(shí)候方圓數(shù)十里不管哪個(gè)村里有唱戲的,都要想方設(shè)法去看。13歲,他開始學(xué)習(xí)吹笛、拉二胡、板胡和手風(fēng)琴。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),蘇安福深深愛上了嗩吶藝術(shù),經(jīng)過十年苦練,蘇安福練出了一系列吹嗩吶的絕活。還先后在影視劇《稷山事件》《棗樹溝》《不安的夜晚》

        《鋼鐵俠》

        他被譽(yù)為“中國鐵掌第一人”和。中國金鐘罩鐵布衫第一人。他被中國武術(shù)協(xié)會(huì)評為“中華武林百杰”、“當(dāng)代少林拳派代表人”,他在第七屆世界杯武術(shù)錦標(biāo)賽獲“少林功夫第一名”、“世界杰出武術(shù)成就金牌獎(jiǎng)”。一位普通的四川農(nóng)民為弘揚(yáng)少林武術(shù)做出了杰出貢獻(xiàn)。

        胡瓊,1972年6月出生在四川省南充市營山縣悅中鄉(xiāng)富陽村,兄弟四人,排行老二。自幼喜歡跟著爺爺習(xí)武強(qiáng)身,常在田間地頭練習(xí)扎馬步、打沙包。從小就力大無窮,8歲時(shí)就曾抱起過一頭半大的牛。

        癡迷武術(shù)的胡瓊初中畢業(yè)后沒有繼續(xù)讀書,而是只身來到河南一所武校,等待進(jìn)少林寺鉆研武術(shù)的機(jī)會(huì)。1988年底,少林寺要成立一個(gè)武術(shù)隊(duì),胡瓊在學(xué)校脫穎而出,成為學(xué)校唯一一個(gè)被錄取的學(xué)生。

        之后他瞞著父母在少林寺削發(fā)受戒。經(jīng)過3年苦練他學(xué)得少林連環(huán)拳、羅漢拳、金剛?cè)?、朝陽拳、螳螂拳、長拳、南拳等規(guī)定套路,以及十八般兵器。還加入了少林武術(shù)隊(duì)到美國、德國、馬來西亞、泰國等國家進(jìn)行表演。在少林寺整整呆了12年的胡瓊,最后還是瞞不住父母。由于家里極力反對,不斷催促他回家結(jié)婚,胡瓊只得戀戀不合的還俗。回到家中胡瓊沒有忘記宣傳少林武術(shù)和武術(shù)精神,結(jié)婚不久他曾嘗試開辦武術(shù)學(xué)校、當(dāng)過武術(shù)替身演員,在拍了兩部電視劇后,他又回到村里。2004年,他被聘請到營山縣業(yè)余體育學(xué)校當(dāng)武術(shù)教練,招收了一批農(nóng)民弟子在農(nóng)閑的時(shí)候在附近的村子里進(jìn)行表演,不僅讓一匹有志的農(nóng)民青年強(qiáng)健身體,懂得了武術(shù)的內(nèi)涵還有了經(jīng)濟(jì)收入。并且宣揚(yáng)少林武術(shù)。

        如今胡瓊帶著他10多名農(nóng)民弟子組成的武術(shù)表演團(tuán),走街串巷,在村里、縣里進(jìn)行表演,宣傳少林武術(shù)。國內(nèi)各大媒體也紛紛邀請他們表演,胡瓊還帶著他的農(nóng)民武術(shù)團(tuán)到國外進(jìn)行表演。

        一個(gè)普通農(nóng)民懷著對傳統(tǒng)武術(shù)文化的熱愛,積極的宣傳我國的傳統(tǒng)武術(shù)精華,并將我國的傳統(tǒng)武術(shù)文化弘揚(yáng)到國外。中扮演民間嗩吶藝人角色。日本電視臺(tái)記者古林茂樹專程到中國為他制作專題節(jié)目。他被觀眾贊譽(yù)為“中華嗩吶王”。

        2008年8月8日,由蘇安福編導(dǎo)的高臺(tái)花鼓節(jié)目擂響在奧運(yùn)會(huì)開幕式前熱場演出的舞臺(tái)上。

        蘇安福擎上了一個(gè)鄉(xiāng)村藝人藝術(shù)追求的高峰,也完成了一份傳承與發(fā)揚(yáng)中華民間藝術(shù)的職責(zé)。

        《農(nóng)民海洋夢》

        他是全國第一位自己個(gè)人斥資2000萬元開辦鄉(xiāng)村海洋館的農(nóng)民;他的海洋館擁有200多種,一萬多只稀有海洋動(dòng)物;這是全國首家位于內(nèi)陸省份小村落里的海洋館他叫管世廣,是河南省濮陽市華龍區(qū)張海村農(nóng)民,小時(shí)候家里窮,管世廣連村都沒出過,更別說去看海了。第一次有關(guān)大海的記憶是小學(xué)語文課上一篇有關(guān)海的文章,聽著老師講海的美麗,海里動(dòng)物的神奇,小管世廣頓時(shí)被大海深深的吸引了,他多么希望能去看看向往中的大海。

