1令人望而卻步的昆侖山“地獄之門(mén)”
“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”,在牧人眼中,草肥水足的地方是他們放牧的天堂。但是在昆侖山生活的牧羊人卻寧愿因沒(méi)有肥草吃使牛羊餓死在戈壁灘上,也不敢進(jìn)人昆侖山那個(gè)牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。
這個(gè)谷地即是死亡谷,號(hào)稱昆侖山的“地獄之門(mén)”。谷里四處布滿了狼的皮毛、熊的骨骸、獵人的鋼槍及荒丘孤墳,向世人渲染著一種陰森嚇人的死亡氣氛。下面是一個(gè)新疆地礦局某地質(zhì)隊(duì)親眼所見(jiàn)的故事:1983年有一群青海省阿拉爾牧場(chǎng)的馬因貪吃谷中的肥草而誤人死亡谷,一位牧民冒險(xiǎn)進(jìn)入谷地尋馬。幾天過(guò)去后,人沒(méi)有出現(xiàn),而馬群卻出現(xiàn)了。后來(lái)牧民的尸體在一座小山上被發(fā)現(xiàn)。尸體衣服破碎、光著雙腳、怒目圓睜、嘴巴張大、獵槍還握在手中,一副死不瞑目的樣子。讓人不解的是,他的身上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何傷痕或被襲擊的痕跡。
這起慘禍發(fā)生后不久,在附近工作的地質(zhì)隊(duì)也遭到了死亡谷的襲擊。那是1983年7月,外面正是酷熱難當(dāng)?shù)臅r(shí)候,死亡谷附近卻突然下起了暴風(fēng)雪。一聲雷吼伴隨著暴風(fēng)雪突如其來(lái),炊事員當(dāng)場(chǎng)暈倒過(guò)去。根據(jù)炊事員回憶,他當(dāng)時(shí)一聽(tīng)到雷響,頓時(shí)感到全身麻木、兩眼發(fā)黑,接著就喪失了意識(shí)。第二天隊(duì)員們外出工作時(shí),驚詫地發(fā)現(xiàn)原來(lái)的黃土已變成黑土,如同灰燼,動(dòng)植物已全部被“擊斃”。
地質(zhì)隊(duì)迅速組織考察谷地??疾旌蟀l(fā)現(xiàn)該地區(qū)的磁異常極為明顯,而且分布范圍很廣,越深入谷地,磁值異常越高。在電磁效應(yīng)作用下,云層中的電荷和谷地的磁場(chǎng)作用,導(dǎo)致電荷放電,使這里成為多雷區(qū),而雷往往以奔跑的動(dòng)物作為襲擊的對(duì)象。這種推測(cè)是對(duì)連續(xù)發(fā)生的幾個(gè)事件的最好解釋。
2能“報(bào)時(shí)”的澳大利亞怪石
巖石能報(bào)時(shí)?聽(tīng)起來(lái)近乎天方夜譚,但在澳大利亞中部阿利斯西南的茫茫沙漠中,確實(shí)有一塊能“報(bào)時(shí)”的奇石。屹立在沙漠中的這塊怪石高達(dá)348米,周長(zhǎng)約8000米,僅其露在地面上的部分就可能有幾億噸重。
這塊怪石通過(guò)每天很有規(guī)律地改變顏色來(lái)告訴人們時(shí)間的流逝:早晨,旭日東升,陽(yáng)光普照的時(shí)候,它為棕色;中午,烈日當(dāng)空的時(shí)候,它為灰藍(lán)色;傍晚,夕陽(yáng)西沉的時(shí)候,它為紅色。它是當(dāng)?shù)鼐用竦摹皹?biāo)準(zhǔn)時(shí)鐘”,當(dāng)?shù)鼐用窀鶕?jù)它一日三次的顏色變化來(lái)安排農(nóng)事以及日常生活。
怪石除了隨太陽(yáng)光強(qiáng)度不同而改變顏色外,還會(huì)隨著太陽(yáng)光照射角度的變化而變幻形象:時(shí)而像一條巨大的悠然漫游于大海之中的鯊魚(yú)的背鰭;時(shí)而像一艘半浮在海面上的烏黑發(fā)亮的潛艇;時(shí)而像一位穿著青衣、斜臥在潔白軟床上的巨人……
