本報(bào)駐印尼特派記者 孫天仁

對(duì)到印尼尤其是爪哇的旅游者來說，日惹是必去之地。日惹是印尼最有歷史的地區(qū)，是爪哇文化的搖籃。日惹王宮是當(dāng)?shù)刈钣忻木包c(diǎn)，至今仍有王族居住，近日《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者前去一探究竟。

侍衛(wèi)宮女都是老頭老太太

位于日惹市中心的王宮是日惹蘇丹的宮殿，已有兩百多年的歷史，印尼獨(dú)立后政府允許原王族一家繼續(xù)住在宮內(nèi)，有意思的是宮中仆人仍身穿古時(shí)服裝，一切生活習(xí)慣仍沿襲舊制。

蘇丹王宮其實(shí)不大，走進(jìn)去記者感受到的不是皇家園林的氣魄，倒是有一種小院幽靜的別致。在這里隨處可見腰間別著格利斯短劍的侍衛(wèi)，時(shí)而聽到悠揚(yáng)的加美蘭音樂，年長(zhǎng)的宮女們每天早午兩次向內(nèi)宮敬茶時(shí)與你擦肩而過，一切都仿佛時(shí)光倒流。身邊的人物是那樣真實(shí)，從他們的神態(tài)和氣質(zhì)你可以感覺出他們不凡的身份———不是王族也是為王族辦事的。這里無論是男侍衛(wèi)還是宮女，一律身穿傳統(tǒng)爪哇服飾，而男子也裹著一種名叫紗籠的裙裝。

這里的宮女、樂師和侍衛(wèi)大都年事已高，但仍然盡忠職守。他們都是蘇丹家族忠實(shí)擁戴者，也是對(duì)爪哇文化虔誠的守護(hù)人。他們每月只享受微薄的補(bǔ)貼，但仍樂此不疲。他們認(rèn)為，到宮里服務(wù)不是為了賺錢，是為了一種榮譽(yù)。還有很多當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民喜歡在農(nóng)閑時(shí)到宮里當(dāng)“臨時(shí)工”。在爪哇人看來，如果在宮里有個(gè)一官半職，哪怕是“臨時(shí)工”，也會(huì)感覺在社會(huì)上很有地位。

別著格利斯短劍，很有派頭

在王宮內(nèi)外游人經(jīng)?？梢钥匆姶髦鴤鹘y(tǒng)的帽子，穿著紗籠，赤著雙腳、背后別著一把格利斯短劍的王宮侍衛(wèi)。他們或是在宮里巡視，或是坐在地上守衛(wèi)大門。

格利斯短劍是爪哇當(dāng)?shù)靥赜械囊环N匕首。尤其是爪哇男子佩戴它象征著地位和權(quán)力。據(jù)說只有德高望重、手藝精湛的鑄劍師才有可能在鑄劍過程中把宇宙的靈氣和力量賦予短劍之中。因此爪哇人十分重視格利斯短劍，通常是作為“傳家寶”代代相傳下去。在蘇丹家族里，蘇丹總要留給長(zhǎng)子至少一把格利斯短劍，普通人常常在重大節(jié)日或者儀式上佩戴此劍。而如今蘇丹王宮里面的侍衛(wèi)們都在腰間別把短劍，走起路來也是昂首挺胸，很有派頭，似乎在宣示：我是宮里人。

去王宮“圣浴”沾靈氣

伊斯蘭教歷1月在爪哇歷中稱為“圣月”?！笆ピ隆崩锶藗儠?huì)舉行各種活動(dòng)修養(yǎng)身心，讓心靈更純潔。這時(shí)日惹人都要去王宮參加“圣浴”儀式。主持儀式的是德高望重的宮廷官員。宮女們盛裝出列，把那些王室珍藏的加美蘭樂器、格利斯短劍、皮影戲傀儡等寶貝，在遮陽傘的庇護(hù)下，一件一件搬到庭院里。

當(dāng)?shù)厝讼嘈牛@些圣物浸染著國(guó)王的靈性與智慧，所以，當(dāng)儀式在祈禱聲中結(jié)束之后，進(jìn)宮參加儀式的人們就會(huì)捧著盆盆罐罐去盛洗過圣物的水。人們用這些水洗頭、擦臉。那些裝在盆罐里的，當(dāng)作貴重禮物帶回家，讓家人沐浴，多余的還會(huì)洗車或澆地。在當(dāng)?shù)厝丝磥?，只要沾上點(diǎn)靈氣，就能夠得到國(guó)王在天之靈給予的精神指引。▲