        由于家庭的貧困,管世廣小小的年紀(jì)就出來打工。他當(dāng)過建筑工人,在油田干過臨時(shí)工。20歲的時(shí)候,有個(gè)朋友要到山東青島去旅游。管世廣一聽,纏著朋友帶他一起去看大海。父母堅(jiān)決不同意,因?yàn)閬砘匾惶司鸵ㄙM(fèi)400多元,而管世廣一個(gè)月的工資只有200元,是家里的經(jīng)濟(jì)來源??墒嵌嗄陙韺Υ蠛5南蛲尮苁缽V不顧一切地直奔青島。他終于第一次見到了夢中的大海。

        從此大海的形象在他的心中生根了。后來十多年,他從建筑工地上的小工一直摸爬滾打到有了自己的建筑隊(duì)。日子越來越寬裕了,可對大海的憧憬卻始終沒有改變,雖然他現(xiàn)在有機(jī)會(huì)更多地接觸大海,但是他更希望自己那些從來沒出過遠(yuǎn)門的父老鄉(xiāng)親都能欣賞到大海的美麗和神奇。他決心在自己的家鄉(xiāng)——河南省濮陽市華龍區(qū)張海村建一個(gè)海洋館!

        這個(gè)想法遭到了家人朋友的強(qiáng)烈反對,管世廣卻是打定了注意,說干就干!可是面對運(yùn)輸海洋動(dòng)物,訓(xùn)練海洋動(dòng)物等等等等一些對的技術(shù)問題,一個(gè)農(nóng)民又該如何應(yīng)對?資金更是一個(gè)大的難題!

        面對種種困境,管世廣硬是一個(gè)人扛下來,從四處觀摩學(xué)習(xí)取經(jīng),到籌措資金、興建場館,再到引進(jìn)海洋動(dòng)物,訓(xùn)練動(dòng)物,終于在2006年8月11日管世廣建起了濮陽市第一家鄉(xiāng)村海洋館。海洋館一建成就轟動(dòng)了四鄰八鄉(xiāng),很多一輩子沒見過大海的鄉(xiāng)親們第一次親密接觸了海洋動(dòng)物,領(lǐng)略到了大海的魅力。

        現(xiàn)在,管世廣的海洋館被當(dāng)?shù)卣谟琛扒嗌倌昕破战逃亍薄笆崖糜尉皡^(qū)”稱號(hào),目前還在申報(bào)“AAA級(jí)旅游景區(qū)”。而海洋館的建立給當(dāng)?shù)貛砹松锨f的旅游收入,還解決了當(dāng)?shù)厣习賯€(gè)村民的就業(yè)問題。

        一個(gè)普通的農(nóng)民懷著一份執(zhí)著的海洋夢,為家鄉(xiāng)父老帶來一絲清涼的海風(fēng),也為新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造了精神和物質(zhì)上的巨大財(cái)富。

        《鳥藝公主》

        她曾經(jīng)是一個(gè)地地道道的農(nóng)家姑娘,卻因?yàn)槭嗄甑膼埒B,護(hù)鳥行動(dòng)成為湖南省“愛鳥形象大使”,“湖北十佳打工麗人”、“鳥類語言全能冠軍”。她和鳥的故事曾受到中央電視臺(tái)《生活》、《家庭》、《財(cái)富故事會(huì)》等多個(gè)欄目的報(bào)道。她就是出生在河北省秦皇島市盧龍縣石門鎮(zhèn)團(tuán)山子村的農(nóng)家姑娘——蔡長敏。

        蔡長敏,1978年出生,打小就特別愛鳥。說起特別愛鳥,是因?yàn)樗貏e懂鳥,而有著這樣一種與眾不同本領(lǐng),還與她頗有淵源的家學(xué)有關(guān)。她的曾祖父曾經(jīng)是清朝末代皇宮里的一名馴鳥師,隨著清政府被推翻,她的曾祖父帶著一家老小回到鄉(xiāng)里,一身馴鳥絕藝也就此傳人民間。到了蔡長敏這一輩兒已經(jīng)是第四代。而蔡長敏從小在這方面表現(xiàn)出很高的天賦,兒時(shí)在農(nóng)村,上學(xué)路上、勞動(dòng)途中,她常常被田野里鳥兒的歡叫吸引,鳥兒成了她時(shí)常駐足“交流”的伙伴,久而久之,她甚至一度被十里八鄉(xiāng)傳為是一個(gè)能和小鳥“說話”的神奇姑娘。

