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        竊取反秦果實復辟帝制的劉邦

        2009-04-23 10:04:00
        文史天地 2009年4期
        關鍵詞:漢王王朝項羽

        史 式

        在史式先生筆下,劉邦真是個萬惡之徒!好在本刊:“納百家諍言”,見仁見智,讀者自有主見!

        皇帝是怎么來的,做皇帝要憑什么條件,這話三言兩語說不清。如果是君權神授,皇帝一律受命于天,那就非常省事,坐等上帝頒發(fā)一紙任命書即可;如果皇帝是考出來的,那也好辦,只要兩耳不聞窗外事,一心只讀案前書,若能“洋洋萬言,倚馬立就”,自然蟾宮折桂,金榜題名;如果爭當皇帝像參加運動會,只要在眾目睽睽之下,跑得快,跳得高,自然金牌到手,大家都無意見;如果皇帝是由選舉得來,不論是上古的“選賢與(舉)能,講信修睦”,還是現(xiàn)代的游說選民,爭奪選票,你都得長期注意自己的表現(xiàn),多做好事,少得罪人,以爭取高票當選??上汕Ф嗄陙?,中國所有的皇帝都不是靠以上種種辦法取得帝位。他們取得帝位的辦法基本上只有兩類:一類是靠武力奪取,即所謂“打江山”;另一類是靠血緣關系繼位為君,坐享富貴。

        以上所說的神授、考試、比賽、選舉以及繼位為君,都不需要流血,唯有打江山非得流血不可。想當皇帝的人在打江山時,流的不是自己的血而是廣大軍民的血,這就太不公平了。他得了好處,卻要老百姓來代他付出慘重的代價,這算什么道理!我們不妨看看這種為爭當皇帝而要別人代他流血打江山的事情是從什么時候開始的。

        第一個開國之君就是流氓無賴

        中國歷史上第一個皇帝秦始皇不是開國之君,而是繼位之君。第一個開國之君是劉邦,這劉邦就不是什么好人,他就是一個想讓別人為他流血犧牲的野心家。本來,按照中華傳統(tǒng)文化的要求,當領袖的人物應該是“內圣外王”,就是要有圣人的品德,才能擔當起治理國家的大任?,F(xiàn)代人選總統(tǒng)雖然沒有“內圣外王”的要求,至少也得有個正當職業(yè)。如果是個流氓無賴,選民無論如何也通不過。非常遺憾,這個劉邦就是一個十足的流氓無賴。司馬遷惜墨如金,他要在五六十萬字的《史記》一書中盡寫3000多年史事,文章絕對不能冗長。他之所以大寫劉邦的生活細節(jié),其目的在于告訴后世的讀者,真正的劉邦是個什么樣子。我們非常感謝他的秉筆直書,如果沒有他的翔實記載,后人就再也看不到劉邦的真正面目了。在《史記·高祖本紀》中,他先大寫一通劉邦的相貌不凡,如隆準而龍顏,左股有七十二黑子等異相,及其醉臥時有龍出現(xiàn),所居上常有云氣等落不了實的無稽之談以為掩護,然后才大膽寫出完全足以說明劉邦人品的一些真情實事。

        劉邦出身微賤,他的父母與他自己都沒有名字,真正是無名之輩?!陡咦姹炯o》曰:“姓劉氏,字季。父曰太公,母曰劉媼。”劉邦的邦字,還是發(fā)跡以后才取的,以前只稱劉季。劉季者,劉老三也。劉邦從小“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”。也就是說,士農工商哪一行都不干,不務正業(yè)。既不務正業(yè),又“好酒及色”,那就只好招搖撞騙了。人家有喜事,他往賀,騙人說“賀錢萬”,“實不持一錢”。

        秦二世元年,陳勝起事,天下已亂。劉邦糾集亡命之徒數(shù)十百人,里應外合,襲破沛縣,自稱沛公,成為反秦隊伍中的一支。起兵不久,一位名叫酈食其的書生來見他,他“方踞床,使兩女子洗足”,以這樣傲慢的態(tài)度來對待客人。他自己不學無術,卻始終看不起儒生,曾經(jīng)把儒生的帽子———儒冠拿來解小便以羞辱對方。

