陳愛紅

在《大禹治水》一文中，有這樣一段話：

禹在外治水13年，曾經(jīng)三次經(jīng)過自己的家門，但他一次也沒有進去看看。禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個什么樣子。

作者通過“三過家門而不入”的事例來表現(xiàn)大禹為了治水顧大家而不顧小家的獻身精神。但在教學(xué)時，無論是引導(dǎo)學(xué)生抓住“13”“三次”“十多歲”等詞語的對比，來體會大禹一心為公的精神，還是通過朗讀體會大禹的無私奉獻，總覺得就著文字理解文字，如同隔靴搔癢，學(xué)生的感受和理解不深入。后來，聽一位老師上《大禹治水》，教者對這一段的教學(xué)處理讓我眼前一亮——

師：有一天，大禹的兒子看到鄰居家的小孩都有爸爸，想到自己從來沒有見過自己的爸爸，他心中十分難受，就跑回家問媽媽，他會怎么問呢？

生：媽媽，媽媽，我有爸爸嗎？

媽媽（師扮，下同）：孩子，你當(dāng)然有爸爸。

生：那我的爸爸到哪兒去了呢？

媽媽：你的爸爸在做一件非常偉大的事，現(xiàn)在還不能回來。

生：爸爸想我嗎？

媽媽：當(dāng)然想！

生：那他為什么一次也不回會來看我呢？就一次也不行嗎？

媽媽：孩子，爸爸非常想你，可是又怕回來看了你，舍不得離開你，那樣，就耽誤了大事。所以爸爸忍住對你的思念，一次也沒有回來。

生：那爸爸什么時候才能回來呢？

媽媽：等到洪水被制服的那一天，爸爸就能回來了。

生：那洪水什么時候才能被制服呀？

媽媽：也許很快，但也許還要很久很久，但我相信，洪水總有一天會被制服的。

生：媽媽，我希望洪水早點被制服，那樣，爸爸就能早點回來和我們團聚了。

怎樣引導(dǎo)學(xué)生更好地走進文本？這是我們一直都在探討的問題。這里，一段母子對話順其自然地引導(dǎo)學(xué)生走進了故事情境，走進了人物內(nèi)心，體會了人物的思想感情，帶著學(xué)生在故事中走了一遭。幾千年前的故事一下子就離學(xué)生如此之近。

沒有斧鑿，沒有做作，但文本和學(xué)生一下子就來了個“親密接觸”。留給我們的啟示是：情境對話，有時不失為幫助學(xué)生打開文本的一扇窗。