        蔡長敏人生的轉(zhuǎn)變發(fā)生在1997年,一天,家鄉(xiāng)來了一個(gè)鳥藝表演團(tuán)。那里面各種精靈古怪的鳥兒一下子吸引住了蔡長敏,她決心跟隨這個(gè)藝術(shù)團(tuán)成為一名專業(yè)的馴鳥師。憑借天資聰穎和家庭的熏陶,她很快成為這個(gè)團(tuán)里的頂梁柱,然而為了精于此道,她也付出了比很多同齡姑娘更多的一份努力。

        她為了和鳥合練一個(gè)節(jié)目,手和嘴經(jīng)常被尖利的爪和喙弄出血;她為了培養(yǎng)和鳥兒的感情,很多時(shí)候就把小鳥放在自己的寢室里喂養(yǎng);她為了不干擾鳥兒的嗅覺,甚至很少用姑娘們喜愛的化妝品;她還曾為調(diào)養(yǎng)生病的鳥兒,不惜用自己并不高的收入買來營養(yǎng)品等等。

        真心付出總會(huì)換來回報(bào),鳥兒逐漸也把蔡長敏當(dāng)成了好朋友。她們和諧相處、默契配合,練就了許多精彩絕倫的鳥藝表演節(jié)目,這些節(jié)目曾受到了胡錦濤、吳邦國等國家領(lǐng)導(dǎo)人的贊許。

        出了名的蔡長敏還憑借自己的馴鳥絕技,向世人展示鳥類的聰明、介紹鳥類的知識(shí),呼吁大家愛鳥、護(hù)鳥,感動(dòng)了許多人,也帶動(dòng)了很多人。

        《影視馬王》

        三年的時(shí)間,200余部影視劇的拍攝,做《英雄》,闖《赤壁》,《臥虎藏龍》,他的馬,揚(yáng)名天下。一段人與動(dòng)物的真摯情感,一種超拔智慧的傳奇人生。農(nóng)民孫文瑞,用心傾訴創(chuàng)業(yè)路上的“馬到成功”!

        孫文瑞,1956年出生于天津市武清縣大黃堡鄉(xiāng)泗蒲棒村,鄉(xiāng)村原野泥土的滋養(yǎng)侵潤,養(yǎng)成了孫文瑞與自然和諧共處、熱愛生命的本性。長大的過程中,從1960到1970年代,孫文瑞經(jīng)歷了無數(shù)中國農(nóng)民幾乎相似的一段生命歷程,是改革開放改變了他后來的人生軌跡。憑借洞察商機(jī)的本領(lǐng)和膽大,他干起了“國際倒?fàn)敗边@個(gè)行當(dāng),并在隨后的八年里,積累了兩千萬的資金。

        后來,或許是嗅到了新的商機(jī),也許是對鄉(xiāng)村生活的一份眷戀觸動(dòng)了他心底的一種情結(jié),他在朋友的建議下來到京郊建了一個(gè)養(yǎng)馬場,一方面供城里人休閑娛樂,一方面做良種馬的改良繁育。

        1998年,《臥虎藏龍》劇組恰巧在馬場附近拍戲,無意中看到了他的馬,想征用幾匹,由此孫文瑞和他的馬走上了“從影”的道路。

        如果《臥虎藏龍》僅是孫文瑞無意中把馬和影視劇結(jié)合的無意識(shí)行為,那么在《武士》中的亮相則讓孫文瑞徹底把自己的馬群,當(dāng)作一個(gè)專門為影視劇提供“馬匹演員”的產(chǎn)業(yè)。2001年,孫文瑞又與《英雄》劇組簽下了演出合同,他帶上了120匹駿馬,長途跋涉2000多公里奔赴拍攝場地,由于拍攝時(shí)間長、當(dāng)?shù)貧夂蚣白匀画h(huán)境惡劣,孫文瑞和他的馬要同時(shí)面臨酷暑及嚴(yán)寒的雙重考驗(yàn),但憑借著從小在農(nóng)村、后來跑經(jīng)商養(yǎng)成的一股韌勁,他咬著牙克服了許多常人難以想象的困難,堅(jiān)持下來了。