        有一次,楚漢兩軍作戰(zhàn),“楚騎追漢王(劉邦),漢王急,推墮孝惠、魯元車下”。孝惠是孝惠帝,劉邦的兒子;魯元是魯元公主,劉邦的女兒。劉邦為了自己逃命,想減輕車子的重量,希望跑得快些,竟然在最危險的時候,把自己的親生兒女推下車,不管他們的死活。這不僅沒有一點人情味,連人味也沒有了。

        最能說明劉邦無賴嘴臉的,是“分我一杯羹”的故事。有一次,劉邦大敗,全家被項羽俘獲。項羽設下一個大鍋,把劉邦之父太公綁在旁邊。威脅說:“你如果不投降,我就把你的父親煮了來吃?!眲罹尤粷M不在乎地說:“我和你在懷王那里共事的時候,曾經(jīng)約為兄弟。那么,我的父親就是你的父親,你如果要把你的父親煮了來吃,請分給我一碗湯?!笔澜缟暇尤挥羞@樣的混賬邏輯,劉邦真是無賴到了極點。項羽碰上這種無賴,無可奈何,只好算了。

        劉邦做了皇帝之后,曾經(jīng)對自己的父親夸耀說:“你過去說我不治生產(chǎn),家當沒有大哥那么大,現(xiàn)在我和大哥相比,究竟誰的家當大?”可見劉邦和秦始皇想法一樣,都以天下為自己的私產(chǎn)。

        漢承秦制的歷史假象是怎么造成的

        我們談到中國歷史上的朝代,常常秦漢并稱;在談到實行皇帝制度時,又有“漢承秦制”之說。似乎這兩個朝代是相連的。海峽兩岸的語文工具書《辭?!贰洞筠o典》書后所附錄的《中國歷史紀年表》把這兩個朝代斷限的年代定為公元前206年。即公元前207年定為秦朝,前206年稱為西漢高祖元年,定為漢朝。在一些歷史書上,又簡介了一段歷史事實,即公元前206年,劉邦所率領的一支反秦起義軍攻入咸陽,秦王子嬰已無力抵抗,只好素車白馬,俯伏道旁,向劉邦的隊伍投降。這樣,秦漢兩朝交接的時間、地點與事跡都有了,應該說是完全吻合。

        其實,這只是一種假象,秦漢兩個朝代并不銜接。公元前206年年初是秦王國被楚王朝滅亡,而在此之前的前207年中,秦王朝丞相趙高已經(jīng)公開宣布秦王朝廢除皇帝制度,不稱秦帝國,只稱秦王國。所以子嬰只稱秦王,不稱秦三世皇帝。從前206年至前202年這5年中,中國沒有皇帝,只有一個由項羽擔任聯(lián)邦盟主的楚王朝。直到前202年末項羽敗死之后,劉邦登上皇帝寶座,皇帝制度才在中國復辟。

        那么,前206年劉邦人咸陽接受秦王子嬰的投降又是怎么一回事呢?歷史事實是:劉邦當時是楚王朝的一個將領,是打著楚王朝的旗幟作為先遣隊伍,當時他本人還未接受漢王的封號。即使后來他從項羽那里接受了漢王的封號,那也只是當時一個地方政府的首領,不是什么王朝的領頭人。直到前202年末項羽敗死之后,劉邦才敢打出漢王朝皇帝的旗號來。

        楚漢相爭的是非曲直

        2000多年來,我們一直誤以為楚漢相爭是劉邦項羽兩個人在爭當皇帝,這實在是受了劉邦的騙。劉邦確實是想當皇帝,但是在項羽沒有敗死之前,他不敢公開暴露這種想法。最初抗秦聯(lián)軍起兵之時,大家是堅決反對暴秦,反對皇帝制度的。滅秦之前,大家萬眾一心,共同對敵,并無矛盾。滅秦之后,許多諸侯就各有各的想法。有些人去發(fā)展自己的勢力去了,項羽作為盟主,他必須維持楚王朝領導下的這個聯(lián)邦政府的新秩序。遇到有公開叛亂的,他還得自己出面擺平。從前206年至前202年這5年中間,大大小小的戰(zhàn)事一直沒有停息,最后歸餅為楚漢雙方。楚王朝這一方以項羽為代表,是堅決主張維護滅秦之后的新秩序的,所以項羽從來沒有想過要當皇帝。