為了解釋怪石“報(bào)時(shí)”的現(xiàn)象,許多考古學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家對(duì)怪石所處的氣候條件、地理環(huán)境進(jìn)行了詳細(xì)考察,并對(duì)怪石的結(jié)構(gòu)成分等進(jìn)行了深入的研究。一些科學(xué)家試圖這樣解釋怪石產(chǎn)生的“怪現(xiàn)象”:怪石之所以會(huì)變色是由于怪石處在平坦的沙漠之中,天空終日無(wú)云,空氣稀薄,而怪石的表面比較光滑,在這種情況下,怪石表面有鏡子的作用,能較強(qiáng)反射太陽(yáng)光,因而從清晨到傍晚天空中顏色的變化能相應(yīng)地在怪石上得到呈現(xiàn)。
怪石變幻其形象則是由于太陽(yáng)光在不同的氣候條件下活動(dòng)而產(chǎn)生反射、折射的數(shù)量及角度的不同,這種變化反映到人眼中,即成為怪石幻形。
科學(xué)家對(duì)怪石“報(bào)時(shí)”的說(shuō)法雖不能完全解釋怪石現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,但也為世人稍微解開(kāi)了一些迷惑。
3蒙著神秘而紗的中國(guó)神農(nóng)架
神農(nóng)架位于中國(guó)長(zhǎng)江與漢水間的川鄂交界地帶,有“華中屋脊”之稱。面積3250平方公里,林地占85%以上。平均海拔1700米,最高處達(dá)3105米,有多種氣候類型。
提起神農(nóng)架,人們不能不想到“野人”。從古至今,大量的關(guān)于野人的記載和野人的傳說(shuō)讓人難辨真?zhèn)巍?977~1980年,有關(guān)部門(mén)組織了兩次大規(guī)模的野人考察,搜集到大量關(guān)于野人存在的證據(jù),如野人毛發(fā)、腳印、糞便等,還發(fā)現(xiàn)野人住過(guò)的竹窩??疾旖Y(jié)果似乎向人們昭示:神農(nóng)架的確存在一種不為人們所知的奇異動(dòng)物。
其實(shí),神農(nóng)架不僅僅是野人令人稱奇,還有更多的神秘現(xiàn)象。
在一個(gè)叫陰峪河的地方,棲息著大量的白色動(dòng)物。這里終年少有陽(yáng)光透射,適宜白金絲猴、白熊、白麂、自蛇等動(dòng)物棲息,此外還有白烏鴉、白貓頭鷹、白龜?shù)鹊?。?jù)說(shuō),那里的白蛇通體潔白無(wú)瑕,盤(pán)踞時(shí)猶如一尊玉雕,挺立時(shí)就像一根銀棍,貼地而行,速度奇快。原來(lái)只在北極地區(qū)才發(fā)現(xiàn)有白色動(dòng)物,這么多動(dòng)物在神農(nóng)架變白,成了科學(xué)上的待解之謎,因?yàn)檫@絕不僅僅是氣候因素能決定的。
1986年,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在深水潭中發(fā)現(xiàn)了3只巨型水怪,它們?nèi)沓驶野咨?,頭邦與大蟾蜍相似,兩只圓眼比飯碗還大,嘴巴張開(kāi)時(shí)有1米多長(zhǎng),兩前肢生有五趾。浮出水面時(shí)嘴里噴出的水柱高達(dá)數(shù)丈。
不僅如此,與水怪傳聞相呼應(yīng)的還有關(guān)于棺材獸、獨(dú)角獸、驢頭狼的傳聞。據(jù)說(shuō),最早發(fā)現(xiàn)棺材獸的地點(diǎn)是神農(nóng)架東南坡,這是一種長(zhǎng)方形怪獸,長(zhǎng)著很大的頭,脖子短粗,全身為麻灰色毛,跑起來(lái)的慣力可以撞斷樹(shù)枝。獨(dú)角獸體態(tài)像大型蘇門(mén)羚羊,后腿略長(zhǎng),頭像馬,前額正中生著一只牛角一樣的黑色彎角,約40厘米長(zhǎng),從前額彎處呈半圓弧彎向后腦。驢頭狼好像是一頭大灰狼被截去狼頭換上了驢頭,是個(gè)體型遠(yuǎn)大于狼的灰毛家伙。
除了奇怪的動(dòng)物耐人尋味外,神農(nóng)架還有許多地質(zhì)奇觀更是蔚為壯觀。在紅花鄉(xiāng)境內(nèi)有一條潮水河,讓人迷惑不解的是河水一日早、中、晚各漲潮一次,更神奇的是潮水的顏色會(huì)因季節(jié)而有所不同,梅雨之季水色碧清,干旱之季水色混濁。