        如今,養(yǎng)馬已經(jīng)成了孫文瑞徹頭徹尾的一份職業(yè),這一是緣于他愛馬的天性,二是緣于他聰明的頭腦,三是源于他能夠吃得苦中苦的品格。一個(gè)農(nóng)民出身的商人,憑借于此而找得了一個(gè)新的社會(huì)位置。中國新型農(nóng)民的一個(gè)個(gè)縮影正是《鄉(xiāng)約》遍訪鄉(xiāng)村最想相約的群體之一。

        《紅薯革命》——鄒光友

        他,讓價(jià)格低廉的紅薯增值40多倍,他被薯農(nóng)稱為“紅薯大王”;他被國家發(fā)展委、國家經(jīng)貿(mào)委、國家農(nóng)業(yè)部冠以“方便粉絲之父”的頭銜。他引發(fā)紅薯粉絲四次革命,榮獲50項(xiàng)國家專利,其中10項(xiàng)為發(fā)明發(fā)專利。他的紅薯粉絲走出國門,遠(yuǎn)銷東南亞、美國、加拿大、澳大利亞等國家。四川當(dāng)?shù)?0萬薯農(nóng)因此受惠致富。

        鄒光友,1960年出生于四川省綿陽市三臺(tái)

        縣譚家溝。四歲起就幫父母下地鋤地拔草,在上個(gè)世紀(jì)六七十年代,連吃飯都成問題,鄒光友一家的主糧就是紅薯。蒸紅薯、曬薯干、紅薯圓子、紅薯涼粉,這是幼時(shí)的鄒光友最熟悉的食物。然而紅薯這救命糧卻讓9歲的鄒光友吃出了嚴(yán)重的胃病。那時(shí)鄒光友便立下心愿,努力學(xué)習(xí),長大后當(dāng)醫(yī)生,專治胃病。

        1978年考上西南農(nóng)學(xué)院的鄒光友,一心想著如何改變家鄉(xiāng)貧窮的面貌,如何讓紅薯不再傷人。畢業(yè)后,他分到了家鄉(xiāng)的一家外貿(mào)公司做茶葉生產(chǎn)和加工指導(dǎo)工作。1990年,年僅30歲的鄒光友憑借出色的業(yè)務(wù)能力,成為三臺(tái)縣干壩王區(qū)的科技副區(qū)長。在做副區(qū)長其問,他下到農(nóng)村,與農(nóng)民同吃同住,帶領(lǐng)全區(qū)加工紅薯粉絲,全區(qū)紅薯粉條加工專業(yè)戶300多戶,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民終于生產(chǎn)紅薯發(fā)了財(cái),讓干壩王區(qū)甩脫了“空殼村”的帽子。就在在仕途上一片光明之時(shí),他卻辭職了,下海賣紅薯粉絲。

        頂著所有人的不理解和些許風(fēng)言風(fēng)雨,鄒光友借來五千塊錢在郊區(qū)租下了一處小廠房研究生產(chǎn)起精白粉絲來。當(dāng)時(shí)的紅薯粉絲都是黑色的不美觀,鄒光友利用自己的科研知識(shí),1992年研究出中國第一代精白粉絲,并為其加上了包裝,1997年生產(chǎn)出方便粉絲,獲全國發(fā)明專利,讓粉絲也成了方便食品;2000年發(fā)明無明礬粉絲,利用草本提取物代替明礬,從而保證了食用的健康安全;2005年發(fā)明全薯粉絲,與以往的淀粉制造粉絲不同的是,全薯粉絲保全了紅薯的所有營養(yǎng)。近年來,光友粉絲飄洋過海,打人國外市場,鄒光友也多次被邀請到國外食品研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)講課,受到美國國務(wù)卿希拉里的接見,受秘魯總統(tǒng)之邀前去講授紅薯加工知識(shí)。

        中國,是世界上最大的甘薯生產(chǎn)國,年產(chǎn)鮮薯1,5億噸,占世界總量的80%以上,目前甘薯的利用以飼料為主占75%左右,用于加工的僅占10%左右。而方便粉絲的開發(fā)生產(chǎn),不但讓紅薯成為了便捷的健康快餐,更成了農(nóng)民增收致富的財(cái)源。

        《曲劇名旦》——王秀玲

        她是一位曾與毛主席有過9次見面記錄的女性,她曾因《紅樓夢》紅極一時(shí),曾師從梅蘭芳、程硯秋等。她還被譽(yù)為“活林黛玉”、“莎士比亞小美人”。她是曲劇第一代登臺(tái)的女演員,她就是“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人”——王秀玲。