        劉邦那一方也就是漢王的一方是一定要破壞這種新秩序的,不把新秩序徹底破壞,劉

        邦就出不了頭。因此,這一場楚漢相爭,項羽不想打,劉邦偏要打,屢次打敗仗,還要繼續(xù)打;自己打不贏,就挑撥別人打。本來滅秦之后的爛攤子矛盾就很多,需要耐心談判、協(xié)商,不能動輒喊打。越打矛盾就越激化,就越得不到安定。項羽要維護這個新秩序,希望保持和平,讓老百姓不受損失,少受損失,所以他是正義的一方。劉邦希望打破現(xiàn)狀,打得越亂越好,水打渾了才好摸魚。要比條件,他是任何一條都比不上項羽,在清水里,他是摸不了魚的。他是唯恐天下不亂的一方,所以他是非正義的一方。鄧之誠《中華二千年史》卷一第43頁中說“項羽既為盟主,于是親自出戡戰(zhàn),疲于奔命”。這正說明,項羽是不得已而作戰(zhàn)。

        項羽提出我倆一決雌雄不要殘害老百姓

        在幾年中間,項羽為了早日恢復和平,不讓老百姓受害,對劉邦不斷忍讓。例如抓住劉邦的家屬,最后無條件釋放。和劉邦訂立和約之后。立即如約撤兵,但是劉邦仍然糾纏不休,《史記·項羽本紀》中說:楚漢久相持未決,丁壯苦軍旅,老弱罷疲轉漕。項王謂漢王曰:“天下匈匈數(shù)歲者,徒以吾兩人耳。愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄,毋徒苦天下之民父子為也!”漢王笑謝曰:“吾寧斗智,不能斗力?!?/p>

        中國歷史悠久,歷史上的秘密自然不少。有些單純的事,老百姓還能做到心中有數(shù);有些復雜的事,就難免被蒙在鼓里。上面所引的《史記·項羽本紀》中的這一段劉項的對話,雖然不到100個字,內容十分精彩,扼要地說出了歷代龍爭虎斗的真相,一語泄露了天機。

        劉邦能當皇帝在歷史上開了惡例

        盡管古今中外世界上任何一個國家元首的權力都沒有過去中國皇帝那么大,但是任何國家元首的產(chǎn)生總會有一定的條件,不是隨便什么人都能當?shù)昧说?。如果是君主國,你首先必須有王室血統(tǒng),冒充是辦不到的。如果是民主國,選舉總統(tǒng)還得有民族、宗教、學歷、財產(chǎn)、居住年限等等各種各樣條件的限制。雖然每一種限制都意味著一種不平等,但若沒有這些限制,選出來的總統(tǒng)質量難以保證,選舉工作也很難進行操作。我們辦任何事情都希望公平,中國人在歷史上創(chuàng)造了兩個公平,一個是科舉公平,就是做官的機會均等。這是一件大好事。另一個就是做皇帝的機會均等,每逢天下大亂,人人都可以去搶當皇帝,這件事貌似公平,實際上是致亂之由,使得中國人受害兩千多年。人是群居動物,事事必守秩序。如果不守秩序,一切都亂了套,什么公平都談不上了。

        劉邦這種流氓地痞能夠當上皇帝,確實是在歷史上開了一個惡例。我們提倡公平,是鼓勵大家通過正當?shù)呐θ幦〕晒?,而不是鼓勵亡命之徒進行一場豪賭。劉邦是個什么樣的人,司馬遷已經(jīng)在《史記·高祖本紀》中作了介紹。原來是個游手好閑不事生產(chǎn)有諸般嗜好無一技之長文不能武不能,既不要臉又不要命的無賴之徒。如果這樣的人也能登上皇帝寶座,那么,還有什么人不能當皇帝呢?這就鼓勵了許多亡命之徒大做皇帝夢,爭當皇帝迷,讓中國人為了爭當皇帝而斷斷續(xù)續(xù)打了兩千多年。

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