艾小孟等

如今，用木炭燒烤食物，儼然成了一種飲食時尚。然而，不少店家卻都將“炭”的功勞歸之于“碳”。筆者曾見到上海街頭一家飯店的店招，也犯了同樣的差錯，斗大的招牌字“炭烤牛排”竟然誤成了“碳烤牛排”。

提起炭，筆者腦海里首先跳出的是那位“伐薪燒炭南山中”的賣炭翁。炭，即木炭，是一種能夠直接燃燒發(fā)熱的固體燃料，由木材(或薪材)經(jīng)炭化或干餾而得的固體產(chǎn)物。按照燒制和出窯時熄火方法的不同，木炭可分黑炭和白炭兩種。木炭的功用還真不少，不但可作燃料來燒煮食物，烤火取暖，而且可用于液體脫色，氣體吸附，以及制作黑色火藥、活性炭和滲炭劑等。白居易詩中賣炭翁賤賣給黃衣使者的，也正是這種“炭”。有個常見的成語叫“雪中送炭”，送的正是可以拿來烤火驅寒的木炭。

而“碳”，則是一種肉眼不能見的化學元素，符號是C。試問，誰人見過用化學元素來燒烤食物的?“碳烤牛排”是說不通的。這顯然是同音致誤。

蘭州劃歸寧夏了嗎

單永冬

近日在超市購回一袋“聚豐枸杞子”。筆者在看它的說明文字時，發(fā)現(xiàn)廠商將產(chǎn)品的產(chǎn)地標注為“寧夏蘭州”。這真是咄咄怪事。蘭州是甘肅省省會，什么時候劃歸寧夏管轄了呢?

枸杞子為枸杞的果實，藥、食兩用。有補腎益精養(yǎng)肝明目的效果。常食用的人都知道，我國不少地方都有栽培，其中甘肅、寧夏等地產(chǎn)的品質較好，尤其以寧夏出產(chǎn)的最負盛名。商家如果連商品的產(chǎn)地都表達不清，其商品的品質不能不令人生疑。

就算是聚豐枸杞子的原料采自兩地，也不能將自治區(qū)名與市名直接連排；即使勉強并列排印，中間也須用上頓號隔開。而“寧夏蘭州”，讓人一看還以為蘭州在寧夏呢。如果“聚豐枸杞子”是蘭州生產(chǎn)的，產(chǎn)地應稱為“甘肅蘭州”；如果是寧夏和甘肅蘭州兩地生產(chǎn)的，勉強可標為“寧夏、甘肅蘭州”。但一個是區(qū)名，一個是市名，總有點怪怪的。

是“精典”還是“經(jīng)典”

松風日涉

一天，我在吃“上好佳”牌子的田園薯片時，發(fā)現(xiàn)其包裝袋背面的第四行“使之與公司的精典產(chǎn)品相結合”中出現(xiàn)了“精典”二字，這讓我非常疑惑。我只知有“經(jīng)典”，不知有“精典”。為此，我查閱了《現(xiàn)代漢語詞典》及《古代漢語詞典》，結果都沒查到這個詞。我以為這詞如果是“上好佳”自己的產(chǎn)品名稱，則應加上引號；否則便是不規(guī)范用法，太不應該了。

既然“天成”，何須再“琢”?

陳路

某公司做了一個整版廣告，主題詞是“琢大器于天成”。

“琢大器”容易理解，表示該公司要生產(chǎn)出高品質的產(chǎn)品。接下來的“干天成”就費解了。從句法上看，“于”字是介詞，后面接的應是名詞性成分。而“天成”是動詞，“于天成”顯然站不住腳。更成問題的是，“琢大器于天成”這個表達自相矛盾?！疤斐伞本褪恰疤烊簧苫蛐纬伞?，凡是“天成”的事物，都是不假人工的。而“琢”是一個人為的動作。既是“天成”的，就不需再“琢”：要“琢”的，肯定是還不完美的，不能稱“天成”。

馬英九父親“溘世”?

胡守貴

《雜文月刊》2006年4月(上)刊登了一篇紀念國民黨主席馬英九的父親馬鶴凌先生的文章《大志未競斯人去》。文中有這樣一句話：“萬萬沒想到，我等到的竟然是臺灣友人的信息：馬鶴凌先生溘世?！蔽闹械摹颁凼馈闭_的用法應是“溘逝”。

“溘”音kè，表示發(fā)生得急速或突然，在現(xiàn)代漢語里，只作為一個語素出現(xiàn)，常見的合成詞如“溘逝”、“溘然”等?！笆拧北硎?時間、水流等)過去，引申指死亡?！颁凼拧?，即溘然長逝。人們常常用它來委婉地表達某人突然去世這個意思?！颁凼馈笔钦f不通的。

●向你挑戰(zhàn)

1、成都是四川省省會，中國著名的歷史文化名城，它有個漂亮的簡稱“蓉”。你知道這個簡稱的來歷嗎?

2、提起赤壁古跡，人們首先想到的是蘇軾的名作《念奴嬌·赤壁懷古》。你知道詞牌名“念奴嬌”中的“念奴”是什么意思嗎?

3、黑龍江是中國與俄羅斯的界河，也是我國結冰期最長的河流。你知道它的得名緣由嗎?

4、普洱茶產(chǎn)于云南西雙版納等地，它的培育距今已有一千七百多年的歷史。你知道“普洱”的意思嗎?

[答案本期找]