        曲劇,俗稱高臺(tái)曲、曲子戲,是由河南鼓子曲中雜牌小調(diào)與民間歌舞踩高蹺相結(jié)合,于1926年5月18日經(jīng)臨汝縣農(nóng)民“同樂社”搬上舞臺(tái)發(fā)展而成。為河南豫劇之外的第二大劇種,樸實(shí)通俗貼近民眾,是深受中原百姓歡迎的劇種之一。汝州乃著名的曲劇之鄉(xiāng),有著“書山曲?!敝雷u(yù),地處豫西南腹地,汝州四寶“汝石、汝瓷、汝帖、汝粉絲”在全國乃至世界享富盛名。

        明清時(shí)期,汝州文化生活特別是戲曲文化非常豐富,城鄉(xiāng)的劇團(tuán)包括豫劇、越調(diào)、梆子等諸多曲種,因此汝州有“戲窩子”的美譽(yù),上至80歲的老人,下至?xí)f話的孩子,都能哼唱幾句。汝州的戲曲文化的原創(chuàng)性和包容性,形成了汝州戲曲文化的地方特色,出現(xiàn)了全才的演員,一個(gè)人扮幾個(gè)角色,哼多個(gè)唱腔,唱幾種調(diào)子,拿今天的話叫“模仿秀”,很受群眾的歡迎。

        1935年出生于河南郟縣的王秀玲就在這個(gè)“戲窩子”里創(chuàng)造了中國曲劇的奇跡,在曲劇屆有“活林黛玉”、“曲劇天使”的美譽(yù)。其父王俊卿是曲劇第一代藝人中的老演員,王秀玲6歲便隨父學(xué)唱曲劇,7歲已能主演《藍(lán)橋會(huì)》、《花庭會(huì)》等戲,9歲時(shí)主演《七仙女》一舉成名。王秀玲扮相秀麗,音質(zhì)甜美,她的唱腔清麗柔婉,吐字清晰,表演聲情并茂,內(nèi)蘊(yùn)飽滿,是曲劇閨門旦的優(yōu)秀代表人物。她從藝60余年來曾主演過100余部傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代戲,如《風(fēng)雪配》《拾玉鐲》《聽琴》《柳毅傳書》等,成功地塑造了不同類型鮮活的少女、少婦形象,不知有多少觀眾曾被她的舞臺(tái)形象所征服。

        1955年,鄭州市曲劇團(tuán)成立后排演第一個(gè)大戲《紅樓夢》,為了演好林黛玉,解放后靠自學(xué)才認(rèn)得一些字的王秀玲硬是把小說《紅樓夢》及有關(guān)連環(huán)畫、仕女圖看了一遍,重要章節(jié)反復(fù)翻看,努力掌握林黛玉不同凡俗、多愁善感、外冷內(nèi)熱同時(shí)具有叛逆精神的性格特征。《紅樓夢》上演后,產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng),場場爆滿。她在人物的塑造及表演和唱腔的把握方面均十分到位:憂傷、哀憐的眼神,細(xì)膩、委婉的唱腔,使活脫脫一個(gè)林妹妹的形象出現(xiàn)在觀眾面前。一個(gè)心地高潔的大家閨秀,卻只能寄人籬下;極富反抗精神,但又孤立無援;向往自由的愛情,但又不得不面對殘酷的現(xiàn)實(shí);內(nèi)心善良,但身處壓抑的環(huán)境,因而異常敏感,只能終日以淚洗面。王秀玲演活了林黛玉,而演林黛玉的同時(shí)也讓王秀玲對表演有了更深層次的理解一表演不能只求形似,而要讓人物活在舞臺(tái)上。于是她苛求自己不夸張也不煽情,不裝腔作勢,真情流露自己對人物的把握,她始終堅(jiān)信表演是對生活的提煉、美化和升華,一心一意地追求表演的準(zhǔn)確、精到、優(yōu)美和分寸感。就這樣,她所塑造的人物形象自然形成了一種清新自然的風(fēng)格,因此她的表演悅目娛人、真實(shí)可信、感人至深卻又恰到好處。認(rèn)識(shí)的升華使她的表演有了質(zhì)的飛躍,等到1956年她在文化部戲曲演員講習(xí)班受到梅蘭芳、程硯秋、馬連良等大師的指點(diǎn)后,她的表演更是進(jìn)入了一個(gè)新的境界。時(shí)任團(tuán)中央書記的胡耀邦到河南視察,看了這部戲后說:“這個(gè)小女孩演得不錯(cuò),真是個(gè)‘活林黛玉?!?/p>

        繼林黛玉之后,王秀玲又拿出了新作《風(fēng)雪配》,成功地塑造了一個(gè)歡快、喜悅、甜美的高秋芳,完成了自己的又一個(gè)代表作。劇中“洞房”的唱段至今仍膾炙人口,廣為流傳。1981年該劇還被河南電影制片廠搬上了銀幕。