宋洛鄉(xiāng)有一處冰洞,洞內(nèi)溫度與洞外氣候大相徑庭。當(dāng)洞外自然溫度高于28℃時(shí),洞內(nèi)就開(kāi)始結(jié)冰,山縫里的水沿洞壁滲出,形成十余米長(zhǎng)的冰簾,晶瑩剔透,美不勝收,滴在洞底的水則結(jié)成頂端如蘑茹狀的冰柱,而且為空心。洞外天氣轉(zhuǎn)冷時(shí),洞內(nèi)的冰就開(kāi)始融化,到了冬季,洞內(nèi)溫度反而高于洞外。
與宋洛冰洞相應(yīng)成為另一奇洞的是木魚(yú)鎮(zhèn)的冷熱洞,洞中時(shí)而冷風(fēng)習(xí)習(xí),時(shí)而熱浪滾滾。目前還沒(méi)有一個(gè)最合理的說(shuō)法來(lái)解釋這一冷熱忽變的現(xiàn)象。還有官封鄉(xiāng)的魚(yú)洞,洞里水色伴著春雷產(chǎn)生變化,春雷過(guò)后,水色由清變濁,等水色完全渾濁后,成群的魚(yú)在洞里游來(lái)游去,這些魚(yú)如筷子般長(zhǎng)短,無(wú)鱗無(wú)甲、潔白如銀,場(chǎng)面蔚為壯觀。
神農(nóng)架這塊神奇之地正吸引著越來(lái)越多好奇的人,不知道誰(shuí)何時(shí)才能揭開(kāi)她神秘的面紗。
4詭秘幽靈島
西方人酷愛(ài)航海,而歷來(lái)航海史上怪事多多。在斯匹次培根群島以北的地平線上,1707年英國(guó)船長(zhǎng)朱利葉斯發(fā)現(xiàn)了陸地,但這塊陸地始終無(wú)法接近,然而可以肯定的是,這塊陸地不是光學(xué)錯(cuò)覺(jué),于是他便將“陸地”標(biāo)在海圖上。200年后,乘“葉爾瑪克”號(hào)破冰船到北極考察的海軍上將瑪卡洛夫與他的考察隊(duì)員們?cè)俅伟l(fā)現(xiàn)了一片陸地,而且正是朱利葉斯當(dāng)年所見(jiàn)到的那塊陸地。航海家沃爾斯列依在1925年經(jīng)過(guò)該地區(qū)時(shí),也發(fā)現(xiàn)過(guò)這個(gè)島嶼的輪廓。但科學(xué)家們?cè)?928年前去考察時(shí),在此地區(qū)卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何島嶼。
5宏偉壯麗的“空中之城”
恐龍滅絕了,猛瑪象消失了,它們留下了化石;印加人搬家了,他們留下一座空城:馬丘比丘。
為尋找傳說(shuō)中“消失了的城市”,美國(guó)探索家海瑞姆·賓漢姆及其探險(xiǎn)隊(duì)于1911年6月24日來(lái)到了波濤洶涌的圣河——烏魯班巴河峽谷,在云霧繚繞的山頂上,他們發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)被廢棄了近一個(gè)世紀(jì)卻依然雄偉壯麗的“空中之城”——馬丘比丘這座神秘的古城。
古城位于印加帝國(guó)首都庫(kù)斯科以北118千米處,名字取自它所在的山峰,字面意思是“老山峰”。它三面臨河,一面靠著白雪皚皚的薩而坎太山,地勢(shì)極為險(xiǎn)要。
城中建筑極具宗教色彩,凡是磨制光滑、對(duì)縫嚴(yán)整的建筑均為神廟,且都配備三扇窗,縫與縫之間沒(méi)有任何黏合物粘接,連最鋒利的刀片也插不進(jìn)去。墻上的每一塊石頭都像是在玩拼圖一樣被巧妙地連接起來(lái),與其他的印加遺址的風(fēng)格大相徑庭。
“神圣廣場(chǎng)”位于城市中央,一座巨大的日晷矗立在那兒,馬丘比丘人通過(guò)它來(lái)測(cè)定時(shí)間。在古城的一端還有著名的太陽(yáng)神廟和“拴日石”,印加人希望用拴日石永遠(yuǎn)留住他們心中至高無(wú)上的神——太陽(yáng),萬(wàn)物生命和希望的起源。
勤勞的馬丘比丘人還在城堡對(duì)面的山峰上筑出一層層梯田,并在每一層開(kāi)鑿了引水渠,引來(lái)雪水澆灌農(nóng)田,企望獲得豐收。