        1959年,鄭州市曲劇團(tuán)帶著《紅樓夢》,《風(fēng)雪配》等劇目晉京匯報(bào)演出,原計(jì)劃只演10場,但沒想到現(xiàn)場效果出人意料,最后在中南海懷仁堂、釣魚臺(tái)國賓館、人民大會(huì)堂等劇場連演50場,轟動(dòng)整個(gè)京城,并受到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。在京演出期間,時(shí)任國務(wù)院副總理的習(xí)仲勛接見劇團(tuán)時(shí)問及河南省有無省級(jí)曲劇表演團(tuán)體,這成為成立河南省曲劇團(tuán)的一個(gè)重要契機(jī)。1960年3月,以鄭州市曲劇團(tuán)為基礎(chǔ),河南省曲劇團(tuán)成立。

        1975年,王秀玲開始收徒。退休后,她把主要精力用于培養(yǎng)學(xué)生。她門下弟子有十幾位,大都活躍在曲劇舞臺(tái)上。在河南省首屆曲劇藝術(shù)節(jié)上,有l(wèi) 0位演員被評為“河南曲劇十大名旦”,其中的7位均是她的弟子。

        2006年,王秀玲和張新芳、馬騏一起被河南省文化廳授予。河南曲劇藝術(shù)家終身榮譽(yù)獎(jiǎng)。王秀玲的頒獎(jiǎng)辭如是說:“五十年前‘活黛玉,新星增輝曲劇,一門心思唱好戲。演繹真善美,傳神復(fù)寫意。玲瓏剔透‘九歲紅,精俏秀美‘七仙女;盛演不衰《風(fēng)雪配》:嫵媚、細(xì)膩、飄逸、靚麗……醉了中原大地。深知此身非我有,奉獻(xiàn)不猶豫。榮譽(yù)不計(jì),余熱不熄?!?/p>

        如今,年過花甲的王秀玲神采依然:高挑的身材,白凈的皮膚,在臺(tái)上演起少女來仍是那樣風(fēng)姿綽約。生活中的她溫婉雅致,很容易讓人聯(lián)

        想到她演的角色。值得高興的是,喜愛王秀玲的戲迷們現(xiàn)在仍能看到她在臺(tái)上的表演。對于舞臺(tái)上曾擁有的光彩和取得的成績,王秀玲卻看得很淡,似乎那些過去的事都已不用再提,老藝術(shù)家的超然讓人不禁感嘆。退休后的王秀玲參加了“老年樂”藝術(shù)團(tuán),經(jīng)常到戲迷活動(dòng)中心為喜愛她們的觀眾演出。平日里和老伴宋喜元到公園晨練時(shí),興之所至也會(huì)唱上幾段,往往引來戲迷圍觀。王秀玲說自己從小就學(xué)戲,幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨都是為了藝術(shù),對于名和利從沒有想過太多。現(xiàn)在退休了,更是別無所求。只是想著如果還能為曲劇發(fā)揮點(diǎn)余熱,能教出幾個(gè)有成績的徒弟也就知足了。

        《戶撒刀王》——項(xiàng)老賽

        戶撤鄉(xiāng)位于云南德宏州隴川縣的農(nóng)村,刀匠們亦農(nóng)亦工亦商,農(nóng)忙時(shí)種地,閑時(shí)打刀,而這樣近千年的刀耕火種,薪火傳承卻煉就了戶撒刀獨(dú)特的鍛造技藝。同時(shí)也造就了如今的戶撒刀王——項(xiàng)老賽。

        本題主人公項(xiàng)老賽代代為農(nóng),五世打刀。經(jīng)過三十多年的發(fā)展。項(xiàng)老賽的打刀事業(yè)也取得了長足的發(fā)展,同時(shí)亦農(nóng),亦工、亦商的特殊身份,也培養(yǎng)了項(xiàng)老賽復(fù)雜的人物性格。

        2000年項(xiàng)老賽做鑄的戶撒刀被中央民族大學(xué)民族博物館永久收藏。從2006年開始,戶撒地區(qū)政府一共舉辦過三次萬人參與的刀王大賽,項(xiàng)老賽連續(xù)奪魁,被人譽(yù)為“戶撒刀王”。2006年5月20日戶撒刀的鍛造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,項(xiàng)老賽為此項(xiàng)技藝的代表傳承人。

        十一歲時(shí)獨(dú)自上山打柴,遇一兩米長毒蛇,幸好身披寶刀方得活命,于是立志打刀。朋友得到一本有關(guān)于日本打刀技術(shù)的書,但由于目不識(shí)丁,所以只能請朋友和家人幫忙翻譯學(xué)習(xí),不斷的學(xué)習(xí)和思考的積累終于是老項(xiàng)有了質(zhì)的飛躍。在戶撒鄉(xiāng)舉辦的賽刀大會(huì)上一刀砍斷手指粗細(xì)的鋼筋而一舉奪魁,從而確立了自己在鄉(xiāng)親們心中的戶撒刀王的位置。此外項(xiàng)老賽還憑借著一手打刀的手藝贏得了心愛女人的芳心娶回了好老婆。

        刀王項(xiàng)老賽在寨子里叫出了名氣,逐漸,北京衛(wèi)視,云南衛(wèi)視,湖南衛(wèi)視,中央電視臺(tái)等也想后對項(xiàng)老賽進(jìn)行了報(bào)道。項(xiàng)老賽的名聲越來越響,身在偏僻農(nóng)村的老項(xiàng),從來沒想過他的名字連外國人都知道。甚至就連遠(yuǎn)在萬里之遙的法國人也慕名而來拜訪老項(xiàng),在他家一住就是一個(gè)月,學(xué)刀、看刀、買刀,走了之后又介紹一位挪威朋友來買刀,同樣是住了一個(gè)多月,親眼看著他打了十余把刀,高高興興的買走了。

        老項(xiàng)一共有四個(gè)兒子,三個(gè)大一點(diǎn)的如今有的已經(jīng)娶妻生子,分家單過,老項(xiàng)傳授給他們的打刀技藝成了他們立命的本錢。不久前,項(xiàng)老賽的小兒子退學(xué)回家,發(fā)誓要用十年時(shí)間成為下一代刀王,從此,刀王又多了一個(gè)傳人。

        本期《鄉(xiāng)約》節(jié)目通過刀王項(xiàng)老賽來反映我國南部邊陲少數(shù)民族戶撒族的生活習(xí)性、優(yōu)良傳統(tǒng)以及獨(dú)特的少為人知的鍛造寶刀的技藝!講述他們千百年來在打刀技術(shù)上的不斷探索和追求的過程,以及為民族文化傳承所做出的貢獻(xiàn)。

        《奇畫世界》——鄧明善

        一個(gè)面部被燒傷致殘的農(nóng)家小伙,因?yàn)殓姁郛嫯嬜呱狭艘粭l倍加艱辛的人生之路。一份超越了常人難以想象的忍耐力與執(zhí)著,成就了他不同尋常的人生成就。

        鄧明善,1976年2月出生在湖南郴州市永興縣樟樹鄉(xiāng)石橋村,小時(shí)候因母親病逝而家境窘迫。小小年紀(jì),便在課余干起了種田、喂豬、拔草、砍柴諸般成年人要干的農(nóng)活,但或許恰是這些少時(shí)的磨難讓鄧明善擁有了超過常人的堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著,也為他后來擁有一個(gè)屬于自己的人生空間奠定了基礎(chǔ)。

        除了擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志和品格,年少的鄧明善還有一大愛好一喜歡畫畫。然而這對于一名長在鄉(xiāng)村、家境貧寒的農(nóng)家少年來說,是多么“奢侈”的一個(gè)愛好啊。父親的責(zé)怪、鄉(xiāng)鄰的誤解、學(xué)習(xí)環(huán)境的缺失等等一切障礙,曾無數(shù)次讓鄧明善有過放棄的可能。但他始終以自己的方式堅(jiān)持了下來。

        1992年初中畢業(yè)后的邛明善和家鄉(xiāng)千千萬萬個(gè)年輕伙伴一樣開始了進(jìn)域打工的人生旅程,因?yàn)橛辛艘环莓嫯嫷膼酆茫缮狭嗽S多農(nóng)家小伙不容易干上的一些活,比如他能在設(shè)計(jì)公司干干下手、在廣告公司做些初始的創(chuàng)作、在印刷廠里當(dāng)過色彩校對等等,這些工作經(jīng)歷不僅讓他鞏固提高了自己的畫畫技能,還為他帶來了許多同伴羨慕的收入。然而,就在鄧明善滿懷豪情憧憬規(guī)劃著自己的人生未來的時(shí)候,一次意外的打擊降臨了:一次事故把他右邊的臉燒壞了,耳朵燒掉了,從此他成了一個(gè)面部殘缺的半面人。面對這突如其來的變故,鄧明善曾一度意志極度消沉,甚至想過放棄生命。但最后依靠內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng),在家人朋友的鼓勵(lì)下,鄧明善走出了艱難與失敗的籠罩,重新回到正常的生活中。

        人生的重大轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在他傾己所有開了一家畫店之后。在此階段,他實(shí)現(xiàn)了愛好與工作的結(jié)合,成為千百萬農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者創(chuàng)業(yè)的一種新的典范。他利用自己的技能學(xué)會(huì)了為人裝裱字畫、學(xué)會(huì)了給人們制作裝飾畫、學(xué)會(huì)了制作感染力強(qiáng)的多維立體畫,不僅成為一個(gè)自食其力的殘疾人,還開辟了一條農(nóng)民工很少涉足的創(chuàng)業(yè)途徑。他成為央視《財(cái)富故事會(huì)》、《勞動(dòng)與就業(yè)》,江西衛(wèi)視《傳奇》 等等媒體報(bào)道農(nóng)民工創(chuàng)業(yè)的典型。

        鄧明善,因?yàn)橛兄环萏厥獾膼酆煤妥非螅阌辛艘欢闻c眾不同的經(jīng)歷,他的故事或許能給更多鄉(xiāng)村青年,特別是同樣身有殘疾的人更多塑造美麗人生的信心和思考。

        《尋夢可可西里》——門曉俊

        門曉俊,1968年出生于陜西乾縣輛村鎮(zhèn)塬上村。

        他是中國第一個(gè)奔赴可可西里做環(huán)保宣傳的農(nóng)民。他單騎摩托三次穿越川藏,新藏,滇藏和青藏線全段,行程十多萬公里,沿途拍攝萬余幅照片。他曾經(jīng)歷盡萬難爬出“死人溝”,在“紅柳灘到多瑪”昏死了三天。在藏區(qū)他曾被藏獒追襲十幾公里,在西雙版納時(shí)下雨路滑加上山高彎急,從摩托車上甩了下去,幾次險(xiǎn)些喪命。他用拍成的1000多幅照片舉行“門曉俊《走進(jìn)西藏》攝影展”,為人們進(jìn)行了生動(dòng)的環(huán)保意識(shí)教育和愛國主義教育活動(dòng)。為了宣傳環(huán)保他耗盡家財(cái),負(fù)債累累,從老板變成了打工者,如今他依然決心要把中國走個(gè)遍,把環(huán)保繼續(xù)下去。

        他始終堅(jiān)持做一個(gè)忠實(shí)的記錄者,夢想著走遍中國的所有學(xué)校去做真實(shí)生動(dòng)的環(huán)保影展,讓人們更懂得與自然與動(dòng)物和諧相處。

        《冷血朋友》——楊建松

        楊建松,原本是云南省勐臘縣一普通農(nóng)民。可15年前一件偶然發(fā)生的事情,讓他的生活徹底發(fā)生了變化。因?yàn)閺哪菚r(shí)起到現(xiàn)在,他和一條蟒蛇朝夕相處了15載。

        1994楊建松上山采蘑菇撿回一個(gè)鵝蛋大小長滿花紋的“怪蛋”,沒想到這是一只孵化即將孵化的蟒蛇蛋?;丶抑灰惶斓袄锞头醭鲆粭l小蛇,經(jīng)別人鑒定這家伙叫金花大蟒。因?yàn)殚L年在山區(qū)生活,楊建松和村民們不僅不討厭、不害怕蟒蛇這類動(dòng)物,還對它們有一種說不出的感情,加上好奇,他決定把這條意外得來的“家伙”養(yǎng)在家里。

        開始時(shí),楊建松從電影中看過蛇吃青蛙,就捉來10多只青蛙喂蛇,誰知小蟒蛇“不屑一顧”。隨后他只得到市場買了10元錢的肉剁成小塊,掰著嘴喂了進(jìn)去……

        從此楊建松的生活徹底改變,每天他都要把小蟒蛇喂飽才能外出,開始喂肉,后來喂鼠;開始出于好玩,楊建松曾將這條小蟒蛇拿到床上玩耍,沒成想竟給它養(yǎng)成了“毛病”,時(shí)不時(shí)就要和他同床共眠,時(shí)間一長,楊建松也就習(xí)以為常,期間諸多趣事既讓人忍俊不禁,又引人思索。

        如今家有蟒蛇似乎在我國南方很多鄉(xiāng)村并不鮮見,為什么會(huì)出現(xiàn)這種人蟒相處的和諧現(xiàn)象?除了動(dòng)物的習(xí)性之外,人的心性或許也很重要。也許本期《鄉(xiāng)約》通過對楊建松的訪談,就會(huì)讓更多人從這位普通農(nóng)民身上學(xué)到人與自然和諧相處的規(guī)律,學(xué)會(huì)遵循關(guān)愛動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物的規(guī)則!

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